第六章 隋唐五代 第二節 唐朝
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西南部建立奴隸制國家，其王稱贊普。
七世紀初，贊普松贊幹布統一西藏高原，都于邏些城（今拉薩）。
他數次遣使向唐求婚。
貞觀十五年（641年），唐太宗以文成公主入吐蕃和親，嫁與松贊幹布。
唐高宗時，又封松贊幹布為驸馬都尉、西海郡王，從此确立了吐蕃對唐朝的臣屬關系。
景龍元年（707年），唐中宗又以金城公主嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。
唐蕃&ldquo遂和同為一家。
&rdquo① 高宗總章三年（670年）以後，吐蕃與唐時戰時和。
長慶元年（821年），吐蕃遣使請求會盟。
于是雙方在長安會盟，約定各守境土，不相侵犯。
次年，唐穆宗又遣使到吐蕃，與之會盟于邏些。
長慶三年，吐蕃贊普為紀念這次會盟，建立&ldquo唐蕃會盟碑&rdquo。
②此碑至今尚存于拉薩大昭寺前。
自文成公主入吐蕃，帶去了許多書籍、一精一緻的手工藝品、藥物以及菜種等。
唐高宗時，又給吐蕃送去蠶種，并派去了許多會造酒、碾、硙、紙、墨等的工匠。
内地的曆法、算學、醫學、文學、音樂、佛教等在吐蕃傳播，茶葉等也大量輸入吐蕃。
這些都對吐蕃經濟文化的發展起了重要作用。
吐蕃的馬匹、金器、藥材等也輸入内地。
長安的不少一婦女喜歡模仿吐蕃人在臉上塗赭紅色，稱&ldquo吐蕃妝&rdquo。
4.冊封南诏 唐朝時期，在今雲南一帶居住着許多民族，其中最主要的是烏蠻和白蠻。
七世紀後期，烏蠻征服洱海一帶的白蠻，在那裡建立了六個不相統屬的政權，史稱&ldquo六诏&rdquo。
其中的蒙舍诏在最南邊，又稱南诏。
後來南诏吞并其他五诏，建立南诏國，以太和城（今大理太和村附近）為都城。
唐朝封其首領皮邏閣為雲南王。
南诏與唐時戰時和。
乾符四年（877年），雙方恢複和好關系。
南诏最強盛時，曾占據今雲南大部，四川、貴州一部以及今越南、老撾、泰國、緬甸的部分地區。
天複二年（902年），南诏執政大臣鄭買嗣推翻蒙氏王朝，建立大長和國（902&mdash928年），南诏滅亡。
南诏對促進其境内各民族的聯系及其與内地的經濟文化交流都起了積極作用。
南诏的政治、經濟、軍事制度受唐朝的影響很深，内地的文化及建築、絲織技術等都傳入南诏。
南诏的生金、丹砂、一浪一劍、白疊布等各種土特産和音樂等也傳入内地。
5.經營東北 經略遼東唐初遼東地區仍在高麗的控制之下。
當時朝鮮半島中南部還有另兩個國家，即百濟和新羅。
唐太宗曾親征高麗。
唐在新羅的配合下，于高宗顯慶五年（660年），破百濟；乾封三年（668年），滅高麗。
唐在平壤設安東都護府，作為這一地區的最高統治機構。
後遷遼東（今遼甯遼一陽一），再遷新城（今撫順）。
靺鞨、室韋、契丹、奚唐代在高麗以北以西，居住着靺鞨、室韋、契丹、奚等少數民族。
靺鞨是今滿族的祖先，古稱肅慎、挹婁、勿吉。
隋唐時稱靺鞨，分為數十部，其中最著名的是粟末、黑水兩部。
粟末部居于粟末水（今松花江）流域。
聖曆元年（6一98年），粟末首領大一祚一榮自立為振（一作震）國王。
先天二年（713年），唐玄宗在其地設忽汗州都督府，以大一祚一榮為渤海郡王、忽汗州都督。
此後，粟末靺鞨即稱渤海國。
都上京龍泉府（今黑龍江甯安東京城），其疆域北至黑龍江，南至朝鮮半島北部，西至今吉林西部、東越烏蘇裡江至海濱。
渤海國的政權組織、制度深受唐朝影響，并派留學生至長安，大量吸收唐文化和先進技術，與唐的經濟、文化往來很密切。
黑水部因居于黑水（今黑龍江）一帶而得名。
唐玄宗時，在其地設黑水都督府，以其首領任都督。
室韋居于今黑龍江上遊和額爾古納河一帶，唐初歸附。
唐在其地設室韋都督府，以其首領為都督。
契丹遊牧于遼水流域，唐初歸附。
