“八大山人”的名号由何而來？

八大山人（1626—1705年），明太祖朱元璋第十七子甯獻王朱權的後裔，籍貫江西南昌。

    他19歲那年，甲申之變，國亡家破，使他痛感世事茫茫，于是絕望于憤悶之中，冷峻待世。

    後出家當和尚，做道士，為了隐姓埋名，先後用了幾十個名号，晚年自号“八大山人”。

    他的家世、生平，撲朔迷一離，存在不少疑窦，就連“八大山人”這個名号的由來都還是一啞謎。

     清陳鼎《留溪外傳。

    八大山人傳》：“八大者，四方四隅，皆我為大，而無大于我也。

    ” 清龍科寶《八大山人畫記》：“山人為高僧，嘗持八大人覺經，遂自号八大山人。

    ” 清張庚《國朝畫征錄》：“……或曰：”山人固高僧，嘗持八大人覺經，因以為号。

    ‘餘每見山人書畫，款題’八大‘二字，必聯綴其畫，’山人‘二字亦然，類哭之笑之字意，蓋有在八大山八題《八大人覺經》跋也。

    “ 雍正《江西通志》稱山人因“有故家子示以趙子昂所書八大人覺經，山人喜而跋之，因以自号。

    世乃謂山人隐哭笑二字，非也。

    “綜觀以上說法，除陳鼎以外，其餘的都是一種意見，即：因為有了《八大人覺經》，才有”八大山人“這個名号。

     今之學者持論亦多從上述諸說生發，如有學者從陳鼎之說深入闡發，認為“八”不是一抽一象的數，而是四方四隅，或謂四正四維，又稱八維，即八個方位。

    “大”者過也、失也、禍也。

    山人自稱“以我為大，而無大于我也者”，即舉凡世人遭受災禍之深重，沒有超過我的了。

    “山人”不作通常的山野之人解，山是倒寫的個字，山人者，倒人之謂，有不祥之人的意思。

    有的學者則認為龍科寶所記比較可信。

    一、龍科寶與八大山人的好友熊國定相知。

    他因傾慕山人畫藝，而專門請熊氏置酒招八大