卷16 志第6 禮三
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翼，海鲽泳流，江茅吐廕。
校書之列，仰筆以飾辭，濟、代之蕃，獻邑以待禮。
豈非神勰氣昌，物瑞雲照，蒱軒龜轸，□泉淳芳。
太宰江夏王臣義恭咀道遵英，一抽一奇麗古，該潤圖史，施詳載，表以功懋往初，德耀炎、昊，升文中岱，登牒天關，耀冠榮名，摛振聲号。
而道謙稱首，禮以虛挹，将使玄祇缺觀，幽瑞乖期，梁甫無盛德之容，介丘一靡一聲聞之響。
加窮泉之野，獻八代之驷，交木之鄉，奠絕金之楛，肅靈重表，珍符兼贶。
伏惟陛下谟詳淵載，衍屬休章，依征聖靈，潤色聲業，诹辰稽古，肅齊警列，儒僚展采，禮官相儀，懸蕤動音，洪鐘竦節，一陽一路整衛，正途清禁。
于是績環佩，端玉藻，鳴鳳伫律，騰駕流文，間彩比象之容，昭明紀數之服。
徽焯天陣，容藻神行，翠蓋懷一陰一，羽華列照。
乃诏聯事掌祭，賓客贊儀，金支宿縣，镛石潤響。
命五神以相列，辟九關以集靈，警衛兵而開雲，先雨祇以灑路。
霞凝生阙，煙起成宮，台冠丹光，壇浮素霭。
爾乃臨中壇，備盛禮，天降祥錫，壽固皇根，谷動神音，山傳稱響。
然後辨年問老，陳詩觀俗，歸薦告神，奉遺清廟。
光美之盛，彰乎萬古；淵祥之烈，溢乎無窮。
豈不盛欤！ 臣等生接昌辰，肅懋明世，束教管聞，未足言道。
且章志湮微，代往淪絕，拘采遺文，辯明訓诰□□□□簉訪鄒、魯，草縢書堙玉之禮，具竦石繩金之儀，和芝潤瑛，镌玺乾封。
懼弗軌屬上徽，輝當王則。
謹奉儀注以聞。
诏曰：“天生神物，昔王稱愧，況在寡德，敢當鴻贶。
今文軌未一，可停此奏。
” 漢獻帝建安十八年五月，以河北十郡封魏武帝為魏公。
是年七月，始建宗廟于鄴，自以諸侯禮立五廟也。
後雖進爵為王，無所改易。
延康元年，文帝繼王位。
七月，追尊皇祖為太一王，丁夫人曰太一王後。
黃初元年十一月受禅，又追尊太一王曰太皇帝，皇考武王曰武皇帝。
明帝太和三年六月，又追尊高祖大長秋曰高皇，夫人吳氏曰高皇後，并在鄴廟廟所祠。
則文帝之高祖處士、曾祖高皇、祖太皇帝共一廟。
考太祖武皇帝特一廟百世不毀，然則所祠止于親廟四室也。
至明帝太和三年十一月，洛京廟成，則以親盡遷處士主，置園邑，使令丞奉薦。
而使行太傅太常韓暨、行太常宗正曹恪持節迎高皇以下神主共一廟，猶為四室而已。
至景初元年六月，群公有司始更奏定七廟之制，曰：“大魏三聖相承，以成帝業。
武皇帝肇建洪基，撥亂夷險，為魏太祖。
文皇帝繼天革命，應期受禅，為魏高祖。
上集成大命，清定華夏，興制禮樂，宜為魏烈祖。
”更于太祖廟北為二祧，其左為文帝廟，号曰高祖，昭祧，其右拟明帝号曰烈祖，穆祧。
三祖之廟，萬世不毀，其餘四廟，親盡疊遷，一如周後稷、文、武廟祧之禮。
孫盛《魏氏春秋》曰：“夫谥以表行，廟以存容，皆于既殁然後著焉。
所以原始要終，以示百世者也。
未有當年而逆制祖宗，未終而豫自尊顯。
昔華樂以厚斂緻譏，周人以豫兇違禮，魏之群司，于是乎失正矣。
” 文帝甄後賜死，故不列廟。
明帝即位，有司奏請追谥曰文昭皇後，使司空王朗持節奉策告祠于陵。
三公又奏曰：“自古周人始祖後稷，又特立廟以祀姜嫄。
