卷二十四 列傳第十八 周弘正 弟弘直 弘直子确 袁憲
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于天真，聖智無以隐其幾深，明神無以淪其不測。
至若爻畫之苞于《六經》，文辭之窮于《兩系》，名儒劇談以曆載，鴻生抵掌以終年，莫有試遊其藩，未嘗一見其涘。
自制旨降談，裁成《易》道，析至微于秋毫，渙曾冰于幽谷。
臣親承音旨，職司宣授，後進诜诜，不無傳業。
但《乾》、《坤》之蘊未剖，《系》表之妙莫诠，使一經深緻，尚多所惑。
臣不涯庸淺，輕率短陋，謹與受業諸生清河張譏等三百一十二人，于《乾》、《坤》、《二系》、《象》、《爻》未啟，伏願聽覽之閑，曲垂提訓，得使微臣鑽仰，成其笃習，後昆好事，專門有奉。
自惟多幸，歡沐道于堯年，肄業終身，不知老之将至。
天尊不聞，而冒陳請，冰谷置懷，罔識攸厝。
"诏答曰："設《卦》觀象，事遠文高，作《系》表言，辭深理奧，東魯絕編之思，西伯幽憂之作，事逾三古，人更七聖，自商瞿禀承，子庸傳授，篇簡湮沒，歲月遼遠。
田生表菑川之譽，梁丘擅琅邪之學，代郡範生，山陽王氏，人藏荊山之寶，各盡玄言之趣，說或去取，意有詳略。
近搢紳之學，鹹有稽疑，随答所問，已具别解。
知與張譏等三百一十二人須釋《乾》、《坤》、《文言》及《二系》，萬機小暇，試當讨論。
" 弘正博物知玄象，善占候。
大同末，嘗謂弟弘讓曰："國家厄運，數年當有兵起，吾與汝不知何所逃之。
"及梁武帝納侯景，弘正謂弘讓曰："亂階此矣。
"京城陷，弘直為衡陽内史，元帝在江陵，遺弘直書曰："适有都信，賢兄博士平安。
但京師搢紳，無不附逆，王克已為家臣，陸緬身充卒伍，唯有周生，确乎不拔。
言及西軍，潺湲掩淚，恒思吾至，如望歲焉，松柏後凋，一人而已。
"王僧辯之讨侯景也，弘正與弘讓自拔迎軍，僧辯得之甚喜，即日啟元帝，元帝手書與弘正曰："獯醜逆亂，寒暑亟離，海内相識，零落略盡。
韓非之智，不免秦獄，劉歆之學，猶弊亡新，音塵不嗣，每以耿灼。
常欲訪山東而尋子雲，問關西而求伯起，遇有今信，力附相聞，遲比來郵，慰其延伫。
"仍遣使迎之，謂朝士曰："晉氏平吳，喜獲二陸，今我破賊，亦得兩周，今古一時，足為連類。
"及弘正至，禮數甚優，朝臣無與比者。
授黃門侍郎，直侍中省。
俄遷左民尚書，尋加散騎常侍。
元帝嘗著《金樓子》，曰："餘于諸僧重招提琰法師，隐士重華陽陶貞白，士大夫重汝南周弘正，其于義理，清轉無窮，亦一時之名士也。
"及侯景平，僧辯啟送秘書圖籍，敕弘正雠校。
時朝議遷都，朝士家在荊州者，皆不欲遷，唯弘正與仆射王裒言于元帝曰："若束脩以上諸士大夫微見古今者，知帝王所都本無定處，無所與疑。
至如黔首萬
至若爻畫之苞于《六經》，文辭之窮于《兩系》，名儒劇談以曆載，鴻生抵掌以終年，莫有試遊其藩，未嘗一見其涘。
自制旨降談，裁成《易》道，析至微于秋毫，渙曾冰于幽谷。
臣親承音旨，職司宣授，後進诜诜，不無傳業。
但《乾》、《坤》之蘊未剖，《系》表之妙莫诠，使一經深緻，尚多所惑。
臣不涯庸淺，輕率短陋，謹與受業諸生清河張譏等三百一十二人，于《乾》、《坤》、《二系》、《象》、《爻》未啟，伏願聽覽之閑，曲垂提訓，得使微臣鑽仰，成其笃習，後昆好事，專門有奉。
自惟多幸，歡沐道于堯年，肄業終身，不知老之将至。
天尊不聞，而冒陳請，冰谷置懷，罔識攸厝。
"诏答曰："設《卦》觀象，事遠文高，作《系》表言，辭深理奧，東魯絕編之思，西伯幽憂之作，事逾三古，人更七聖，自商瞿禀承，子庸傳授，篇簡湮沒，歲月遼遠。
田生表菑川之譽，梁丘擅琅邪之學，代郡範生，山陽王氏，人藏荊山之寶，各盡玄言之趣，說或去取，意有詳略。
近搢紳之學，鹹有稽疑，随答所問，已具别解。
知與張譏等三百一十二人須釋《乾》、《坤》、《文言》及《二系》，萬機小暇，試當讨論。
" 弘正博物知玄象，善占候。
大同末，嘗謂弟弘讓曰："國家厄運，數年當有兵起，吾與汝不知何所逃之。
"及梁武帝納侯景，弘正謂弘讓曰："亂階此矣。
"京城陷，弘直為衡陽内史，元帝在江陵，遺弘直書曰："适有都信，賢兄博士平安。
但京師搢紳，無不附逆，王克已為家臣，陸緬身充卒伍，唯有周生，确乎不拔。
言及西軍，潺湲掩淚，恒思吾至，如望歲焉，松柏後凋，一人而已。
"王僧辯之讨侯景也，弘正與弘讓自拔迎軍，僧辯得之甚喜，即日啟元帝，元帝手書與弘正曰："獯醜逆亂，寒暑亟離，海内相識，零落略盡。
韓非之智，不免秦獄，劉歆之學，猶弊亡新，音塵不嗣，每以耿灼。
常欲訪山東而尋子雲，問關西而求伯起，遇有今信，力附相聞，遲比來郵，慰其延伫。
"仍遣使迎之，謂朝士曰："晉氏平吳，喜獲二陸，今我破賊，亦得兩周，今古一時，足為連類。
"及弘正至，禮數甚優，朝臣無與比者。
授黃門侍郎，直侍中省。
俄遷左民尚書，尋加散騎常侍。
元帝嘗著《金樓子》，曰："餘于諸僧重招提琰法師，隐士重華陽陶貞白，士大夫重汝南周弘正，其于義理，清轉無窮，亦一時之名士也。
"及侯景平，僧辯啟送秘書圖籍，敕弘正雠校。
時朝議遷都，朝士家在荊州者，皆不欲遷，唯弘正與仆射王裒言于元帝曰："若束脩以上諸士大夫微見古今者，知帝王所都本無定處，無所與疑。
至如黔首萬
