卷27 志第17 符瑞上

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,昌拜稽首受之。

    其文要曰:“姬昌,蒼帝子,亡殷者纣王。

    ”将畋,史遍蔔之,曰:“将大獲,非熊非罴,天遺汝師以佐昌。

    臣太祖史疇為禹蔔畋,得臯陶。

    其兆如此。

    ”王至于磻溪之水,呂尚釣于涯,王下趨拜曰:“望公七年,乃今見光景于斯。

    ”尚立變名答曰:“望釣得玉璜,其文要曰:‘姬受命,昌來提,撰爾雒钤報在齊。

    ’”尚出遊,見赤人自雒出,授尚書曰:“命曰呂,佐昌者子。

    ”文王夢日月著其身,又摐甗鳴于岐山。

    孟春六旬,五緯聚房。

    後有鳳凰銜書,遊文王之都。

    書又曰:“殷帝無道,虐亂天下。

    皇命已移,不得複久。

    靈祗遠離,百神吹去。

    五星聚房,昭理四海。

    ”文王既沒,太子發代立,是為武王。

     武王骈齒望羊。

    将伐纣,至于孟津,八百諸侯,不期而會。

    鹹曰:“纣可伐矣。

    ”武王不從。

    及纣殺比幹,囚箕子,微子去之,乃伐纣。

    度孟津,中流,白魚躍入王舟。

    王俯取魚,長三尺,目下有赤文成字,言纣可伐。

    王寫以世字,魚文消。

    燔魚以告天,有火自天止于王屋,流為赤烏,烏銜谷焉。

    谷者,紀後稷之德;火者,燔魚以告天,天火流下,應以吉也。

    遂東伐纣,勝于牧野,兵不血刃,而天下歸之。

    乃封呂望于齊。

    周德既隆,草木茂盛,蒿堪為宮室,因名蒿宮。

    武王沒,成王少,周公旦攝政七年,制體作樂,神鳥鳳凰見,蓂莢生。

    乃與成王觀于河、洛,沈璧。

    禮畢,王退俟,至于日昧,榮光并出幕河,青雲浮至,青龍臨壇,銜玄甲之圖,吐之而去。

    禮于洛,亦如之。

    玄龜青龍蒼兕止于壇,背甲刻書,赤文成字。

    周公援筆以世文寫之,書成文消,龜堕甲而去。

    其言自周公訖于秦、漢盛衰之符。

    麒麟遊苑,鳳凰翔庭,成王援琴而歌曰:“鳳凰翔兮于紫庭,餘何德兮以感靈,賴先王兮恩澤臻,于胥樂兮民以甯。

    ” 魯哀公十四年,孔子夜夢三槐之間,豐、沛之邦,有赤煙氣起,乃呼顔淵、子夏往視之。

    驅車到楚西北範氏街,見刍兒摘麟,傷其左前足,薪而覆之。

    孔子曰:“兒來,汝姓為赤誦,名子喬,字受紀。

    ”孔子曰:“汝豈有所見邪?”兒曰:“見一禽,巨如羔羊,頭上有角,其未有肉。

    ”孔子曰:“天下已有主也,為赤劉,陳、項為輔,五星入井從歲星。

    ”兒發薪下麟示孔子,孔子趨而往,麟蒙其耳,吐三卷《圖》,廣三寸,長八寸,每卷二十四字,其言赤劉當起,曰:“周亡,赤氣起,大耀興,玄丘制命,帝卯金。

    ”孔子作《春秋》,制《孝經》;既成,使七十二弟子向北辰星罄折而立,使曾子抱《河》、《洛》事北向。

    孔子齋戒向北辰而拜,告備于天曰:“《孝經》四卷,《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷,謹已備。

