《莊子》在線閱讀——《雜篇·漁父》
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踐仁義，修治禮樂規範，排定人倫關系，對上來說竭盡忠心于國君，對下而言施行教化于百姓，打算用這樣的辦法造福于天下。
這就是孔氏鑽研一精一習一的事業。
&rdquo漁父又問道：&ldquo孔氏是擁有國土的君主嗎？&rdquo子貢說：&ldquo不是&rdquo。
漁父接着問道：&ldquo是王侯的輔臣嗎？&rdquo子貢說：&ldquo也不是&rdquo。
漁父于是笑着背轉身去，邊走邊說道：&ldquo孔氏講仁真可說是仁了，不過恐怕其自身終究不能免于禍患；真是折磨心性勞累身形而危害了他自己的自然本性。
唉，他離大道也實在是太遠太遠了！&rdquo 【原文】 子貢還，報孔子。
孔子推琴而起曰：&ldquo其聖人與！&rdquo乃下求之，至于澤畔，方将杖拏而引其船(1)，顧見孔子(2)，還鄉而立(3)。
孔子反走(4)，再拜而進。
客曰：&ldquo子将何求？&rdquo孔子曰：&ldquo曩者先生有緒言而去(5)，丘不肖(6)，未知所謂，竊待于下風(7)，幸聞咳唾之音以卒相丘也(8)！&rdquo客曰：&ldquo嘻！甚矣子之好學也！&rdquo孔子再拜而起曰：&ldquo丘少而脩學，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！&rdquo 客曰：&ldquo同類相從，同聲相應，固天之理也。
吾請釋吾之所有而經子之所以(9)。
子之所以者，人事也。
天子諸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者離位而亂莫大焉。
官治其職，人憂其事(10)，乃無所陵(11)。
故田荒室露，衣食不足，征賦不屬(12)，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治(13)，行不清白，群下荒怠，功美不有(14)，爵祿不持，大夫之憂也；延無忠臣，國家昏亂(15)，工技不巧，貢職不美(16)，春秋後倫(17)，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物(18)，諸侯暴亂，擅相攘伐(19)，以殘民人，禮樂不節，财用窮匿(20)，人倫不饬(21)，百姓一婬一亂，天子有司之憂也(22)。
今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂(23)，選人倫，以化齊民，不泰多事乎(24)！&rdquo &ldquo且人有八疵(25)，事有四患，不可不察也。
非其事而事之，謂之摠(26)；莫之顧而進之，謂之佞(27)；希意道言(28)，謂之谄；不擇是非而言，謂之谀(29)；好言人之惡，謂之讒(30)；析一交一離親(31)，謂之賊(32)；稱譽詐僞以敗惡人(33)，謂之慝(34)；不擇善否(35)，兩容頰适(36)，偷拔其所欲(37)，謂之險。
此八疵者，外以亂人，内以傷身，君子不友，明君不臣。
所謂四患者，好經大事(38)，變更易常，以挂功名(39)，謂之叨(40)；專知擅事(41)，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞谏愈甚，謂之很(42)；人同于己則可，不同于己，雖善不善，謂之矜(43)。
此四患也。
能去八疵，無行四患，而始可教已。
&rdquo 【譯文】 子貢回來，把跟漁父的談話報告給孔子。
孔子推開身邊的琴站起身來說：&ldquo恐怕是位聖人吧！&rdquo于是走下杏壇尋找漁父，來到湖澤岸邊，漁父正操起船漿撐船而去，回頭看見孔子，轉過身來面對孔子站着。
孔子連連後退，再次行禮上前。
這就是孔氏鑽研一精一習一的事業。
&rdquo漁父又問道：&ldquo孔氏是擁有國土的君主嗎？&rdquo子貢說：&ldquo不是&rdquo。
漁父接着問道：&ldquo是王侯的輔臣嗎？&rdquo子貢說：&ldquo也不是&rdquo。
漁父于是笑着背轉身去，邊走邊說道：&ldquo孔氏講仁真可說是仁了，不過恐怕其自身終究不能免于禍患；真是折磨心性勞累身形而危害了他自己的自然本性。
唉，他離大道也實在是太遠太遠了！&rdquo 【原文】 子貢還，報孔子。
孔子推琴而起曰：&ldquo其聖人與！&rdquo乃下求之，至于澤畔，方将杖拏而引其船(1)，顧見孔子(2)，還鄉而立(3)。
孔子反走(4)，再拜而進。
客曰：&ldquo子将何求？&rdquo孔子曰：&ldquo曩者先生有緒言而去(5)，丘不肖(6)，未知所謂，竊待于下風(7)，幸聞咳唾之音以卒相丘也(8)！&rdquo客曰：&ldquo嘻！甚矣子之好學也！&rdquo孔子再拜而起曰：&ldquo丘少而脩學，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！&rdquo 客曰：&ldquo同類相從，同聲相應，固天之理也。
吾請釋吾之所有而經子之所以(9)。
子之所以者，人事也。
天子諸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者離位而亂莫大焉。
官治其職，人憂其事(10)，乃無所陵(11)。
故田荒室露，衣食不足，征賦不屬(12)，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治(13)，行不清白，群下荒怠，功美不有(14)，爵祿不持，大夫之憂也；延無忠臣，國家昏亂(15)，工技不巧，貢職不美(16)，春秋後倫(17)，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物(18)，諸侯暴亂，擅相攘伐(19)，以殘民人，禮樂不節，财用窮匿(20)，人倫不饬(21)，百姓一婬一亂，天子有司之憂也(22)。
今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂(23)，選人倫，以化齊民，不泰多事乎(24)！&rdquo &ldquo且人有八疵(25)，事有四患，不可不察也。
非其事而事之，謂之摠(26)；莫之顧而進之，謂之佞(27)；希意道言(28)，謂之谄；不擇是非而言，謂之谀(29)；好言人之惡，謂之讒(30)；析一交一離親(31)，謂之賊(32)；稱譽詐僞以敗惡人(33)，謂之慝(34)；不擇善否(35)，兩容頰适(36)，偷拔其所欲(37)，謂之險。
此八疵者，外以亂人，内以傷身，君子不友，明君不臣。
所謂四患者，好經大事(38)，變更易常，以挂功名(39)，謂之叨(40)；專知擅事(41)，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞谏愈甚，謂之很(42)；人同于己則可，不同于己，雖善不善，謂之矜(43)。
此四患也。
能去八疵，無行四患，而始可教已。
&rdquo 【譯文】 子貢回來，把跟漁父的談話報告給孔子。
孔子推開身邊的琴站起身來說：&ldquo恐怕是位聖人吧！&rdquo于是走下杏壇尋找漁父，來到湖澤岸邊，漁父正操起船漿撐船而去，回頭看見孔子，轉過身來面對孔子站着。
孔子連連後退，再次行禮上前。