唐在其地設松漠都督府，以其首領為都督。
奚居于濡水（今灤河）上遊，唐初歸附。
唐在其地設饒樂都督府，以其首領為都督。
七、唐與外國的經濟、文化交流 唐代經濟、文化空前發展，與外國的經濟、文化交流，遠遠超過前代。
所交往的國家遍及亞洲乃至非洲、歐洲的部分地區。
1.東亞 新羅唐與新羅的關系很密切。
新羅原居朝鮮半島東南部，在唐前期，統一了朝鮮半島的大部，史稱&ldquo統一新羅&rdquo。
其商船經常往來于朝鮮半島與中國的山東、江蘇之間。
唐從新羅輸入藥材、皮一毛一、金銀和工藝品等，向新羅輸出絲織品，茶葉、瓷器、藥材、書籍、一精一緻的金銀器物等。
新羅在文化方面深受唐朝的影響。
新羅派到長安的留學生是所有外國留學生中人數最多的。
中國的文化典籍大量傳入新羅。
朝鮮古代沒有文字，最早使用的是漢文。
七世紀時，新羅人薛聰利用漢字字形作音符，創制了&ldquo吏讀&rdquo，以幫助閱讀漢文。
雕版印刷術在唐末五代時傳入新羅，佛教也由唐傳入新羅。
新羅的天文，曆法、服飾、藝術、建築都受唐朝的影響，各項制度也大都模仿唐朝。
朝鮮文化也傳入中國。
如唐太宗十部樂中就包括&ldquo高麗樂&rdquo。
日本隋唐時期，日本正處于社會大變革時期。
從隋朝時起，即不斷派人到中國學習，到唐朝時達到高一潮。
日本先後派出遣唐使十三次，另外還有未能成行的及迎送使節的迎入唐使和送唐客使六次，共十九次。
①每次派出的遣唐使一團一多達百人以上，有時多至五百餘人。
其中有不少留學生、學問僧，他們長期在唐學習各種文化知識。
中國的許多律令制度、文化藝術、科學技術以及風俗習慣等，通過他們傳入日本，對日本的社會發展産生了很大影響。
日本的政治、經濟制度都深受唐朝影響。
起初日本沒有自己的文字，使用漢字記事。
九世紀時出現的日文字母&ldquo平假名&rdquo、&ldquo片假名&rdquo就是根據漢字創制的。
相傳平假名是學問僧空海所創，片假名是留學生吉備真備所創。
日本的城市建築深受唐朝影響，平城京（今奈良）即仿唐長安修建。
中國的絲織品、瓷器、文具、文化典籍等大量輸往日本。
日本的彩帛、香藥、珍寶等也輸入中國。
在唐代中日交往史上最著名的人物是日本的阿倍仲麻呂和中國的鑒真。
阿倍仲麻呂，漢名晁衡，唐玄宗時來中國留學，在中國五十多年，擔任過唐朝的高級官員，工詩文，與王維、李白等是密友，後逝于長安。
鑒真和尚俗姓淳于，揚州人，曾主持揚州大明寺。
唐玄宗時，應日僧之請前往日本傳授戒律①。
十多年間，五次東渡都失敗了，第六次東渡方獲成功，此時他雙目已失明。
他除在日本傳授戒律外，還将大量佛教經典、建築技術、雕塑藝術以及醫藥書籍等傳入日本，對日本的醫學、雕塑、美術和建築的發展做出了貢獻。
後逝于奈良唐招提寺。
2.東南亞南亞 東南亞諸國東南亞諸國在今中南半島上的，有林邑（今越南南部）、真臘（今柬埔寨）、堕和羅（今泰國南部）、骠（今緬甸南部）等國；在今馬來半島上的有盤盤、狼牙修等國，在今印度尼西亞的有室利佛逝（今蘇門答臘）、诃陵（今爪哇）等國。
這些國家都曾遣使與唐通好，有船隻航行到中國。
這裡的香料、珠寶、棉布、犀牛、大象等，都輸入中國；中國的絲織品、瓷器和工藝品也大量運往這些國家。
玄奘南亞求經南亞的國家很多，最重要的有師子國（今斯裡蘭卡）、天竺（今印度）、罽賓（今巴基斯坦北部）、尼婆羅（今尼泊爾）等，都與唐朝有經濟和文化聯系。
如師子國的船經常來廣州，是當時來我國的最大的船隻。
天竺的天文、曆算、醫學、音樂、舞蹈、佛學、制糖技術，罽賓的珠寶、名馬以及犍陀羅藝術等，相繼傳到我國。
我國的絲織品、紙張、造紙術等也傳到南亞諸國。
唐與天竺的文化交流主要是圍繞佛教進行的。
當時中國的許多僧人曾前往天竺求經，其中最有名的是玄奘。
玄奘，俗姓陳，河南缑氏（今偃師南）人。
貞觀元年（627年），他為到天竺求經，從長安出發，途經今新疆、中亞，訪問了今印度、尼泊爾，巴基斯坦和孟加拉等國。
