《莊子》在線閱讀——《雜篇·列禦寇》
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窘迫源于以下八個方面的自恃與矜持，順利通達基于以下三種情況的必然發展，就像身形必具六個髒腑一樣。
貌美、須長、高大、魁梧、健壯、豔麗、勇武、果敢，八項長處遠遠勝過他人，于是依恃傲人必然導緻困厄窘迫。
因循順應、俯仰随人、困厄怯弱而又态度謙下，三種情況都能遇事通達。
自恃聰明炫耀于外，勇猛躁動必多怨恨，倡導仁義必多責難。
通曉生命實情的人心胸開闊，通曉真知的人内心虛空豁達，通曉長壽之道的人随順自然，通曉壽命短暫之理的人也能随遇而安。
【原文】 人有見宋王者(1)，錫車十乘(2)，以其十乘驕樨莊子(3)。
莊子曰：&ldquo河上有家貧恃緯蕭而食者(4)，其子沒于淵(5)，得千金之珠。
其父謂其子曰：&lsquo取石來鍛之(6)！夫千金之珠，必在九重之淵而骊龍颔下(7)，子能得珠者，必遭其睡也(8)。
使骊龍而寤(9)，子尚奚微之有哉(10)！&rsquo今宋國之深，非直九重之淵也(11)；宋王之猛，非直骊龍也；子能得車者，必遭其睡也。
使宋王而寤，子為粉夫(12)！&rdquo 或聘于莊子。
莊子應其使曰：&ldquo子見夫犧牛乎(13)？衣以文繡(14)，食以刍叔(15)，及其牽而入于大廟，雖欲為孤犢(16)，其可得乎！&rdquo 莊子将死，弟子欲厚葬之。
莊子曰：&ldquo吾以天地為棺槨(17)，以日月為連璧(18)，星辰為珠玑，萬物為赍送(19)。
吾葬具豈不備邪？何以加此？&rdquo弟子曰：&ldquo吾恐烏鸢之食夫子也。
(20)&rdquo莊子曰：&ldquo在上為烏鸢食，在下為蝼蟻食，奪彼與此，何其偏也！&rdquo 以不平平(21)，其平也不平(22)；以不征征(23)，其征也不征(24)。
明者唯為之使(25)，神者征之(26)。
夫明之不勝神也久矣。
而愚者恃其所見入于人(27)，其功外也(28)，不亦悲乎！ 【譯文】 有個拜會過宋王的人，宋王賜給他車馬十乘，依仗這些車馬在莊子面前炫耀。
莊子說：&ldquo河上有一個家庭貧窮靠編織葦席為生的人家，他的兒子潛入深淵，得到一枚價值千金的寶珠，父親對兒子說：&lsquo拿過石塊來錘壞這顆寶珠！價值千金的寶珠，必定出自深深的潭底黑龍的下巴下面，你能輕易地獲得這樣的寶珠，一定是正趕上黑龍睡着了。
倘若黑龍醒過來，你還想活着回來嗎？&rsquo如今宋國的險惡，遠不隻是深深的潭底；而宋王的兇殘，也遠不隻是黑龍那樣。
你能從宋王那裡獲得十乘車馬，也一定是遇上宋王睡着了。
倘若宋王一旦醒過來，你也就必将粉身碎骨了&rdquo。
有人向莊子行聘。
莊子答複他的使者說：&ldquo你見過那準備用作祭祀的牛牲嗎？用織有花紋的錦繡披着，給它吃草料和豆子，等到牽着進入太廟殺掉用于祭祀，就是想要做個沒人看顧的小牛，難道還可能嗎？&rdquo 莊子快要死了，弟子們打算用很多的東西作為陪葬。
莊子說：&ldquo我把天地當作棺槨，把日月當作連璧，把星辰當作珠玑，萬物都可以成為我的陪葬。
我陪葬的東西難道還不完備嗎？哪裡用得着再加上這些東西！&rdquo弟子說：&ldquo我們擔憂烏鴉和老鷹啄食先生的遺體。
&rdquo莊子說：&ldquo棄一屍一地面将會被烏鴉和老鷹吃掉，深埋地下将會被螞蟻吃掉，奪過烏鴉老鷹的吃食再一交一給螞蟻，怎麼如此偏心！&rdquo 用偏見去追求均平，這樣的均平絕對不是自然的均平；用人為的感應去應驗外物，這樣的應驗絕不是自然的感應。
自以為明智的人隻會被外物所驅使，精神世界完全超脫于物外的人才會自然地感應。