今文昭皇後之于後嗣，聖德至化，豈有量哉！夫以皇家世妃之尊，神靈遷化，而無寝廟以承享祀，非以報顯德，昭孝敬也。
稽之古制，宜依周禮，先妣别立寝廟。
”奏可。
以太和元年二月，立廟于鄴。
四月，洛邑初營宗廟，掘地得玉玺方一寸九分，其文曰：“天子羨思慈親。
”明帝為之改容，以太牢告廟。
至景初元年十二月己未，有司又奏文昭皇後立廟京師，永傳享祀。
樂舞與祖廟同，廢鄴廟。
魏文帝黃初二年六月，以洛京宗廟未成，乃祠武帝于建始殿，親執饋奠如家人禮。
何承天曰：“案禮，将營宮室，宗廟為先。
庶人無廟，故祭于寝。
帝者行之，非禮甚矣。
” 漢獻帝延康元年七月，魏文帝幸谯，親祠谯陵，此漢禮也。
漢氏諸陵皆有園寝者，承秦所為也。
說者以為古前廟後寝，以象人君前有朝後有寝也。
廟以藏主，四時祭祀，寝有衣冠象生之具以薦新。
秦始出寝起于墓側，漢因弗改。
陵上稱寝殿，象生之具，古寝之意也。
及魏武帝葬高陵，有司依漢，立陵上祭殿。
至文帝黃初三年，乃诏曰：“先帝躬履節儉，遺诏省約。
子以述父為孝，臣以系事為忠。
古不墓祭，皆設于廟。
高陵上殿屋皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。
”及文帝自作終制，又曰：“壽陵無立寝殿，造園邑。
”自後至今，陵寝遂絕。
孫權不立七廟，以父堅嘗為長沙太守，長沙臨湘縣立堅廟而已。
權既不親祠，直是依後漢奉南頓故事，使太守祠也。
堅廟又見尊曰始祖廟，而不在京師。
又以民人所發吳芮冢材為屋，未之前聞也。
于建鄴立兄長沙桓王策廟于硃爵橋南。
權疾，太子所禱，即策廟也。
權卒，子亮代立。
明年正月，于宮東立權廟曰太祖廟，既不在宮南，又無昭穆之序。
及孫皓初立，追尊父和曰文皇帝。
皓先封烏程侯，即改葬和于烏程西山，号曰明陵，置園邑二百家。
于烏程立陵寝，使縣令丞四時奉祠。
寶鼎元年，遂于烏程分置吳興郡，使太守執事。
有司尋又言宜立廟京邑。
寶鼎二年，遂更營建，号曰清廟。
遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎，以靈輿法駕迎神主于明陵，親引仁拜送于庭。
比仁還，中吏手诏日夜相繼，奉問神靈起居動止。
巫觋言見和被服顔色如平日，皓悲喜，悉召公卿尚書詣皞下受賜。
靈輿當至，使丞相陸凱奉三牲祭于近郊。
皓于金城外露宿。
明日，望拜于東門之外，又拜廟薦飨。
比七日，三祭，倡伎晝夜娛樂。
有司奏：“‘祭不欲數，數則黩’，宜以禮斷情。
”然後止。
劉備章武元年四月，建尊号于成都。
是月，立宗廟，袷祭高祖已下。
備紹世而起，亦未辨繼何帝為祢，亦無祖宗之号。
劉禅面縛，北地王谌哭于昭烈之廟，此則備廟别立也。
魏元帝鹹熙元年，增封晉文帝進爵為王，追命舞一陽一宣文侯為晉宣王，忠武侯為晉景王。
是年八月，文帝崩，谥曰文王。
武帝泰始元年十二月丙寅，受禅。
丁卯，追尊皇祖宣王為宣皇帝，伯考景王為景皇帝，考文王為文皇帝，宣王妃張氏為宣穆皇後，景王夫人羊氏為景皇後。
二年正月，有司奏天子七廟，宜如禮營建。
帝重其役，诏宜權立一廟。
于是君臣奏議：“上古清廟一宮，尊遠神祇，逮至周室，制為七廟，以辨宗祧。