他在佛教學術中心那爛陀寺（今印度伽雅城西北）等地研習佛學，成為佛學大師，獲得很高的聲謄。
貞觀十九年（645年），他返回長安，帶回梵文佛經六百五十七部，後譯出七十五部，一千三百三十五卷。
他又撰《大唐西域記》一書，記載旅途所見所聞一百三十八國的曆史和地理等，這是研究中古時代中西交通和中亞、南亞以及西亞部分地區曆史、地理的寶貴資料。
3.中亞西亞 波斯波斯（今伊朗）是西亞的重要國家，地當絲綢之路的孔道。
唐初即與波斯有使節往來。
高宗時，波斯遭大食侵略，王子卑路斯曾來唐求援。
波斯被大食滅亡後，波斯反抗大食的政治勢力仍繼續以國家的名義遣使來唐。
許多波斯商人來唐經商，不少人留居長安、揚州、廣州等地。
波斯商人把珠寶、香料、藥材等輸入中國。
中國的絲織品、瓷器等也大量輸往波斯。
大食大食是阿拉伯帝國在中國史書上的名稱，最強盛時領土橫跨歐、亞、非三洲。
在中亞與唐為鄰。
唐高宗時，大食即遣使來唐。
此後雙方的經濟、文化交流通過陸路和海路發展迅速。
許多大食商人來中國經商，長安、洛一陽一、揚州、廣州、泉州等地都有他們的集居地。
他們運來香料、藥材、珠寶等。
大食的天文、曆法、數學、醫學、建築術等也傳入中國。
中國的絲織品、瓷器等，大量輸往大食。
造紙術、煉丹術、醫學、養蠶和絲織技術也傳入大食，并再傳至其它地區。
八、安史之亂 1.安史之亂的原因 安史之亂發生的主要原因是：土地兼并嚴重；邊防節度使權力過大，成為強大的地方勢力；中央統治集一團一日益腐朽。
土地兼并嚴重是和均田制的破壞密切相關的。
唐初實行均田制時，并未改變地主占有大量土地的狀況，土地可以在各種名義下買賣，因而隻能延緩而不能阻止土地兼并。
後來均田制逐漸廢壞，土地兼并日益發展。
到唐玄宗後期，土地問題日益嚴重，許多失去土地的農民四處逃亡，嚴重削弱了唐朝的統治基矗 邊防節度使的權力膨一脹是和府兵制的破壞分不開的。
唐初，府兵的地位高，待遇好，因而兵源穩定。
高宗以後，征戰頻繁，府兵戍邊、出征往往逾期不得輪換，而其優厚待遇多被取消，府兵逃避征調或逃亡的很多。
于是唐玄宗時廢除了府兵制，普遍實行募兵制。
招募而來的士卒長期駐守邊疆，與邊将關系密切，因而極易成為邊将的私人武裝。
同時邊将的權力也在逐漸加強。
睿宗景雲元年（710年），開始在邊地設節度使。
至天寶元年（742年）時，共設平盧、範一陽一、河東、朔方、河西、隴右、北庭、安西、劍南等九節度使及嶺南經略使。
他們各領兵二、三萬至八、九萬，并由起初隻管軍事發展到兼管行政、财政，集大權于一身，成為強大的地方勢力。
而此時唐玄宗已怠于政事，沉緬于酒色歌舞，窮奢極欲。
政事則先後委于宰相李林甫、楊國忠。
李林甫口蜜腹劍，勾結宦官，妒賢嫉能，他掌權十九年，政治日益黑暗。
他死後，楊貴妃的族兄楊國忠為相。
他結一黨一營私，賄賂公行，政治更加黑暗。
朝廷直接掌握的武力也大為削弱，代替府兵的彍騎缺乏訓練，戰鬥力差，無論數量、質量都遠遜于節度使的武力。
此時唐又與吐蕃、南诏多次發生戰争。
唐軍攻南诏屢敗，天下一騷一然，國力虛耗。
2.安史之亂的經過 安史之亂的主要首領是安祿山和史思明。
安祿山為營州柳城（今遼甯錦州）胡人，聰明能幹，通曉六種少數民族語言。
青年時代，在幽州節度使張守珪部下為低級武官，後升為高級将領。
至天寶十載（751年）①，兼任平盧（治今遼甯朝一陽一）、範一陽一（治今北京）、河東（治今山西太原）三鎮節度使。
他竭力奉迎唐玄宗，拜楊貴妃為幹一娘一，甚得唐玄宗的信任。
他見唐朝政治腐敗，武備松一弛，即生叛變之心。
史思明也是胡人，官至平盧兵馬使，與安祿山關系密切。
天寶十四載（755年），安祿山與史思明在範一陽一起兵，假傳&ldquo密旨&rdquo，以讨楊國忠相号召，發兵十五萬，号稱二十萬。
