劉猛将軍(蝗王)廟主神是誰?
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…亦作劉武穆锜,馮班作劉信叔,又作劉(韋合),又作南唐劉仁瞻,有吉祥上義中天王之封,旁列八蠟神像,……
其封神敕命碑在靈岩山前豐盈莊,宋景定四年(1263年)二月正書“(清顧震濤《吳門表隐》)這裡所說的還僅是南宋中期蘇州的供奉,可見所謂劉猛将軍之神并無定位。
它乃是一個載體,是按時空而有變更的。
劉銳說。
劉銳者,罕見于史傳。
“相傳神劉銳,即宋将劉锜弟,殁而為神,驅蝗江淮間有功”(《識小錄》)。
劉锜說。
“南宋景定四年(1263年),封劉锜為揚威侯、天曹猛将之神,敕書除蝗”(《靈泉筆記》)。
“宋淮南淮東浙西制置使劉锜因驅蝗,理宗封為揚威侯、天曹猛将之神”(《怡庵雜錄》)。
此處或系為“猛将”最初出典。
按,劉锜是與嶽飛等齊名的南宋抗金名将,世稱“張(俊)、韓(世忠)、嶽、劉”。
他曾大敗金兵,殲滅金軍王牌“鐵浮圖”和“拐子馬”,因而江南地區的劉猛将軍廟,即明确供奉他的塑像,且有廟聯為證:“卧虎保岩疆,狂寇不教匹馬返;驅蝗成穩歲,将軍合号百蟲來”(江蘇無錫南刊溝劉猛将軍廟):“破拐子馬者此刀,史書麻紮;降旁不肯以保稼,功比蓐收”(江蘇武進劉猛将軍廟)。
此處是說他命将士持麻紮短刀隻管低頭砍拐子馬足,則馬不戰自倒,“旁不肯”是一種吞噬蝗蟲的小蟲。
劉(韋合)說。
劉(韋合)是北宋末年大臣,力主抗金。
嶽飛曾在他麾下當過小軍官。
後來在汴京(開封)時出使金國議和,因不屈服,壯烈自一殺。
保持了民族氣節,所以《清嘉錄》稱他“為神固宜”。
劉仁瞻說。
劉仁瞻是南唐末年大将,他在壽州(安徽壽縣)多次打敗後周軍隊,而且大義滅親,當衆誅殺叛而未成的親子,這在封建社會算是鐵面無私的一種典型。
劉宰說。
劉宰是南宋中期
它乃是一個載體,是按時空而有變更的。
劉銳說。
劉銳者,罕見于史傳。
“相傳神劉銳,即宋将劉锜弟,殁而為神,驅蝗江淮間有功”(《識小錄》)。
劉锜說。
“南宋景定四年(1263年),封劉锜為揚威侯、天曹猛将之神,敕書除蝗”(《靈泉筆記》)。
“宋淮南淮東浙西制置使劉锜因驅蝗,理宗封為揚威侯、天曹猛将之神”(《怡庵雜錄》)。
此處或系為“猛将”最初出典。
按,劉锜是與嶽飛等齊名的南宋抗金名将,世稱“張(俊)、韓(世忠)、嶽、劉”。
他曾大敗金兵,殲滅金軍王牌“鐵浮圖”和“拐子馬”,因而江南地區的劉猛将軍廟,即明确供奉他的塑像,且有廟聯為證:“卧虎保岩疆,狂寇不教匹馬返;驅蝗成穩歲,将軍合号百蟲來”(江蘇無錫南刊溝劉猛将軍廟):“破拐子馬者此刀,史書麻紮;降旁不肯以保稼,功比蓐收”(江蘇武進劉猛将軍廟)。
此處是說他命将士持麻紮短刀隻管低頭砍拐子馬足,則馬不戰自倒,“旁不肯”是一種吞噬蝗蟲的小蟲。
劉(韋合)說。
劉(韋合)是北宋末年大臣,力主抗金。
嶽飛曾在他麾下當過小軍官。
後來在汴京(開封)時出使金國議和,因不屈服,壯烈自一殺。
保持了民族氣節,所以《清嘉錄》稱他“為神固宜”。
劉仁瞻說。
劉仁瞻是南唐末年大将,他在壽州(安徽壽縣)多次打敗後周軍隊,而且大義滅親,當衆誅殺叛而未成的親子,這在封建社會算是鐵面無私的一種典型。
劉宰說。
劉宰是南宋中期