聖旨深弘，遠迹上世，敦崇唐、虞。
舍七廟之繁華，遵一宮之尊遠。
昔舜承堯禅，受終文祖，遂陟帝位，蓋三十載，月正元日，又格于文祖。
此則虞氏不改唐廟，因仍舊宮。
可依有虞氏故事，即用魏廟。
”奏可。
于是追祭征西将軍、豫章府君、颍川府君、京兆府君，與宣皇帝、景皇帝、文皇帝為三昭三穆。
是時宣皇未升，太祖虛位，所以祠六世與景帝為七廟，其禮則據王肅說也。
七月，又诏曰：“主者前奏就魏舊廟，誠亦有準。
然于祗奉神明，情猶未安。
宜更營造，崇正永制。
”于是改創宗廟。
十一月，追尊景帝夫人夏侯氏為景懷皇後。
太康元年，靈壽公主修麗祔于太廟，周、漢未有其準。
魏明帝則别立廟，晉又異魏也。
六月，因廟陷當改治。
群臣又議奏曰：“古者七廟異所，自宜如禮。
”诏又曰：“古雖七廟，自近代以來，皆一廟七室，于禮無廢，于情為叙，亦随時之宜也。
其便仍舊。
”至十年，乃更改築于宣一陽一門内，窮壯極麗。
然坎位之制，猶如初爾。
廟成，帝率百官遷神主于新廟，自征西以下，車服導從，皆如帝者之儀。
摯虞之議也。
至世祖武皇帝崩，則遷征西；及惠帝崩，又遷豫章。
而惠帝世，愍懷太子、太子二子哀太孫臧、沖太孫尚并祔廟。
元帝世，懷帝殇太子又被廟，号為一陰一室四殇。
懷帝初，又策谥武帝楊後曰武悼皇後，改葬峻一陽一陵側。
别立弘訓宮，不列于廟。
元帝既即尊位，上繼武帝，于禮為祢，如漢光武上繼元帝故事也。
是時西京神主堙滅虜庭，江左建廟，皆更新造。
尋以登懷帝之主，又遷颍川。
位雖七室，其實五世，蓋從刁協，以兄弟為世數故也。
于時百度草創，舊禮未備，三祖毀主，權居别室。
太興三年，将登愍帝之主，于是乃定更制，還複豫章、颍川二主于昭穆之位，以同惠帝嗣武帝故事；而惠、懷、愍三帝自從《春秋》尊尊之義，在廟不替也。
至元帝崩，則豫章複遷。
然元帝神位，猶在愍帝之下，故有坎室者十也。
至明帝崩，而颍川又遷，猶十室也。
于時續廣太廟，故三遷主并還西儲，名之曰祧，以準遠廟。
成帝鹹和三年，蘇峻覆亂京都，溫峤等入伐，立行廟于白石，告先帝先後曰：“逆臣蘇峻，傾覆社稷，毀棄三正，污辱海内。
臣亮等手刃戎首，龔行天罰。
惟中宗元皇帝、肅祖明皇帝、明穆皇後之靈，降鑒有罪，剿絕其命，翦此群兇，以安宗廟。
臣等雖隕首摧軀，猶生之年。
”鹹康七年五月，始作武悼皇後神主，祔于廟，配飨世祖。
成帝崩而康帝承統，以兄弟一世，故不遷京兆，始十一室也。
康帝崩，京兆遷入西儲，同謂之祧，如前三祖遷主之禮。
故正室猶十一也。
穆帝崩而哀帝、海西并為兄弟，無所登降。
鹹安之初，簡文皇帝上繼元皇帝，世秩登進。
于是颍川、京兆二主，複還昭穆之位。
至簡文崩，颍川又遷。
孝武皇帝太元十六年，改作太廟，殿正室十六間，東西儲各一間，合十八間。
棟高八丈四尺，堂基長三十九丈一尺，廣十丈一尺。
堂集方石，庭以磚。
尊備法駕，遷神主于行廟。
征西至京兆四主，及太子太孫，各用其位之儀服。
四主不從帝者之儀，是與太康異也。
諸主既入廟，設脯醢之奠。
及新廟成，帝主還室，又設脯醢之奠。
十九年二月，追尊簡文母會稽太妃鄭氏為簡文皇帝宣太後，立廟太廟道西。
及孝武崩，京兆又遷，如穆帝之世四祧故事。
