《春秋》是孔子所作嗎？
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國文獻，重加整理編次，形成《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六種教本。
孔子對它們，盡避有删節，但态度是“信而好古”，也就是保持原有的文字，包括原來的史事内容和表達風格。
也有的學者指出，孔子是根據魯國和周王室以及其他諸侯國的史官的記載，加以修改，編寫成一部簡要的史書。
《春秋》中的一些字句不過是沿用以前史官的寫法，并非孔子的創造。
還有一種觀點，認為孔子根本沒有著作或删訂《春秋》。
“五四”以後，錢玄同力倡此說。
他認為，孔子和“六經”（《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》）無關，前人說《春秋》是“斷爛朝報”或者“流水帳簿”是确切評價。
還有學者指出，《春秋》原是朝報邸抄一類的原始記錄。
《禮記。
坊記》及《韓非子》引述魯《春秋》共有四條，皆與今《春秋》同，可見今《春秋》即魯《春秋》，其間并無孔子筆削的痕迹。
《春秋》應是魯史舊文，其中如“郭公”、“夏五”之類，都保存了原來的缺簡，但在長期轉寫流傳中，也難免沒有一點改動。
《論語》載孔子生平言行甚詳，其中論《詩經》的最多，對于《春秋》卻一字未提。
孔子時代《春秋》還是魯國秘藏的國史，孔子不可能也不必要對這本秘藏的國史進行筆削。
有的學者則根據《春秋》記載孔子生年和卒年，認為孔子修《春秋》的說法是難以成立的。
因為他不會自稱“孔子”，又不能預知自己該什麼時候死。
孔子和《春秋》的關系，隻是孔子曾經把《春秋》作為教材。
而且，經孔子一用，《春秋》便逐漸流傳到了民間，以後再由孔門弟子一代一代地傳述下去。
《春秋》并非成于一時或出于一人，而是魯國史官們在兩百多年時間裡接續編纂，從而出現了一些前後筆調不盡一緻的地方。
鑒于孔子和《春秋》在曆史上的重要地位和深遠影響，搞清楚孔子與《春秋》究竟有什麼關系，将有助于學術史上一系列問題的解決。
（劉麗）
孔子對它們，盡避有删節，但态度是“信而好古”，也就是保持原有的文字，包括原來的史事内容和表達風格。
也有的學者指出，孔子是根據魯國和周王室以及其他諸侯國的史官的記載，加以修改，編寫成一部簡要的史書。
《春秋》中的一些字句不過是沿用以前史官的寫法，并非孔子的創造。
還有一種觀點，認為孔子根本沒有著作或删訂《春秋》。
“五四”以後，錢玄同力倡此說。
他認為，孔子和“六經”（《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》）無關，前人說《春秋》是“斷爛朝報”或者“流水帳簿”是确切評價。
還有學者指出，《春秋》原是朝報邸抄一類的原始記錄。
《禮記。
坊記》及《
《春秋》應是魯史舊文，其中如“郭公”、“夏五”之類，都保存了原來的缺簡，但在長期轉寫流傳中，也難免沒有一點改動。
《
孔子時代《春秋》還是魯國秘藏的國史，孔子不可能也不必要對這本秘藏的國史進行筆削。
有的學者則根據《春秋》記載孔子生年和卒年，認為孔子修《春秋》的說法是難以成立的。
因為他不會自稱“孔子”，又不能預知自己該什麼時候死。
孔子和《春秋》的關系，隻是孔子曾經把《春秋》作為教材。
而且，經孔子一用，《春秋》便逐漸流傳到了民間，以後再由孔門弟子一代一代地傳述下去。
《春秋》并非成于一時或出于一人，而是魯國史官們在兩百多年時間裡接續編纂，從而出現了一些前後筆調不盡一緻的地方。
鑒于孔子和《春秋》在曆史上的重要地位和深遠影響，搞清楚孔子與《春秋》究竟有什麼關系，将有助于學術史上一系列問題的解決。
（劉麗）
