渤海國是一個什麼樣的國家?
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省民族史讨論會讨論稿》)因為渤海國自有年号和自己的對内對外政策,其生産和生活方式風俗習慣不同于内地,目前所發現的渤海文字,還有不少尚無定論,等等。
朱國忱等在《渤海國政治制度述略》(《求是學刊》1981年第3期)中認為:渤海國官制幾乎完全依唐,以王族為首的右姓高門政治是受唐王朝封建集權思想深刻影響而産生的。
但渤海國是以王權為核心的專制政體,自有一個完整龐大的統治機器。
因此,其王在國内享有無上權威,不受外人控制。
而有人卻依據時間觀念指出,唐亡後,渤海國又存在了近20年,并沒有随唐而亡。
二十年中又同五代十國時期的後梁、後唐、吳越,仍繼續建立聯系,而這種關系,已不是屬國關系,而是盟國關系了。
所以,渤海國是怎樣的國家,應聯系唐及五代十國綜合考察。
(見《牡丹江師院學報》1982年第2期) 除了上述從政權一性一質等方面論述渤海國是怎樣的國家外,有些學者還試圖從社會一性一質方面來加以探讨。
主要有兩種意見:一、渤海國是奴隸制國家。
①渤海國在将近滅亡之時仍以奴婢作為貢品;②渤海國國君是主要的土地所有者,并通過各級官僚機構進行管理;由于渤海各部族發展水平有異,使渤海隻能向各部族征收以實物為主的貢賦。
這種土地國有制和貢納關系,證明渤海國乃是奴隸制國家。
二、渤海國是封建制國家。
①渤海國已使用鐵器,能冶鐵,而鐵器正是封建社會特有的标志。
②金代洪皓《松漠紀聞》言渤海國有奴婢部曲的現象,部曲是農奴。
③渤海派人到唐習識古今制度,厘定京府州縣制度,從此全面完成了封建化變革。
由此看來,渤海國到底是什麼樣的國家,有必要作進一步的探讨,不宜輕下定論。
(俞奭勳高琳珍)
朱國忱等在《渤海國政治制度述略》(《求是學刊》1981年第3期)中認為:渤海國官制幾乎完全依唐,以王族為首的右姓高門政治是受唐王朝封建集權思想深刻影響而産生的。
但渤海國是以王權為核心的專制政體,自有一個完整龐大的統治機器。
因此,其王在國内享有無上權威,不受外人控制。
而有人卻依據時間觀念指出,唐亡後,渤海國又存在了近20年,并沒有随唐而亡。
二十年中又同五代十國時期的後梁、後唐、吳越,仍繼續建立聯系,而這種關系,已不是屬國關系,而是盟國關系了。
所以,渤海國是怎樣的國家,應聯系唐及五代十國綜合考察。
(見《牡丹江師院學報》1982年第2期) 除了上述從政權一性一質等方面論述渤海國是怎樣的國家外,有些學者還試圖從社會一性一質方面來加以探讨。
主要有兩種意見:一、渤海國是奴隸制國家。
①渤海國在将近滅亡之時仍以奴婢作為貢品;②渤海國國君是主要的土地所有者,并通過各級官僚機構進行管理;由于渤海各部族發展水平有異,使渤海隻能向各部族征收以實物為主的貢賦。
這種土地國有制和貢納關系,證明渤海國乃是奴隸制國家。
二、渤海國是封建制國家。
①渤海國已使用鐵器,能冶鐵,而鐵器正是封建社會特有的标志。
②金代洪皓《松漠紀聞》言渤海國有奴婢部曲的現象,部曲是農奴。
③渤海派人到唐習識古今制度,厘定京府州縣制度,從此全面完成了封建化變革。
由此看來,渤海國到底是什麼樣的國家,有必要作進一步的探讨,不宜輕下定論。
(俞奭勳高琳珍)