安帝隆安四年，以孝武母簡文李太後、帝母宣德陳太後祔于宣鄭太後之廟。
元興三年三月，宗廟神主在尋一陽一，已立新主于太廟，權告義事。
四月，輔國将軍何無忌奉送神主還。
丙子，百官拜迎于石頭。
戊寅，入廟。
安帝崩，未及禘，而天祿終焉。
宋武帝初受晉命為宋王，建宗廟于彭城，依魏、晉故事，立一廟。
初祠高祖開封府君、曾祖武原府君、皇祖東安府君、皇考處士府君、武敬臧後，從諸侯五廟之禮也。
既即尊位，及增祠七世右北平府君、六世相國掾府君為七廟。
永初初，追尊皇考處士為孝穆皇帝，皇妣趙氏為穆皇後。
三年，孝懿蕭皇後崩，又祔廟。
高祖崩，神主升廟，猶從昭穆之序，如魏、晉之制，虛太祖之位也。
廟殿亦不改構，又如晉初之因魏也。
文帝元嘉初，追尊所生胡婕妤為章皇太後，立廟西晉宣太後地。
孝武昭太後、明帝宣太後并祔章太後廟。
晉元帝太興三年正月乙卯，诏曰：“吾雖上繼世祖，然于懷、愍皇帝，皆北面稱臣。
今祠太廟，不親執觞酌，而令有司行一事，于情禮不安。
可依禮更處。
”太常華恆議：“今聖上繼武皇帝，宜準漢世祖故事，不親執觞爵。
”又曰：“今上承繼武帝，而廟之昭穆，四世而已。
前太常賀循、博士傅純以為惠、懷及愍宜别立廟。
然臣愚謂廟室當以客主為限，無拘常數。
殷世有二祖三宗，若拘七室，則當祭祢而已。
推此論之，宜還複豫章、颍川，全祠七廟之禮。
”骠騎長史溫峤議：“凡言兄弟不相入廟，既非禮文。
且光武奮劍振起，不策名于孝平，豫神其事，以應九世之谶；又古不共廟，故别立焉。
今上以策名而言，殊于光武之事，躬奉烝嘗，于經既正，于情又安矣。
太堂恆欲還二府君以全七世，峤謂是宜。
”骠騎将軍王導從峤議。
峤又曰：“其非子者
校書之列，仰筆以飾辭，濟、代之蕃，獻邑以待禮。
豈非神勰氣昌，物瑞雲照，蒱軒龜轸，□泉淳芳。
太宰江夏王臣義恭咀道遵英，一抽一奇麗古，該潤圖史，施詳載，表以功懋往初，德耀炎、昊，升文中岱，登牒天關，耀冠榮名，摛振聲号。
而道謙稱首，禮以虛挹，将使玄祇缺觀，幽瑞乖期，梁甫無盛德之容，介丘一靡一聲聞之響。
加窮泉之野，獻八代之驷，交木之鄉，奠絕金之楛，肅靈重表，珍符兼贶。
伏惟陛下谟詳淵載，衍屬休章，依征聖靈，潤色聲業，诹辰稽古，肅齊警列，儒僚展采，禮官相儀，懸蕤動音，洪鐘竦節，一陽一路整衛，正途清禁。
于是績環佩，端玉藻，鳴鳳伫律，騰駕流文，間彩比象之容，昭明紀數之服。
徽焯天陣，容藻神行，翠蓋懷一陰一，羽華列照。
乃诏聯事掌祭，賓客贊儀，金支宿縣，镛石潤響。
命五神以相列，辟九關以集靈，警衛兵而開雲，先雨祇以灑路。
霞凝生阙，煙起成宮，台冠丹光，壇浮素霭。
爾乃臨中壇，備盛禮，天降祥錫，壽固皇根，谷動神音，山傳稱響。
然後辨年問老，陳詩觀俗，歸薦告神，奉遺清廟。
光美之盛，彰乎萬古；淵祥之烈，溢乎無窮。
豈不盛欤！ 臣等生接昌辰，肅懋明世，束教管聞，未足言道。
且章志湮微，代往淪絕，拘采遺文，辯明訓诰□□□□簉訪鄒、魯，草縢書堙玉之禮，具竦石繩金之儀，和芝潤瑛，镌玺乾封。
懼弗軌屬上徽，輝當王則。
謹奉儀注以聞。
诏曰：“天生神物，昔王稱愧，況在寡德，敢當鴻贶。
今文軌未一，可停此奏。
