卷二·身體
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【原文】
百體惟血肉之軀，五官有貴賤之别。
【譯文】 人的身一體是由骨骼、血肉所組成的，五官（耳、目、口、鼻、心）各有美醜的區别。
【原文】 帝堯眉分八采，大舜目有重瞳，神禹之耳三漏，成湯之臂四肘。
【譯文】 堯的眉一毛一左右分明并有八種色彩，而且奕奕有光。
舜的眼睛裡有兩個瞳仁；大禹的耳朵有三個耳孔，形狀很奇特。
成湯的胳膊特别長，有平常人四肘的長度。
【原文】 周文王龍顔而虎眉，漢高祖鬥胸而隆準。
倉帝之胸四一乳一，孔聖之頂若圩。
【譯文】 周文王頭角峥嵘，好似龍額的高一聳，眉一毛一好似老虎一般的威勢。
漢高祖的胸部寬廣、鼻梁高一聳；倉颉胸前生有四一乳一，孔子的額頭凹陷，好像土圩。
【原文】 姬公反握，作相于周；重耳骈脅，興霸于晉。
此皆古聖之英姿，洵是不凡之貴品。
【譯文】 周公的手能夠反轉拿東西，他是使周朝興盛的宰相。
晉文公的肋骨連成一塊，他治理晉國雄霸諸侯。
這些是古代聖賢的奇特形象，不平凡的人品格高貴，和平常人是不一樣的。
【原文】 至若發膚不敢毀傷，守身為大；待人須當巽順，唾面自幹。
【譯文】 至于身一體發膚是由父母生養而成的，不可任意破壞毀傷，應該守互、一愛一惜自己的身一體，把這件事當作一件大事來做它。
徒人接物要有氣度，必須謙和卑順。
唐婁師德提倡忍辱，要是有人吐口水在他的臉上，也不去擦一拭它，而讓它自然幹掉。
【原文】 讒言诽謗，金可铄而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。
【譯文】 造謠中傷人的語言，诽謗人家的話力量很大，好比熔毀金錢、鎖化骨幹一般的厲害，足以緻人于死地；暴虐的政治殘害百姓，如同敲剝人的肌膚，吸一吮一人的骨髓一樣的痛苦。
【原文】 受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顔，共話衷曲曰談心，擅生是非曰鼓舌。
【譯文】 做事受他人牽制，好比正要寫字時，被人牽動了臂肘一樣，所以稱為掣肘。
不知羞恥的人，仿佛臉皮很厚，而沒有感覺一般，所以稱為厚顔。
二人共叙衷腸，把各人的心事毫無掩飾的叙說出來，就叫做談心。
無中生有、搬弄是非，煸動遊說稱為鼓舌。
【原文】 怒發沖冠，蔺生之英氣勃
【譯文】 人的身一體是由骨骼、血肉所組成的，五官（耳、目、口、鼻、心）各有美醜的區别。
【原文】 帝堯眉分八采，大舜目有重瞳，神禹之耳三漏，成湯之臂四肘。
【譯文】 堯的眉一毛一左右分明并有八種色彩，而且奕奕有光。
舜的眼睛裡有兩個瞳仁；大禹的耳朵有三個耳孔，形狀很奇特。
成湯的胳膊特别長，有平常人四肘的長度。
【原文】 周文王龍顔而虎眉，漢高祖鬥胸而隆準。
倉帝之胸四一乳一，孔聖之頂若圩。
【譯文】 周文王頭角峥嵘，好似龍額的高一聳，眉一毛一好似老虎一般的威勢。
漢高祖的胸部寬廣、鼻梁高一聳；倉颉胸前生有四一乳一，孔子的額頭凹陷，好像土圩。
【原文】 姬公反握，作相于周；重耳骈脅，興霸于晉。
此皆古聖之英姿，洵是不凡之貴品。
【譯文】 周公的手能夠反轉拿東西，他是使周朝興盛的宰相。
晉文公的肋骨連成一塊，他治理晉國雄霸諸侯。
這些是古代聖賢的奇特形象，不平凡的人品格高貴，和平常人是不一樣的。
【原文】 至若發膚不敢毀傷，守身為大；待人須當巽順，唾面自幹。
【譯文】 至于身一體發膚是由父母生養而成的，不可任意破壞毀傷，應該守互、一愛一惜自己的身一體，把這件事當作一件大事來做它。
徒人接物要有氣度，必須謙和卑順。
唐婁師德提倡忍辱，要是有人吐口水在他的臉上，也不去擦一拭它，而讓它自然幹掉。
【原文】 讒言诽謗，金可铄而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。
【譯文】 造謠中傷人的語言，诽謗人家的話力量很大，好比熔毀金錢、鎖化骨幹一般的厲害，足以緻人于死地；暴虐的政治殘害百姓，如同敲剝人的肌膚，吸一吮一人的骨髓一樣的痛苦。
【原文】 受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顔，共話衷曲曰談心，擅生是非曰鼓舌。
【譯文】 做事受他人牽制，好比正要寫字時，被人牽動了臂肘一樣，所以稱為掣肘。
不知羞恥的人，仿佛臉皮很厚，而沒有感覺一般，所以稱為厚顔。
二人共叙衷腸，把各人的心事毫無掩飾的叙說出來，就叫做談心。
無中生有、搬弄是非，煸動遊說稱為鼓舌。
【原文】 怒發沖冠，蔺生之英氣勃