唐玄宗聞變之後，慌忙派封常清去洛一陽一募兵防守，又派高仙芝率兵屯陝州（今河南三門峽市西）。
二将都被叛軍打敗，退至潼關，為唐玄宗處死。
唐玄宗又派哥舒翰領兵二十萬守潼關。
天寶十五載（756年），正月，安祿山在洛一陽一稱帝，國号大燕。
六月，破潼關，進占長安。
唐玄宗倉惶出逃。
行至馬嵬驿（今陝西興平西），禁軍嘩變，殺死楊國忠，又迫唐玄宗缢死楊貴妃。
唐玄宗逃往成都。
太子李享逃到靈武（今甯夏靈武西南），即帝位，即唐肅宗，年号至德，遙尊玄宗為太上皇帝。
唐肅宗即位後，依靠朔方節度使郭子儀和河東節度使李光弼的兵力，又調集西北各路軍隊，積極準備反攻。
南面則有張巡和許遠堅守睢一陽一（今河南商丘南），魯炅（jiǒng炯）堅守南一陽一，擋住叛軍南下的通道，保障了唐朝江、淮财賦的來源。
叛軍到處擄掠屠一殺，入長安後，也大肆殺掠，關中和各地人民紛起反抗，叛軍在多處戰鬥失利。
至德二載（757年），安祿山被其子安慶緒殺死，慶緒自立為帝。
郭子儀乘機率十五萬大軍收複長安，不久又收複洛一陽一。
安慶緒逃至邺（今河南臨漳西南）。
乾元二年（759年），史思明大敗唐軍于邺城外，又殺安慶緒，自立為大燕皇帝，并乘勝再陷洛一陽一。
上元二年（761年），史思明又被其子史朝義所殺。
次年，唐在回纥兵的幫助下，奪回洛一陽一。
史朝義退至河北自一殺。
安史之亂至此平息，前後共經曆八年（755&mdash763年）。
3.安史之亂的影響 &ldquo安史之亂&rdquo是唐朝由盛而衰的轉折點。
從這以後，朝廷的權力日益削弱，逐漸形成藩鎮割據的局面；在民族關系方面，唐朝日益失掉&ldquo天可汗&rdquo的優勢；吐蕃、南诏等民族政權不斷侵犯唐朝；在經濟方面，黃河流域遭到嚴重破壞，而江南的經濟未遭破壞，日益發展，經濟超過北方。
九、唐後期的政局 1.藩鎮割據 割據局面的形成安史之亂平定後，藩鎮勢力不僅沒有消除，相反卻更加發展。
唐朝無力徹底消滅&ldquo安史&rdquo的餘部，隻得任命&ldquo安史&rdquo降将為節度使：李寶臣為成德節度使（治恒州，今河北正定），田承嗣為魏博節度使（治魏州，今大名），李懷仙為盧龍節度使（治幽州，今北京），史稱&ldquo河朔三鎮&rdquo或&ldquo河北三鎮&rdquo，後來發展成為最強大的割據勢力。
安史之亂時，邊兵大量内調，邊防空虛，吐蕃、南诏乘機進擾。
因而安史之亂平定後，唐朝又在西北，西南加強藩鎮。
為了鞏固統治，在内地也實行&ldquo以方鎮（藩鎮）禦方鎮&rdquo的方針，在關中、關東、江淮流域廣置藩鎮，以求互相制約，防遏河朔，屏障關中，溝通江淮。
可是這些藩鎮往往不聽命于朝廷，甚至自行任免官吏，自掌軍隊，自專刑賞，戶口不報中央，賦稅不交朝廷。
于是逐漸形成&ldquo天下盡裂于方鎮&rdquo的局面。
有些節度使亦不由中央任命，而是父死子繼，或由将士擁立。
他們之間有時互相火并，有時聯合對抗朝廷，成為唐朝重大的政治問題。
朝廷對藩鎮的鬥争唐朝曾多次對藩鎮進行鬥争，其中規模最大的是德宗和憲宗時期的兩次鬥争。
德宗建中二年（781年），成德節度使李寶臣死，其子李惟嶽請求繼位，被德宗拒絕，于是李惟嶽就和魏博節度使田悅、淄青節度使李正己，山南東道節度使梁崇義聯合發動叛亂。
史稱&ldquo四鎮之亂&rdquo。
德宗調兵平叛，梁崇義、李惟嶽先後敗死；但後來奉命平叛的盧龍節度使朱滔、淮西節度使李希烈因對朝廷不滿，也參加叛亂，緻使叛亂規模越來越大。
建中四年（783年），德宗調泾原（治泾州，今甘肅泾川）兵五千人援救被李希烈叛軍圍困的襄城。
泾原兵途經長安時，因犒賞菲薄而嘩變，德宗逃往奉天（今陝西乾縣）。
泾原兵擁朱滔之兄朱泚（cǐ此）為首領，稱秦帝，以兵圍攻奉天。
河中節度使（治蒲州，今山西永濟縣西蒲州鎮）李懷光來援德宗，亦與朱泚聯合反叛。
德宗又逃往梁州（今陝西漢中）。
後依靠李晟、馬燧等将領，收複長安，消滅了朱泚、李懷光等叛軍。