” 漢獻帝建安十八年五月，以河北十郡封魏武帝為魏公。
是年七月，始建宗廟于鄴，自以諸侯禮立五廟也。
後雖進爵為王，無所改易。
延康元年，文帝繼王位。
七月，追尊皇祖為太一王，丁夫人曰太一王後。
黃初元年十一月受禅，又追尊太一王曰太皇帝，皇考武王曰武皇帝。
明帝太和三年六月，又追尊高祖大長秋曰高皇，夫人吳氏曰高皇後，并在鄴廟廟所祠。
則文帝之高祖處士、曾祖高皇、祖太皇帝共一廟。
考太祖武皇帝特一廟百世不毀，然則所祠止于親廟四室也。
至明帝太和三年十一月，洛京廟成，則以親盡遷處士主，置園邑，使令丞奉薦。
而使行太傅太常韓暨、行太常宗正曹恪持節迎高皇以下神主共一廟，猶為四室而已。
至景初元年六月，群公有司始更奏定七廟之制，曰：“大魏三聖相承，以成帝業。
武皇帝肇建洪基，撥亂夷險，為魏太祖。
文皇帝繼天革命，應期受禅，為魏高祖。
上集成大命，清定華夏，興制禮樂，宜為魏烈祖。
”更于太祖廟北為二祧，其左為文帝廟，号曰高祖，昭祧，其右拟明帝号曰烈祖，穆祧。
三祖之廟，萬世不毀，其餘四廟，親盡疊遷，一如周後稷、文、武廟祧之禮。
孫盛《魏氏春秋》曰：“夫谥以表行，廟以存容，皆于既殁然後著焉。
所以原始要終，以示百世者也。
未有當年而逆制祖宗，未終而豫自尊顯。
昔華樂以厚斂緻譏，周人以豫兇違禮，魏之群司，于是乎失正矣。
” 文帝甄後賜死，故不列廟。
明帝即位，有司奏請追谥曰文昭皇後，使司空王朗持節奉策告祠于陵。
三公又奏曰：“自古周人始祖後稷，又特立廟以祀姜嫄。
今文昭皇後之于後嗣，聖德至化，豈有量哉！夫以皇家世妃之尊，神靈遷化，而無寝廟以承享祀，非以報顯德，昭孝敬也。
稽之古制，宜依周禮，先妣别立寝廟。
”奏可。
以太和元年二月，立廟于鄴。
四月，洛邑初營宗廟，掘地得玉玺方一寸九分，其文曰：“天子羨思慈親。
”明帝為之改容，以太牢告廟。
至景初元年十二月己未，有司又奏文昭皇後立廟京師，永傳享祀。
樂舞與祖廟同，廢鄴廟。
魏文帝黃初二年六月，以洛京宗廟未成，乃祠武帝于建始殿，親執饋奠如家人禮。
何承天曰：“案禮，将營宮室，宗廟為先。
庶人無廟，故祭于寝。
帝者行之，非禮甚矣。
” 漢獻帝延康元年七月，魏文帝幸谯，親祠谯陵，此漢禮也。
漢氏諸陵皆有園寝者，承秦所為也。
說者以為古前廟後寝，以象人君前有朝後有寝也。
廟以藏主，四時祭祀，寝有衣冠象生之具以薦新。
秦始出寝起于墓側，漢因弗改。
陵上稱寝殿，象生之具，古寝之意也。
及魏武帝葬高陵，有司依漢，立陵上祭殿。
至文帝黃初三年，乃诏曰：“先帝躬履節儉，遺诏省約。
子以述父為孝，臣以系事為忠。
古不墓祭，皆設于廟。
高陵上殿屋皆毀壞，車馬還廄，衣服藏府，以從先帝儉德之志。
”及文帝自作終制，又曰：“壽陵無立寝殿，造園邑。
”自後至今，陵寝遂絕。
孫權不立七廟，以父堅嘗為長沙太守，長沙臨湘縣立堅廟而已。
權既不親祠，直是依後漢奉南頓故事，使太守祠也。
堅廟又見尊曰始祖廟，而不在京師。
又以民人所發吳芮冢材為屋，未之前聞也。
于建鄴立兄長沙桓王策廟于硃爵橋南。
權疾，太子所禱，即策廟也。
權卒，子亮代立。
明年正月，于宮東立權廟曰太祖廟，既不在宮南，又無昭穆之序。
