卷八十六何武王嘉師丹傳第五十六
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國人傾仄不正，民用僣差不一，此君不由法度，上下失序之敗也。
武王躬履此道，隆至成、康。
自是以後，縱心恣欲，法度陵遲，至于臣弑君，子弑父。
父子至親，失禮患生，何況異姓之臣？孔子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
”孝文皇帝備行此道，海内蒙恩，為漢太宗。
孝宣皇帝賞罰信明，施與有節，記人之功，忽于小過，以緻治平。
孝元皇帝奉承大業，溫恭少欲，都内錢四十萬萬，水衡錢二十五萬萬，少府錢十八萬萬。
嘗幸上林，後宮馮貴人從臨獸圈，猛獸驚出，貴人前當之，元帝嘉美其義，賜錢五萬。
掖庭見親，有加賞賜，屬其人勿衆謝。
示平惡偏，重失人心，賞賜節約。
是時，外戚赀千萬者少耳，故少府水衡見錢多也。
雖遭初元、永光兇年饑馑，加有西羌之變，外奉師旅，内振貧民，終無傾危之憂，以府臧内充實也。
孝成皇帝時，谏臣多言燕出之害，及女寵專愛，耽于酒色，損德傷年，其言甚切，然終不怨怒也。
寵臣淳于長、張放、史育：育數貶退，家資不滿千萬；放斥逐就國；長榜死于獄。
不以私愛害公義，故雖多内譏，朝廷安平，傳業陛下。
陛下在國之時，好《詩》、《書》，上儉節，征來所過道上稱誦德美，此天下所以回心也。
初即位，易帷帳，去錦繡，乘輿席緣绨缯而已。
共皇寝廟比比當作，憂闵元元，惟用度不足，以義割恩，辄且止息，今始作治。
而驸馬都尉董賢亦起官寺上林中，又為賢治大第，開門鄉北阙，引王渠灌園池，使者護作，賞賜吏卒，甚于治宗廟。
賢母病，長安廚給祠具，道中過者皆飲食。
為賢治器，器成，奏禦乃行，或物好，特賜其工，自貢獻宗廟三宮，猶不至此。
賢家有賓婚及見親，諸官并共，賜及倉頭奴婢，人十萬錢。
使者護視，發取市物，百賈震動，道路讙嘩，群臣惶惑。
诏書罷菀，而以賜賢二千餘頃，均田之制從此堕壞。
奢僣放縱，變亂陰陽，災異衆多，百姓訛言，持籌相驚，被發徒跣而走，乘馬者馳，天惑其意，不能自止。
或以為籌者策失之戒也。
陛下素仁智慎事，今而有此大譏。
孔子曰：“危而不持，颠而不扶，則将安用彼相矣！”臣嘉幸得備位，竊内悲傷不能通愚忠之信；身死有益于國，不敢自惜。
唯陛下慎己之所獨鄉，察衆人之所共疑。
往者寵臣鄧通、韓嫣驕貴失度，逸豫無厭，小人不勝情欲，卒陷罪辜。
亂國亡軀，不終其祿，所謂愛之适足以害之者也。
宜深覽前世，以節賢寵，全安其命。
于是上寝不說，而愈愛賢，不能自勝。
會祖母傅太後薨，上因托傅太後遺诏。
令成帝母王太後下丞相、禦史，益封賢二千戶，及賜孔鄉侯、汝昌侯、陽新侯國。
嘉封還诏書，因奏封事谏上及太後曰：“臣聞爵祿土地，天之有也。
《書》雲：‘天命有德，五服五章哉！’王者代天爵人，尤宜慎之。
裂地而封，不得其宜，則衆庶不服，感動陰陽，其害疾自深。
今聖體久不平，此臣嘉所内懼也。
高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨财以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。
财皆民力所為，孝文皇帝欲起露台，重百金之費，克己不作。
今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。