李希烈為部下毒死，朱滔、田悅等自動取消王号，表示服從朝廷，
七世紀初，贊普松贊幹布統一西藏高原，都于邏些城（今拉薩）。
他數次遣使向唐求婚。
貞觀十五年（641年），唐太宗以文成公主入吐蕃和親，嫁與松贊幹布。
唐高宗時，又封松贊幹布為驸馬都尉、西海郡王，從此确立了吐蕃對唐朝的臣屬關系。
景龍元年（707年），唐中宗又以金城公主嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。
唐蕃&ldquo遂和同為一家。
&rdquo① 高宗總章三年（670年）以後，吐蕃與唐時戰時和。
長慶元年（821年），吐蕃遣使請求會盟。
于是雙方在長安會盟，約定各守境土，不相侵犯。
次年，唐穆宗又遣使到吐蕃，與之會盟于邏些。
長慶三年，吐蕃贊普為紀念這次會盟，建立&ldquo唐蕃會盟碑&rdquo。
②此碑至今尚存于拉薩大昭寺前。
自文成公主入吐蕃，帶去了許多書籍、一精一緻的手工藝品、藥物以及菜種等。
唐高宗時，又給吐蕃送去蠶種，并派去了許多會造酒、碾、硙、紙、墨等的工匠。
内地的曆法、算學、醫學、文學、音樂、佛教等在吐蕃傳播，茶葉等也大量輸入吐蕃。
這些都對吐蕃經濟文化的發展起了重要作用。
吐蕃的馬匹、金器、藥材等也輸入内地。
長安的不少一婦女喜歡模仿吐蕃人在臉上塗赭紅色，稱&ldquo吐蕃妝&rdquo。
4.冊封南诏 唐朝時期，在今雲南一帶居住着許多民族，其中最主要的是烏蠻和白蠻。
七世紀後期，烏蠻征服洱海一帶的白蠻，在那裡建立了六個不相統屬的政權，史稱&ldquo六诏&rdquo。
其中的蒙舍诏在最南邊，又稱南诏。
後來南诏吞并其他五诏，建立南诏國，以太和城（今大理太和村附近）為都城。
唐朝封其首領皮邏閣為雲南王。
南诏與唐時戰時和。
乾符四年（877年），雙方恢複和好關系。
南诏最強盛時，曾占據今雲南大部，四川、貴州一部以及今越南、老撾、泰國、緬甸的部分地區。
天複二年（902年），南诏執政大臣鄭買嗣推翻蒙氏王朝，建立大長和國（902&mdash928年），南诏滅亡。
南诏對促進其境内各民族的聯系及其與内地的經濟文化交流都起了積極作用。
南诏的政治、經濟、軍事制度受唐朝的影響很深，内地的文化及建築、絲織技術等都傳入南诏。
南诏的生金、丹砂、一浪一劍、白疊布等各種土特産和音樂等也傳入内地。
5.經營東北 經略遼東唐初遼東地區仍在高麗的控制之下。
當時朝鮮半島中南部還有另兩個國家，即百濟和新羅。
唐太宗曾親征高麗。
唐在新羅的配合下，于高宗顯慶五年（660年），破百濟；乾封三年（668年），滅高麗。
唐在平壤設安東都護府，作為這一地區的最高統治機構。
後遷遼東（今遼甯遼一陽一），再遷新城（今撫順）。
靺鞨、室韋、契丹、奚唐代在高麗以北以西，居住着靺鞨、室韋、契丹、奚等少數民族。
靺鞨是今滿族的祖先，古稱肅慎、挹婁、勿吉。
隋唐時稱靺鞨，分為數十部，其中最著名的是粟末、黑水兩部。
粟末部居于粟末水（今松花江）流域。
聖曆元年（6一98年），粟末首領大一祚一榮自立為振（一作震）國王。
先天二年（713年），唐玄宗在其地設忽汗州都督府，以大一祚一榮為渤海郡王、忽汗州都督。
此後，粟末靺鞨即稱渤海國。
都上京龍泉府（今黑龍江甯安東京城），其疆域北至黑龍江，南至朝鮮半島北部，西至今吉林西部、東越烏蘇裡江至海濱。
渤海國的政權組織、制度深受唐朝影響，并派留學生至長安，大量吸收唐文化和先進技術，與唐的經濟、文化往來很密切。
黑水部因居于黑水（今黑龍江）一帶而得名。
唐玄宗時，在其地設黑水都督府，以其首領任都督。
室韋居于今黑龍江上遊和額爾古納河一帶，唐初歸附。
唐在其地設室韋都督府，以其首領為都督。
契丹遊牧于遼水流域，唐初歸附。
唐在其地設松漠都督府，以其首領為都督。
奚居于濡水（今灤河）上遊，唐初歸附。