及孫皓初立，追尊父和曰文皇帝。
皓先封烏程侯，即改葬和于烏程西山，号曰明陵，置園邑二百家。
于烏程立陵寝，使縣令丞四時奉祠。
寶鼎元年，遂于烏程分置吳興郡，使太守執事。
有司尋又言宜立廟京邑。
寶鼎二年，遂更營建，号曰清廟。
遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎，以靈輿法駕迎神主于明陵，親引仁拜送于庭。
比仁還，中吏手诏日夜相繼，奉問神靈起居動止。
巫觋言見和被服顔色如平日，皓悲喜，悉召公卿尚書詣皞下受賜。
靈輿當至，使丞相陸凱奉三牲祭于近郊。
皓于金城外露宿。
明日，望拜于東門之外，又拜廟薦飨。
比七日，三祭，倡伎晝夜娛樂。
有司奏：“‘祭不欲數，數則黩’，宜以禮斷情。
”然後止。
劉備章武元年四月，建尊号于成都。
是月，立宗廟，袷祭高祖已下。
備紹世而起，亦未辨繼何帝為祢，亦無祖宗之号。
劉禅面縛，北地王谌哭于昭烈之廟，此則備廟别立也。
魏元帝鹹熙元年，增封晉文帝進爵為王，追命舞一陽一宣文侯為晉宣王，忠武侯為晉景王。
是年八月，文帝崩，谥曰文王。
武帝泰始元年十二月丙寅，受禅。
丁卯，追尊皇祖宣王為宣皇帝，伯考景王為景皇帝，考文王為文皇帝，宣王妃張氏為宣穆皇後，景王夫人羊氏為景皇後。
二年正月，有司奏天子七廟，宜如禮營建。
帝重其役，诏宜權立一廟。
于是君臣奏議：“上古清廟一宮，尊遠神祇，逮至周室，制為七廟，以辨宗祧。
聖旨深弘，遠迹上世，敦崇唐、虞。
舍七廟之繁華，遵一宮之尊遠。
昔舜承堯禅，受終文祖，遂陟帝位，蓋三十載，月正元日，又格于文祖。
此則虞氏不改唐廟，因仍舊宮。
可依有虞氏故事，即用魏廟。
”奏可。
于是追祭征西将軍、豫章府君、颍川府君、京兆府君，與宣皇帝、景皇帝、文皇帝為三昭三穆。
是時宣皇未升，太祖虛位，所以祠六世與景帝為七廟，其禮則據王肅說也。
七月，又诏曰：“主者前奏就魏舊廟，誠亦有準。
然于祗奉神明，情猶未安。
宜更營造，崇正永制。
”于是改創宗廟。
十一月，追尊景帝夫人夏侯氏為景懷皇後。
太康元年，靈壽公主修麗祔于太廟，周、漢未有其準。
魏明帝則别立廟，晉又異魏也。
六月，因廟陷當改治。
群臣又議奏曰：“古者七廟異所，自宜如禮。
”诏又曰：“古雖七廟，自近代以來，皆一廟七室，于禮無廢，于情為叙，亦随時之宜也。
其便仍舊。
”至十年，乃更改築于宣一陽一門内，窮壯極麗。
然坎位之制，猶如初爾。
廟成，帝率百官遷神主于新廟，自征西以下，車服導從，皆如帝者之儀。
摯虞之議也。
至世祖武皇帝崩，則遷征西；及惠帝崩，又遷豫章。
而惠帝世，愍懷太子、太子二子哀太孫臧、沖太孫尚并祔廟。
元帝世，懷帝殇太子又被廟，号為一陰一室四殇。
懷帝初，又策谥武帝楊後曰武悼皇後，改葬峻一陽一陵側。
别立弘訓宮，不列于廟。
元帝既即尊位，上繼武帝，于禮為祢，如漢光武上繼元帝故事也。
是時西京神主堙滅虜庭，江左建廟，皆更新造。
尋以登懷帝之主，又遷颍川。
位雖七室，其實五世，蓋從刁協，以兄弟為世數故也。
于時百度草創，舊禮未備，三祖毀主，權居别室。