    ”天乃洪郁起白霧摩地,赤虹自上下,化為黃玉,長三尺,上有刻文。

    孔子跪受而讀之曰:“寶文出,劉季握。

    卯金刀,在轸北。

    字禾子,天下服。

    ” 漢高帝父曰劉執嘉。

    執嘉之母,夢赤鳥若龍戲己,而生執嘉,是為太上皇帝。

    母名含始,是為昭靈後。

    昭靈後遊于洛池,有玉雞銜赤珠,刻曰玉英,吞此者王。

    昭靈後取而吞之;又寝于大澤,夢與神遇。

    是時雷電晦冥,太上皇視之,見蛟龍在其上,遂有身而生季,是為高帝。

    高帝隆準而龍顔,美須髯,左股有七十二黑子。

    微時,數從王媪、武負贳酒,醉卧,上常有光怪。

    每留飲,售辄數倍。

    武負異之,辄折其契。

    單父人呂公好相人,見高帝,謂曰:“臣少好相人,相人多矣,無如季相,願季自一愛一。

    臣有息女,願為箕掃妾。

    ”呂公妻媪怒呂公曰:“公常奇此女,欲為貴人。

    沛令善公,求不與。

    何妄許劉季?”呂公曰:“非女子所知。

    ”卒與高帝。

    生惠帝、魯元公主。

    呂後嘗與兩子居田中,有一老父過,請飲,呂後因饋之食。

    老父相呂後曰:“夫人,天下貴人也。

    ”令相二子,見惠帝曰:“夫人所以貴者,乃此男。

    ”相魯元公主,亦貴。

    老父已去,高帝适從傍舍來,呂後具言之。

    高帝追問老父。

    老父曰:“向者夫人、兒子之貴,皆以君相。

    君貴不可言。

    ”高帝被飲,夜行徑澤中。

    前人反曰:“有大蛇當道,願還。

    ”高帝醉,曰:“壯士行,何畏?”乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開而過。

    後人來者,見老妪守蛇曰:“向者赤帝子過,殺之。

    ”見者疑妪為詐,欲笞之,忽然不見。

    具以狀告高帝,帝心喜。

    秦始皇帝曰:“東南有天子氣。

    ”于是東遊以厭之。

    高帝隐于芒、砀山澤之間,呂後常知其處。

    高帝怪問之,對曰:“季所居,上常有雲氣,故知之。

    ”高帝為沛公,入秦,五星聚于東井,歲星先至,而四星從之。

    占曰:“以義取天下。

    ” 初,張良遊于下邳沂水之上,有老父來,直至良前,而堕其履。

    顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲毆之,以其老,乃下取彬進。

    父以足受,笑而去,良殊大驚。

    父去裡所複來,曰:“孺子可教也。

    後五日平明,與我會此。

    ”良怪之,跪應曰:“諾。

    ”五日,良往,父已先來,怒曰:“何與長者期而後也?五日,更與我會此。

    ”凡三期而良先至。

    老父喜曰:“不當如是邪!”即出懷中一卷書與之,曰:“讀之,此為王者師。

    後十三年,孺子見我濟北谷城山下,黃石即我也。

    ”旦視其書,乃《太公兵法》。

    良以黃石篇為他人說,皆不省,唯高帝說焉。

    良曰:“此殆天所授矣。

    ”五年而成帝業。

    後十三年,張良果得谷城山下黃石,寶而祠之,死與合葬。

     文帝之母薄姬,魏豹為魏王,納之後宮。

    許負相之,當生天子,魏王豹于是背漢。

    漢高帝擊虜,而薄姬輸織室。

    高帝見而美之,内于後宮,歲餘乃得幸。

    将見幸,薄姬言:“妾昨夢青龍據妾心。

    ”高帝曰:“我是也。

    吾為爾成之。

    ”一禦而生文帝。

     景帝王皇後初嫁為金王孫妻,母臧兒蔔筮曰:“當貴。

    ”乃奪金氏而内太子一宮,生男。

    男一方在身,夢日入其懷,以告太子。

    太子曰:“是貴征也。

    ”生男,是為武帝。

     武帝趙婕妤,家在河間,生而兩手皆拳,不可開。

    武帝巡狩過河間,望氣者言,此有奇女天子氣,召而見之。

    武帝自披其手,既時申,得一玉鈎。

    由是見幸,号曰:“拳夫人。

    ”進為婕妤,居鈎弋宮,大有一寵一。

    十四月生男,是為昭帝,号曰:“鈎弋子。

    ”武帝曰:“聞昔堯十四月而生,今鈎弋子亦然。

    ”乃名其門曰堯母門。

     昭帝元鳳三年正月,泰山、萊蕪山南,民夜聞洶洶有數千人聲,晨往視之,見大石自立,高丈五尺,大四十八圍,入地八尺,三石為足,立後,白烏數千集其旁。

    又上林苑中柳樹斷卧地,一朝自起生枝葉,蟲齧其葉成文,曰:“公孫病已立。

    ”陳留襄邑王社忽移至長安。

    博士眭孟占之曰:“石,一陰一類。

    泰山,岱宗,王者禅代之處。

    将有廢故之家,姓公孫,名病已,從白衣為天子者。

    ”時昭帝幼少,霍光輔政,以孟妖言誅之。

    及昭帝崩,昌邑王又廢,光立宣帝,武帝曾孫,本名病己,在民間白衣三世,如孟言焉。

     元帝王皇後,齊田氏之苗裔。

    祖父翁孺,自東平陵徙元城。

    元城建公曰:“昔《春秋》沙鹿崩,晉史蔔之,一陰一為一陽一雄,土火相乘,故沙鹿崩。

    後六百四十五年,宜有聖女興,其齊田乎?今翁孺之徙,正值其地,日月當之。

    元城郭東有五鹿之墟,即沙鹿地。

    後八十年,當有貴女興天下。

    ”翁孺生禁。

    禁妻李氏方任身,夢月入其懷,生女,是為元後。

    每許嫁,未行,所許者辄死。

    蔔相者雲:“當大貴。

    ”遂為元帝皇後,生成帝。

     初,秦始皇世,有長人十二,身長五丈,足迹六尺,見于隴西臨洮,前史以為秦亡之征,史臣以為漢興之符也。

    自高帝至于平帝,十二主焉。

     光武皇帝,父為濟一陽一令。

    濟一陽一有武帝行宮,常封閉。

    哀帝建平元年十二月甲子夜,光武将産,乃開而居之。

    時有赤光,室中盡明,皇考異焉。

    使蔔者王長蔔之。

    長辟左右曰:“此善事,不可言。

    ”是歲,有嘉禾生産屋景天中,一一莖一九穗,異于凡禾,縣界大豐,故名光武曰秀。

    時又有鳳凰集濟一陽一,于是畫宮為鳳凰之象。

    明年,方士有夏賀良者,上言哀帝雲:“漢家曆運中衰,當再受命。

    ”于是改号為太初元将元年,稱陳聖劉太平皇帝以厭勝之。

    王莽時,善望氣者蘇伯阿望光武所居縣舂陵城郭,唶曰:“氣佳哉!郁郁蔥蔥然。

    ”莽忌惡漢,而錢文有金,乃改鑄貨泉以易之。

    既而光武起于舂陵之白水鄉,貨泉之文為“白水真一人”也。

     初起兵,望見家南有火光,以為人持火,呼之而光遂盛,赫然上屬天,有頃不見。

    及在河北,為王
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