唐在其地設饒樂都督府，以其首領為都督。
七、唐與外國的經濟、文化交流 唐代經濟、文化空前發展，與外國的經濟、文化交流，遠遠超過前代。
所交往的國家遍及亞洲乃至非洲、歐洲的部分地區。
1.東亞 新羅唐與新羅的關系很密切。
新羅原居朝鮮半島東南部，在唐前期，統一了朝鮮半島的大部，史稱&ldquo統一新羅&rdquo。
其商船經常往來于朝鮮半島與中國的山東、江蘇之間。
唐從新羅輸入藥材、皮一毛一、金銀和工藝品等，向新羅輸出絲織品，茶葉、瓷器、藥材、書籍、一精一緻的金銀器物等。
新羅在文化方面深受唐朝的影響。
新羅派到長安的留學生是所有外國留學生中人數最多的。
中國的文化典籍大量傳入新羅。
朝鮮古代沒有文字，最早使用的是漢文。
七世紀時，新羅人薛聰利用漢字字形作音符，創制了&ldquo吏讀&rdquo，以幫助閱讀漢文。
雕版印刷術在唐末五代時傳入新羅，佛教也由唐傳入新羅。
新羅的天文，曆法、服飾、藝術、建築都受唐朝的影響，各項制度也大都模仿唐朝。
朝鮮文化也傳入中國。
如唐太宗十部樂中就包括&ldquo高麗樂&rdquo。
日本隋唐時期，日本正處于社會大變革時期。
從隋朝時起，即不斷派人到中國學習，到唐朝時達到高一潮。
日本先後派出遣唐使十三次，另外還有未能成行的及迎送使節的迎入唐使和送唐客使六次，共十九次。
①每次派出的遣唐使一團一多達百人以上，有時多至五百餘人。
其中有不少留學生、學問僧，他們長期在唐學習各種文化知識。
中國的許多律令制度、文化藝術、科學技術以及風俗習慣等，通過他們傳入日本，對日本的社會發展産生了很大影響。
日本的政治、經濟制度都深受唐朝影響。
起初日本沒有自己的文字，使用漢字記事。
九世紀時出現的日文字母&ldquo平假名&rdquo、&ldquo片假名&rdquo就是根據漢字創制的。
相傳平假名是學問僧空海所創，片假名是留學生吉備真備所創。
日本的城市建築深受唐朝影響，平城京（今奈良）即仿唐長安修建。
中國的絲織品、瓷器、文具、文化典籍等大量輸往日本。
日本的彩帛、香藥、珍寶等也輸入中國。
在唐代中日交往史上最著名的人物是日本的阿倍仲麻呂和中國的鑒真。
阿倍仲麻呂，漢名晁衡，唐玄宗時來中國留學，在中國五十多年，擔任過唐朝的高級官員，工詩文，與王維、李白等是密友，後逝于長安。
鑒真和尚俗姓淳于，揚州人，曾主持揚州大明寺。
唐玄宗時，應日僧之請前往日本傳授戒律①。
十多年間，五次東渡都失敗了，第六次東渡方獲成功，此時他雙目已失明。
他除在日本傳授戒律外，還将大量佛教經典、建築技術、雕塑藝術以及醫藥書籍等傳入日本，對日本的醫學、雕塑、美術和建築的發展做出了貢獻。
後逝于奈良唐招提寺。
2.東南亞南亞 東南亞諸國東南亞諸國在今中南半島上的，有林邑（今越南南部）、真臘（今柬埔寨）、堕和羅（今泰國南部）、骠（今緬甸南部）等國；在今馬來半島上的有盤盤、狼牙修等國，在今印度尼西亞的有室利佛逝（今蘇門答臘）、诃陵（今爪哇）等國。
這些國家都曾遣使與唐通好，有船隻航行到中國。
這裡的香料、珠寶、棉布、犀牛、大象等，都輸入中國；中國的絲織品、瓷器和工藝品也大量運往這些國家。
玄奘南亞求經南亞的國家很多，最重要的有師子國（今斯裡蘭卡）、天竺（今印度）、罽賓（今巴基斯坦北部）、尼婆羅（今尼泊爾）等，都與唐朝有經濟和文化聯系。
如師子國的船經常來廣州，是當時來我國的最大的船隻。
天竺的天文、曆算、醫學、音樂、舞蹈、佛學、制糖技術，罽賓的珠寶、名馬以及犍陀羅藝術等，相繼傳到我國。
我國的絲織品、紙張、造紙術等也傳到南亞諸國。
唐與天竺的文化交流主要是圍繞佛教進行的。
當時中國的許多僧人曾前往天竺求經，其中最有名的是玄奘。
玄奘，俗姓陳，河南缑氏（今偃師南）人。
貞觀元年（627年），他為到天竺求經，從長安出發，途經今新疆、中亞，訪問了今印度、尼泊爾，巴基斯坦和孟加拉等國。