裡諺曰：‘千人所指，無病而死。
’臣常為之寒心。
今太皇太後以永信太後遺诏，诏丞相、禦史益賢戶，賜三侯國，臣嘉竊惑。
山崩地動，日食于三朝，皆陰侵陽之戒也。
前賢已再封，晏、商再易邑，業緣私橫求，恩已過厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！臣驕侵罔，陰陽失節，氣感相動，害及身體。
陛下寝疾久不平，繼嗣未立，宜思正萬事，順天人之心，以求福晁，奈何輕身肆意，不念高祖之勤苦垂立制度欲傳之于無窮哉！《孝經》曰：‘天子有争臣七人，雖無道，不失其天下。
’臣謹封上诏書，不敢露見，非愛死而不自法，恐天下聞之，故不敢自劾。
愚戆數犯忌諱，唯陛下省察。
” 初，廷尉梁相與丞相長史、禦史中丞及五二千石雜治東平王雲獄，時冬月未盡二旬，而相心疑雲冤，獄有飾辭，奏欲傳之長安，更下公卿複治。
尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳以為可許。
天子以相等皆見上體不平，外内顧望，操持兩心，幸雲逾冬，無讨賊疾惡主雠之意，制诏免相等皆為庶人。
後數月大赦，嘉奏封事薦相等明習治獄，“相計謀深沉，譚頗知雅文，鳳經明行修，聖王有計功除過，臣竊為朝廷惜此三人。
”書奏，上不能平。
後二十餘日，嘉封還益董賢戶事，上乃發怒，召嘉詣尚書，責問以：“相等前坐在位不盡忠誠，外附諸侯，操持兩心，背人臣之義，今所稱相等材美，足以相計除罪。
君以道德，位在三公，以總方略一統萬類分明善惡為職，知相等罪惡陳列，著聞天下，時辄以自劾，今又稱譽相等，雲為朝廷惜之。
大臣舉錯，恣心自在，迷國罔上，近由君始，将謂遠者何！對狀。
”嘉免冠謝罪。
事下将軍中朝者，光祿大夫孔光、左将軍公孫祿、右将軍王安、光祿勳馬宮、光祿大夫龔勝劾嘉迷國罔上不道，請
武王躬履此道，隆至成、康。
自是以後，縱心恣欲，法度陵遲，至于臣弑君，子弑父。
父子至親，失禮患生，何況異姓之臣？孔子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
”孝文皇帝備行此道，海内蒙恩，為漢太宗。
孝宣皇帝賞罰信明，施與有節，記人之功，忽于小過，以緻治平。
孝元皇帝奉承大業，溫恭少欲，都内錢四十萬萬，水衡錢二十五萬萬，少府錢十八萬萬。
嘗幸上林，後宮馮貴人從臨獸圈，猛獸驚出，貴人前當之，元帝嘉美其義，賜錢五萬。
掖庭見親，有加賞賜，屬其人勿衆謝。
示平惡偏，重失人心，賞賜節約。
是時，外戚赀千萬者少耳，故少府水衡見錢多也。
雖遭初元、永光兇年饑馑，加有西羌之變，外奉師旅，内振貧民，終無傾危之憂，以府臧内充實也。
孝成皇帝時，谏臣多言燕出之害，及女寵專愛，耽于酒色，損德傷年，其言甚切，然終不怨怒也。
寵臣淳于長、張放、史育：育數貶退，家資不滿千萬；放斥逐就國；長榜死于獄。
不以私愛害公義，故雖多内譏，朝廷安平，傳業陛下。
陛下在國之時，好《詩》、《書》，上儉節，征來所過道上稱誦德美，此天下所以回心也。
初即位，易帷帳，去錦繡，乘輿席緣绨缯而已。
共皇寝廟比比當作，憂闵元元，惟用度不足，以義割恩，辄且止息，今始作治。
而驸馬都尉董賢亦起官寺上林中，又為賢治大第，開門鄉北阙，引王渠灌園池，使者護作，賞賜吏卒，甚于治宗廟。