自以為明智的人早就比不上精神世界完全超脫的人，可是愚昧的人還總是自恃偏見而沉溺于世俗和人事，他們的功利隻在于追求身外之物，這不很可悲嗎！
貌美、須長、高大、魁梧、健壯、豔麗、勇武、果敢，八項長處遠遠勝過他人，于是依恃傲人必然導緻困厄窘迫。
因循順應、俯仰随人、困厄怯弱而又态度謙下，三種情況都能遇事通達。
自恃聰明炫耀于外，勇猛躁動必多怨恨，倡導仁義必多責難。
通曉生命實情的人心胸開闊，通曉真知的人内心虛空豁達，通曉長壽之道的人随順自然，通曉壽命短暫之理的人也能随遇而安。
【原文】 人有見宋王者(1)，錫車十乘(2)，以其十乘驕樨莊子(3)。
莊子曰：&ldquo河上有家貧恃緯蕭而食者(4)，其子沒于淵(5)，得千金之珠。
其父謂其子曰：&lsquo取石來鍛之(6)！夫千金之珠，必在九重之淵而骊龍颔下(7)，子能得珠者，必遭其睡也(8)。
使骊龍而寤(9)，子尚奚微之有哉(10)！&rsquo今宋國之深，非直九重之淵也(11)；宋王之猛，非直骊龍也；子能得車者，必遭其睡也。
使宋王而寤，子為粉夫(12)！&rdquo 或聘于莊子。
莊子應其使曰：&ldquo子見夫犧牛乎(13)？衣以文繡(14)，食以刍叔(15)，及其牽而入于大廟，雖欲為孤犢(16)，其可得乎！&rdquo 莊子将死，弟子欲厚葬之。
莊子曰：&ldquo吾以天地為棺槨(17)，以日月為連璧(18)，星辰為珠玑，萬物為赍送(19)。
吾葬具豈不備邪？何以加此？&rdquo弟子曰：&ldquo吾恐烏鸢之食夫子也。
(20)&rdquo莊子曰：&ldquo在上為烏鸢食，在下為蝼蟻食，奪彼與此，何其偏也！&rdquo 以不平平(21)，其平也不平(22)；以不征征(23)，其征也不征(24)。
明者唯為之使(25)，神者征之(26)。
夫明之不勝神也久矣。
而愚者恃其所見入于人(27)，其功外也(28)，不亦悲乎！ 【譯文】 有個拜會過宋王的人，宋王賜給他車馬十乘，依仗這些車馬在莊子面前炫耀。
莊子說：&ldquo河上有一個家庭貧窮靠編織葦席為生的人家，他的兒子潛入深淵，得到一枚價值千金的寶珠，父親對兒子說：&lsquo拿過石塊來錘壞這顆寶珠！價值千金的寶珠，必定出自深深的潭底黑龍的下巴下面，你能輕易地獲得這樣的寶珠，一定是正趕上黑龍睡着了。
倘若黑龍醒過來，你還想活着回來嗎？&rsquo如今宋國的險惡，遠不隻是深深的潭底；而宋王的兇殘，也遠不隻是黑龍那樣。
你能從宋王那裡獲得十乘車馬，也一定是遇上宋王睡着了。
倘若宋王一旦醒過來，你也就必将粉身碎骨了&rdquo。
有人向莊子行聘。
莊子答複他的使者說：&ldquo你見過那準備用作祭祀的牛牲嗎？用織有花紋的錦繡披着，給它吃草料和豆子，等到牽着進入太廟殺掉用于祭祀，就是想要做個沒人看顧的小牛，難道還可能嗎？&rdquo 莊子快要死了，弟子們打算用很多的東西作為陪葬。
莊子說：&ldquo我把天地當作棺槨，把日月當作連璧，把星辰當作珠玑，萬物都可以成為我的陪葬。
我陪葬的東西難道還不完備嗎？哪裡用得着再加上這些東西！&rdquo弟子說：&ldquo我們擔憂烏鴉和老鷹啄食先生的遺體。
&rdquo莊子說：&ldquo棄一屍一地面将會被烏鴉和老鷹吃掉，深埋地下将會被螞蟻吃掉，奪過烏鴉老鷹的吃食再一交一給螞蟻，怎麼如此偏心！&rdquo 用偏見去追求均平，這樣的均平絕對不是自然的均平；用人為的感應去應驗外物，這樣的應驗絕不是自然的感應。
自以為明智的人隻會被外物所驅使，精神世界完全超脫于物外的人才會自然地感應。
自以為明智的人早就比不上精神世界完全超脫的人，可是愚昧的人還總是自恃偏見而沉溺于世俗和人事，他們的功利隻在于追求身外之物，這不很可悲嗎！
