第二十二章 犬不八年、雞無六載
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災難的預兆。
“犬不八年、雞無六載”之語的出處，就是《易妖》中的理論，在舊社會的封建迷信思想下，民間對此深信不疑者比比皆是。
這種說法是指居家中飼養的雞犬禽畜，都不能養活得年頭太多了，因為一且讓它們在人類社會中生存得太久，每天都和人類接觸，人們說話它就在旁邊聽着，人們的一舉一動也都看在眼裡，如此就逐漸通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及禍害人間的惡事來。
據說當年有一戶富翁，家中孫男弟女奴仆成群，他在宅中養了頭白犬，那善解人意，十分得人喜歡，常常不離那富翁半步，出門遊玩也要帶在身邊。
後來這富翁忽然暴病而亡，家人自是将其下殓厚葬，但富翁所養的老白犬卻也随即失蹤了，人們都認為這狗是眷戀主人，主人去世，它就傷心出走，或是死在什麼地方了，也沒把這事太過放在心上。
誰知在那富翁死後，過了整整一年，一天晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以為死者詐屍，無不大驚，然而看他言談行止，都和生前一般無二。
他自己說是一年前由于氣悶昏迷，故而被人當做暴病而死，被活着埋進了墳墓，幸好遇到一位道士經過墳地，機緣巧合，将他救了出來，他就随着那道人走訪名山五嶽，直到今日方回。
家人見富翁能得不死，無不歡喜，于是一切照舊，那富翁就和以前一樣，包含茶飯的口味習慣也不曾有變，白天處理家中大小事物，賞罰分明，教人信服敬畏，到晚上則挨個睡他的三妻四妾，如此過了大半年，把個家族整治得好生興旺。
可有一天适逢他過生日做壽，晚上在席間開懷暢飲，多喝了幾杯，酒意湧起來，就伏案睡去。
忽然門外一陣陰風刮來，大廳裡燈燭盡滅，有仆人趕緊重新掌燈，想把老爺扶入内堂歇息。
不料一照之下，哪裡有什麼富翁，隻有條白毛老狗，蜷在太師椅上睡得正酣，滿嘴酒氣沖天。
衆人大驚失色，才知道富翁早就死了，如今這個分明是妖物作祟，趕緊趁它熟睡之際，用亂刀剁死了大卸八塊，架火焚燒毀去形骸。
像這類傳說在秦漢至兩晉的這段年代之間，非常廣泛，不僅普通百姓相信，就連士大夫也常常挂在嘴上談淪。
這些妖象都是特殊的征兆，或主刀兵水火，或主君王無道。
到得後世，那些征兆預象的理論，就逐漸沒人再提了，可至于居家飼養貓狗雞鴨的，都不肯把狗養過八年，也不肯把雞禽養過六年。
因為許多人相信，這些禽畜久居人間，目睹世人種種行狀，期心
“犬不八年、雞無六載”之語的出處，就是《易妖》中的理論，在舊社會的封建迷信思想下，民間對此深信不疑者比比皆是。
這種說法是指居家中飼養的雞犬禽畜，都不能養活得年頭太多了，因為一且讓它們在人類社會中生存得太久，每天都和人類接觸，人們說話它就在旁邊聽着，人們的一舉一動也都看在眼裡，如此就逐漸通了人性，早晚必定成精成妖，做出些危及禍害人間的惡事來。
據說當年有一戶富翁，家中孫男弟女奴仆成群，他在宅中養了頭白犬，那善解人意，十分得人喜歡，常常不離那富翁半步，出門遊玩也要帶在身邊。
後來這富翁忽然暴病而亡，家人自是将其下殓厚葬，但富翁所養的老白犬卻也随即失蹤了，人們都認為這狗是眷戀主人，主人去世，它就傷心出走，或是死在什麼地方了，也沒把這事太過放在心上。
誰知在那富翁死後，過了整整一年，一天晚上，那富翁忽然回到了家中，家人以為死者詐屍，無不大驚，然而看他言談行止，都和生前一般無二。
他自己說是一年前由于氣悶昏迷，故而被人當做暴病而死，被活着埋進了墳墓，幸好遇到一位道士經過墳地，機緣巧合，将他救了出來，他就随着那道人走訪名山五嶽，直到今日方回。
家人見富翁能得不死，無不歡喜，于是一切照舊，那富翁就和以前一樣，包含茶飯的口味習慣也不曾有變，白天處理家中大小事物，賞罰分明，教人信服敬畏，到晚上則挨個睡他的三妻四妾，如此過了大半年，把個家族整治得好生興旺。
可有一天适逢他過生日做壽，晚上在席間開懷暢飲，多喝了幾杯，酒意湧起來，就伏案睡去。
忽然門外一陣陰風刮來，大廳裡燈燭盡滅，有仆人趕緊重新掌燈，想把老爺扶入内堂歇息。
不料一照之下，哪裡有什麼富翁，隻有條白毛老狗，蜷在太師椅上睡得正酣，滿嘴酒氣沖天。
衆人大驚失色，才知道富翁早就死了，如今這個分明是妖物作祟，趕緊趁它熟睡之際，用亂刀剁死了大卸八塊，架火焚燒毀去形骸。
像這類傳說在秦漢至兩晉的這段年代之間，非常廣泛，不僅普通百姓相信，就連士大夫也常常挂在嘴上談淪。
這些妖象都是特殊的征兆，或主刀兵水火，或主君王無道。
到得後世，那些征兆預象的理論，就逐漸沒人再提了，可至于居家飼養貓狗雞鴨的，都不肯把狗養過八年，也不肯把雞禽養過六年。
因為許多人相信，這些禽畜久居人間，目睹世人種種行狀，期心
