第九則 賊輕再醮人
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問：“下海劫船與否？”曰：“此則無之。
” 因設法購緝，複于二十六日擒獲鄭阿載、鄭阿惜、張阿祿；莊阿泛、蔡阿繼、廖開揚以來。
皆不待刑訊，與劉阿訟所言若合符節。
餘見鄭阿載、阿惜尤奇兇，心惡之。
問平素劫奪幾何，亦雲久而忘記。
止近此數日内，言之曆曆，則雙山行嫁一婦人預焉。
問所劫婦人何贓。
阿載言：“貧人無他長物，止銀簪、耳環、戒指、衣裙，寥寥數件而已。
”問：“同劫幾人？是誰下手？”曰：“同劫仍此八人，下手加功，則我與阿惜、阿訟、馬克道四人耳。
”問：“行嫁則迎親多人，汝等敢突出橫劫，非百十人不可，言八人、四人者，妄也。
”命夾之，則大呼曰：“再醮之婦耳，焉有許多人迎之？我等實止八人。
今日諸事皆直言不諱，獨何為以此相欺？今即言百人千人，亦不過一死而已，甯能于死之外别加我罪乎？” 餘拍案數之曰：“汝等不為善良，甘心作賊。
升平世界，白日行劫，得财傷人，罪當死，一也。
男女授受不親，奈何橫加剝厚？且不顧新婚，使人夫婦一生抱痛，罪當死，二也。
汝剝奪新婦，一絲不留，且分持其體而聚觀，如此厚人，乃天地鬼神所共痛憤之事，罪不容以不死，三也。
”阿載、阿惜皆曰：“我等作賊，為貧所驅。
劫害多人，死亦無怨。
至于剝辱，乃再醮之婦，何新婚之足雲？彼自家不存羞恥，則其體亦盡人可觀，未必衣服之去留，遂為關系也。
彼其丈夫尚不敢出來控告，則此事亦可不必深究矣！” 餘笑曰：“噫！婦人之不可再醮也，如是夫。
雖盜賊，猶将輕之，況讀書明理言節義者乎？此事亦姑置勿論。
但積兇行劫已多，法不可活。
就剝殺陳日耀等一案，治罪有餘。
惟是通詳每多漏網，而無辜牽累，餓殍途中，殊堪憫側。
俟枷号滿日再議，可也。
” 即令廖開揚起出銅錢、衣衫裘被等物，付陳日耀、陳日光、林嘉升，當堂領回。
馬克道候獲日按法懲治，餘皆痛杖大枷，發四城門示衆。
阿訟，阿載、阿惜為邑人所痛恨尤深，環觀者千百，皆嚼齒指罵，或擊以泥沙，燔以草火。
而彼婦之丈夫，亦從人群中潛錐其股，灼巨艾灸之。
阿惜咬舌而死，阿載等不數日皆後先畢命。
潮人相舉于加額稱大快。
阿祿、阿繼其後亦皆病
” 因設法購緝，複于二十六日擒獲鄭阿載、鄭阿惜、張阿祿；莊阿泛、蔡阿繼、廖開揚以來。
皆不待刑訊，與劉阿訟所言若合符節。
餘見鄭阿載、阿惜尤奇兇，心惡之。
問平素劫奪幾何，亦雲久而忘記。
止近此數日内，言之曆曆，則雙山行嫁一婦人預焉。
問所劫婦人何贓。
阿載言：“貧人無他長物，止銀簪、耳環、戒指、衣裙，寥寥數件而已。
”問：“同劫幾人？是誰下手？”曰：“同劫仍此八人，下手加功，則我與阿惜、阿訟、馬克道四人耳。
”問：“行嫁則迎親多人，汝等敢突出橫劫，非百十人不可，言八人、四人者，妄也。
”命夾之，則大呼曰：“再醮之婦耳，焉有許多人迎之？我等實止八人。
今日諸事皆直言不諱，獨何為以此相欺？今即言百人千人，亦不過一死而已，甯能于死之外别加我罪乎？” 餘拍案數之曰：“汝等不為善良，甘心作賊。
升平世界，白日行劫，得财傷人，罪當死，一也。
男女授受不親，奈何橫加剝厚？且不顧新婚，使人夫婦一生抱痛，罪當死，二也。
汝剝奪新婦，一絲不留，且分持其體而聚觀，如此厚人，乃天地鬼神所共痛憤之事，罪不容以不死，三也。
”阿載、阿惜皆曰：“我等作賊，為貧所驅。
劫害多人，死亦無怨。
至于剝辱，乃再醮之婦，何新婚之足雲？彼自家不存羞恥，則其體亦盡人可觀，未必衣服之去留，遂為關系也。
彼其丈夫尚不敢出來控告，則此事亦可不必深究矣！” 餘笑曰：“噫！婦人之不可再醮也，如是夫。
雖盜賊，猶将輕之，況讀書明理言節義者乎？此事亦姑置勿論。
但積兇行劫已多，法不可活。
就剝殺陳日耀等一案，治罪有餘。
惟是通詳每多漏網，而無辜牽累，餓殍途中，殊堪憫側。
俟枷号滿日再議，可也。
” 即令廖開揚起出銅錢、衣衫裘被等物，付陳日耀、陳日光、林嘉升，當堂領回。
馬克道候獲日按法懲治，餘皆痛杖大枷，發四城門示衆。
阿訟，阿載、阿惜為邑人所痛恨尤深，環觀者千百，皆嚼齒指罵，或擊以泥沙，燔以草火。
而彼婦之丈夫，亦從人群中潛錐其股，灼巨艾灸之。
阿惜咬舌而死，阿載等不數日皆後先畢命。
潮人相舉于加額稱大快。
阿祿、阿繼其後亦皆病