賢母病，長安廚給祠具，道中過者皆飲食。
為賢治器，器成，奏禦乃行，或物好，特賜其工，自貢獻宗廟三宮，猶不至此。
賢家有賓婚及見親，諸官并共，賜及倉頭奴婢，人十萬錢。
使者護視，發取市物，百賈震動，道路讙嘩，群臣惶惑。
诏書罷菀，而以賜賢二千餘頃，均田之制從此堕壞。
奢僣放縱，變亂陰陽，災異衆多，百姓訛言，持籌相驚，被發徒跣而走，乘馬者馳，天惑其意，不能自止。
或以為籌者策失之戒也。
陛下素仁智慎事，今而有此大譏。
孔子曰：“危而不持，颠而不扶，則将安用彼相矣！”臣嘉幸得備位，竊内悲傷不能通愚忠之信；身死有益于國，不敢自惜。
唯陛下慎己之所獨鄉，察衆人之所共疑。
往者寵臣鄧通、韓嫣驕貴失度，逸豫無厭，小人不勝情欲，卒陷罪辜。
亂國亡軀，不終其祿，所謂愛之适足以害之者也。
宜深覽前世，以節賢寵，全安其命。
于是上寝不說，而愈愛賢，不能自勝。
會祖母傅太後薨，上因托傅太後遺诏。
令成帝母王太後下丞相、禦史，益封賢二千戶，及賜孔鄉侯、汝昌侯、陽新侯國。
嘉封還诏書，因奏封事谏上及太後曰：“臣聞爵祿土地，天之有也。
《書》雲：‘天命有德，五服五章哉！’王者代天爵人，尤宜慎之。
裂地而封，不得其宜，則衆庶不服，感動陰陽，其害疾自深。
今聖體久不平，此臣嘉所内懼也。
高安侯賢，佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，單貨财以富之，損至尊以寵之，主威已黜，府藏已竭，唯恐不足。
财皆民力所為，孝文皇帝欲起露台，重百金之費，克己不作。
今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。
裡諺曰：‘千人所指，無病而死。
’臣常為之寒心。
今太皇太後以永信太後遺诏，诏丞相、禦史益賢戶，賜三侯國，臣嘉竊惑。
山崩地動，日食于三朝，皆陰侵陽之戒也。
前賢已再封，晏、商再易邑，業緣私橫求，恩已過厚，求索自恣，不知厭足，甚傷尊尊之義，不可以示天下，為害痛矣！臣驕侵罔，陰陽失節，氣感相動，害及身體。
陛下寝疾久不平，繼嗣未立，宜思正萬事，順天人之心，以求福晁，奈何輕身肆意，不念高祖之勤苦垂立制度欲傳之于無窮哉！《孝經》曰：‘天子有争臣七人，雖無道，不失其天下。
’臣謹封上诏書，不敢露見，非愛死而不自法，恐天下聞之，故不敢自劾。
愚戆數犯忌諱，唯陛下省察。
” 初，廷尉梁相與丞相長史、禦史中丞及五二千石雜治東平王雲獄，時冬月未盡二旬，而相心疑雲冤，獄有飾辭，奏欲傳之長安，更下公卿複治。
尚書令鞫譚、仆射宗伯鳳以為可許。
天子以相等皆見上體不平，外内顧望，操持兩心，幸雲逾冬，無讨賊疾惡主雠之意，制诏免相等皆為庶人。
後數月大赦，嘉奏封事薦相等明習治獄，“相計謀深沉，譚頗知雅文，鳳經明行修，聖王有計功除過，臣竊為朝廷惜此三人。
”書奏，上不能平。
後二十餘日，嘉封還益董賢戶事，上乃發怒，召嘉詣尚書，責問以：“相等前坐在位不盡忠誠，外附諸侯，操持兩心，背人臣之義，今所稱相等材美，足以相計除罪。
君以道德，位在三公，以總方略一統萬類分明善惡為職，知相等罪惡陳列，著聞天下，時辄以自劾，今又稱譽相等，雲為朝廷惜之。
大臣舉錯，恣心自在，迷國罔上，近由君始，将謂遠者何！對狀。
”嘉免冠謝罪。
事下将軍中朝者，光祿大夫孔光、左将軍公孫祿、右将軍王安、光祿勳馬宮、光祿大夫龔勝劾嘉迷國罔上不道，請