他在佛教學術中心那爛陀寺（今印度伽雅城西北）等地研習佛學，成為佛學大師，獲得很高的聲謄。
貞觀十九年（645年），他返回長安，帶回梵文佛經六百五十七部，後譯出七十五部，一千三百三十五卷。
他又撰《大唐西域記》一書，記載旅途所見所聞一百三十八國的曆史和地理等，這是研究中古時代中西交通和中亞、南亞以及西亞部分地區曆史、地理的寶貴資料。
3.中亞西亞 波斯波斯（今伊朗）是西亞的重要國家，地當絲綢之路的孔道。
唐初即與波斯有使節往來。
高宗時，波斯遭大食侵略，王子卑路斯曾來唐求援。
波斯被大食滅亡後，波斯反抗大食的政治勢力仍繼續以國家的名義遣使來唐。
許多波斯商人來唐經商，不少人留居長安、揚州、廣州等地。
波斯商人把珠寶、香料、藥材等輸入中國。
中國的絲織品、瓷器等也大量輸往波斯。
大食大食是阿拉伯帝國在中國史書上的名稱，最強盛時領土橫跨歐、亞、非三洲。
在中亞與唐為鄰。
唐高宗時，大食即遣使來唐。
此後雙方的經濟、文化交流通過陸路和海路發展迅速。
許多大食商人來中國經商，長安、洛一陽一、揚州、廣州、泉州等地都有他們的集居地。
他們運來香料、藥材、珠寶等。
大食的天文、曆法、數學、醫學、建築術等也傳入中國。
中國的絲織品、瓷器等，大量輸往大食。
造紙術、煉丹術、醫學、養蠶和絲織技術也傳入大食，并再傳至其它地區。
八、安史之亂 1.安史之亂的原因 安史之亂發生的主要原因是：土地兼并嚴重；邊防節度使權力過大，成為強大的地方勢力；中央統治集一團一日益腐朽。
土地兼并嚴重是和均田制的破壞密切相關的。
唐初實行均田制時，并未改變地主占有大量土地的狀況，土地可以在各種名義下買賣，因而隻能延緩而不能阻止土地兼并。
後來均田制逐漸廢壞，土地兼并日益發展。
到唐玄宗後期，土地問題日益嚴重，許多失去土地的農民四處逃亡，嚴重削弱了唐朝的統治基矗 邊防節度使的權力膨一脹是和府兵制的破壞分不開的。
唐初，府兵的地位高，待遇好，因而兵源穩定。
高宗以後，征戰頻繁，府兵戍邊、出征往往逾期不得輪換，而其優厚待遇多被取消，府兵逃避征調或逃亡的很多。
于是唐玄宗時廢除了府兵制，普遍實行募兵制。
招募而來的士卒長期駐守邊疆，與邊将關系密切，因而極易成為邊将的私人武裝。
同時邊将的權力也在逐漸加強。
睿宗景雲元年（710年），開始在邊地設節度使。
至天寶元年（742年）時，共設平盧、範一陽一、河東、朔方、河西、隴右、北庭、安西、劍南等九節度使及嶺南經略使。
他們各領兵二、三萬至八、九萬，并由起初隻管軍事發展到兼管行政、财政，集大權于一身，成為強大的地方勢力。
而此時唐玄宗已怠于政事，沉緬于酒色歌舞，窮奢極欲。
政事則先後委于宰相李林甫、楊國忠。
李林甫口蜜腹劍，勾結宦官，妒賢嫉能，他掌權十九年，政治日益黑暗。
他死後，楊貴妃的族兄楊國忠為相。
他結一黨一營私，賄賂公行，政治更加黑暗。
朝廷直接掌握的武力也大為削弱，代替府兵的彍騎缺乏訓練，戰鬥力差，無論數量、質量都遠遜于節度使的武力。
此時唐又與吐蕃、南诏多次發生戰争。
唐軍攻南诏屢敗，天下一騷一然，國力虛耗。
2.安史之亂的經過 安史之亂的主要首領是安祿山和史思明。
安祿山為營州柳城（今遼甯錦州）胡人，聰明能幹，通曉六種少數民族語言。
青年時代，在幽州節度使張守珪部下為低級武官，後升為高級将領。
至天寶十載（751年）①，兼任平盧（治今遼甯朝一陽一）、範一陽一（治今北京）、河東（治今山西太原）三鎮節度使。
他竭力奉迎唐玄宗，拜楊貴妃為幹一娘一，甚得唐玄宗的信任。
他見唐朝政治腐敗，武備松一弛，即生叛變之心。
史思明也是胡人，官至平盧兵馬使，與安祿山關系密切。
天寶十四載（755年），安祿山與史思明在範一陽一起兵，假傳&ldquo密旨&rdquo，以讨楊國忠相号召，發兵十五萬，号稱二十萬。
唐玄宗聞變之後，慌忙派封常清去洛一陽一募兵防守，又派高仙芝率兵屯陝州（今河南三門峽市西）。
二将都被叛軍打敗，退至潼關，為唐玄宗處死。