太興三年，将登愍帝之主，于是乃定更制，還複豫章、颍川二主于昭穆之位，以同惠帝嗣武帝故事；而惠、懷、愍三帝自從《春秋》尊尊之義，在廟不替也。
至元帝崩，則豫章複遷。
然元帝神位，猶在愍帝之下，故有坎室者十也。
至明帝崩，而颍川又遷，猶十室也。
于時續廣太廟，故三遷主并還西儲，名之曰祧，以準遠廟。
成帝鹹和三年，蘇峻覆亂京都，溫峤等入伐，立行廟于白石，告先帝先後曰：“逆臣蘇峻，傾覆社稷，毀棄三正，污辱海内。
臣亮等手刃戎首，龔行天罰。
惟中宗元皇帝、肅祖明皇帝、明穆皇後之靈，降鑒有罪，剿絕其命，翦此群兇，以安宗廟。
臣等雖隕首摧軀，猶生之年。
”鹹康七年五月，始作武悼皇後神主，祔于廟，配飨世祖。
成帝崩而康帝承統，以兄弟一世，故不遷京兆，始十一室也。
康帝崩，京兆遷入西儲，同謂之祧，如前三祖遷主之禮。
故正室猶十一也。
穆帝崩而哀帝、海西并為兄弟，無所登降。
鹹安之初，簡文皇帝上繼元皇帝，世秩登進。
于是颍川、京兆二主，複還昭穆之位。
至簡文崩，颍川又遷。
孝武皇帝太元十六年，改作太廟，殿正室十六間，東西儲各一間，合十八間。
棟高八丈四尺，堂基長三十九丈一尺，廣十丈一尺。
堂集方石，庭以磚。
尊備法駕，遷神主于行廟。
征西至京兆四主，及太子太孫，各用其位之儀服。
四主不從帝者之儀，是與太康異也。
諸主既入廟，設脯醢之奠。
及新廟成，帝主還室，又設脯醢之奠。
十九年二月，追尊簡文母會稽太妃鄭氏為簡文皇帝宣太後，立廟太廟道西。
及孝武崩，京兆又遷，如穆帝之世四祧故事。
安帝隆安四年，以孝武母簡文李太後、帝母宣德陳太後祔于宣鄭太後之廟。
元興三年三月，宗廟神主在尋一陽一，已立新主于太廟，權告義事。
四月，輔國将軍何無忌奉送神主還。
丙子，百官拜迎于石頭。
戊寅，入廟。
安帝崩，未及禘，而天祿終焉。
宋武帝初受晉命為宋王，建宗廟于彭城，依魏、晉故事，立一廟。
初祠高祖開封府君、曾祖武原府君、皇祖東安府君、皇考處士府君、武敬臧後，從諸侯五廟之禮也。
既即尊位，及增祠七世右北平府君、六世相國掾府君為七廟。
永初初，追尊皇考處士為孝穆皇帝，皇妣趙氏為穆皇後。
三年，孝懿蕭皇後崩，又祔廟。
高祖崩，神主升廟，猶從昭穆之序，如魏、晉之制，虛太祖之位也。
廟殿亦不改構，又如晉初之因魏也。
文帝元嘉初，追尊所生胡婕妤為章皇太後，立廟西晉宣太後地。
孝武昭太後、明帝宣太後并祔章太後廟。
晉元帝太興三年正月乙卯，诏曰：“吾雖上繼世祖，然于懷、愍皇帝，皆北面稱臣。
今祠太廟，不親執觞酌，而令有司行一事，于情禮不安。
可依禮更處。
”太常華恆議：“今聖上繼武皇帝，宜準漢世祖故事，不親執觞爵。
”又曰：“今上承繼武帝，而廟之昭穆，四世而已。
前太常賀循、博士傅純以為惠、懷及愍宜别立廟。
然臣愚謂廟室當以客主為限，無拘常數。
殷世有二祖三宗，若拘七室，則當祭祢而已。
推此論之，宜還複豫章、颍川，全祠七廟之禮。
”骠騎長史溫峤議：“凡言兄弟不相入廟，既非禮文。
且光武奮劍振起，不策名于孝平，豫神其事，以應九世之谶；又古不共廟，故别立焉。
今上以策名而言，殊于光武之事，躬奉烝嘗，于經既正，于情又安矣。
太堂恆欲還二府君以全七世，峤謂是宜。
”骠騎将軍王導從峤議。
峤又曰：“其非子者
