五聖山建立于何時？

五聖山是民國時期最大的洪門幫會組織之一，在全國許多地方設有分支機構，在民國幫會史上占有重要的地位，但是這一洪門組織建立于何時現已成了一個曆史之謎。

     據當年與五聖山山主向海潛私交很深的五聖山杭州碼頭内八堂禮堂大爺蔣成言說，“1922年前後，洪門中幾個上層人物集于上海，想以上海為基地，為洪門打開一個局面，于是在1923年4月于上海建立五聖山。

    以朱卓文、梅光培、明德、向海潛、張子廉五人為五聖山五堂的堂主”。

    五聖山當時提出的目标是“反對北洋軍閥”（《浙江文史資料選輯》第10輯第101頁）。

    五聖山禮德堂第三任堂主樊崧甫也說，“1923年，有一部分國民一黨一人因不滿北洋軍閥統治和清幫對上海的控制，由朱卓文，梅光培、明德、向海潛、張子廉五人結拜，創立五聖山，推朱卓文為仁義堂主，梅光培為義衡堂主，明德為禮德堂主，向海潛為智松堂主，張子廉為信廉堂主，并劃分活動地區”，其中朱卓文“在與陳炯明作戰中陣亡”（上海《文史資料選輯》1980年第3輯第157至158頁）。

    洪門太華山骨幹劉聯珂在《中國幫會三百年革命史》則介紹說，“海内外五聖山，中堅分子計有向松坡、明德、張子廉、朱卓文、梅光培諸位大哥，他們于民十八（1929年）在上海開‘五聖山’，領導一般兄弟從事革命”，其中朱卓文在抗戰中“病死于海外”。

    當代學者蔡少卿在《中國秘密社會》（浙江人民出版社1989年版）中籠統地提出，“五聖山是二三十年代最有影響的紅幫山頭”，也就是說五聖山的産生不遲于20年代。

     五聖山建立于20年代說最大的缺陷是朱卓文的死期不一，