唐玄宗又派哥舒翰領兵二十萬守潼關。
天寶十五載（756年），正月，安祿山在洛一陽一稱帝，國号大燕。
六月，破潼關，進占長安。
唐玄宗倉惶出逃。
行至馬嵬驿（今陝西興平西），禁軍嘩變，殺死楊國忠，又迫唐玄宗缢死楊貴妃。
唐玄宗逃往成都。
太子李享逃到靈武（今甯夏靈武西南），即帝位，即唐肅宗，年号至德，遙尊玄宗為太上皇帝。
唐肅宗即位後，依靠朔方節度使郭子儀和河東節度使李光弼的兵力，又調集西北各路軍隊，積極準備反攻。
南面則有張巡和許遠堅守睢一陽一（今河南商丘南），魯炅（jiǒng炯）堅守南一陽一，擋住叛軍南下的通道，保障了唐朝江、淮财賦的來源。
叛軍到處擄掠屠一殺，入長安後，也大肆殺掠，關中和各地人民紛起反抗，叛軍在多處戰鬥失利。
至德二載（757年），安祿山被其子安慶緒殺死，慶緒自立為帝。
郭子儀乘機率十五萬大軍收複長安，不久又收複洛一陽一。
安慶緒逃至邺（今河南臨漳西南）。
乾元二年（759年），史思明大敗唐軍于邺城外，又殺安慶緒，自立為大燕皇帝，并乘勝再陷洛一陽一。
上元二年（761年），史思明又被其子史朝義所殺。
次年，唐在回纥兵的幫助下，奪回洛一陽一。
史朝義退至河北自一殺。
安史之亂至此平息，前後共經曆八年（755&mdash763年）。
3.安史之亂的影響 &ldquo安史之亂&rdquo是唐朝由盛而衰的轉折點。
從這以後，朝廷的權力日益削弱，逐漸形成藩鎮割據的局面；在民族關系方面，唐朝日益失掉&ldquo天可汗&rdquo的優勢；吐蕃、南诏等民族政權不斷侵犯唐朝；在經濟方面，黃河流域遭到嚴重破壞，而江南的經濟未遭破壞，日益發展，經濟超過北方。
九、唐後期的政局 1.藩鎮割據 割據局面的形成安史之亂平定後，藩鎮勢力不僅沒有消除，相反卻更加發展。
唐朝無力徹底消滅&ldquo安史&rdquo的餘部，隻得任命&ldquo安史&rdquo降将為節度使：李寶臣為成德節度使（治恒州，今河北正定），田承嗣為魏博節度使（治魏州，今大名），李懷仙為盧龍節度使（治幽州，今北京），史稱&ldquo河朔三鎮&rdquo或&ldquo河北三鎮&rdquo，後來發展成為最強大的割據勢力。
安史之亂時，邊兵大量内調，邊防空虛，吐蕃、南诏乘機進擾。
因而安史之亂平定後，唐朝又在西北，西南加強藩鎮。
為了鞏固統治，在内地也實行&ldquo以方鎮（藩鎮）禦方鎮&rdquo的方針，在關中、關東、江淮流域廣置藩鎮，以求互相制約，防遏河朔，屏障關中，溝通江淮。
可是這些藩鎮往往不聽命于朝廷，甚至自行任免官吏，自掌軍隊，自專刑賞，戶口不報中央，賦稅不交朝廷。
于是逐漸形成&ldquo天下盡裂于方鎮&rdquo的局面。
有些節度使亦不由中央任命，而是父死子繼，或由将士擁立。
他們之間有時互相火并，有時聯合對抗朝廷，成為唐朝重大的政治問題。
朝廷對藩鎮的鬥争唐朝曾多次對藩鎮進行鬥争，其中規模最大的是德宗和憲宗時期的兩次鬥争。
德宗建中二年（781年），成德節度使李寶臣死，其子李惟嶽請求繼位，被德宗拒絕，于是李惟嶽就和魏博節度使田悅、淄青節度使李正己，山南東道節度使梁崇義聯合發動叛亂。
史稱&ldquo四鎮之亂&rdquo。
德宗調兵平叛，梁崇義、李惟嶽先後敗死；但後來奉命平叛的盧龍節度使朱滔、淮西節度使李希烈因對朝廷不滿，也參加叛亂，緻使叛亂規模越來越大。
建中四年（783年），德宗調泾原（治泾州，今甘肅泾川）兵五千人援救被李希烈叛軍圍困的襄城。
泾原兵途經長安時，因犒賞菲薄而嘩變，德宗逃往奉天（今陝西乾縣）。
泾原兵擁朱滔之兄朱泚（cǐ此）為首領，稱秦帝，以兵圍攻奉天。
河中節度使（治蒲州，今山西永濟縣西蒲州鎮）李懷光來援德宗，亦與朱泚聯合反叛。
德宗又逃往梁州（今陝西漢中）。
後依靠李晟、馬燧等将領，收複長安，消滅了朱泚、李懷光等叛軍。
李希烈為部下毒死，朱滔、田悅等自動取消王号，表示服從朝廷，
