蘇轼通詞樂嗎？

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部尚書帥定州日，官一妓一因宴，索公為《戚氏》詞。

    公方與坐客論穆天子事，頗訝其虛誕，遂資以應之。

    随聲随寫，歌竟篇就，才點定五、六字。

    坐中随聲擊節，終席不問它詞，亦不容别進一語。

    “ 《侯鲭錄》卷三記載蘇轼能将不協律的琴曲《瑤池燕》的詞，改寫成《閨怨》，也說明他是曉音律、通詞樂的：“東坡雲：琴曲有《瑤池燕》，有詞不協，而聲亦怨咽。

    變其詞作《閨怨》，寄陳季常雲：”此曲奇妙，勿妄傳與人‘雲。

    “蘇轼的《與朱康叔書》，更親自記載了他把原不入樂的陶潛《歸去來辭》，改寫成《般涉調。

    哨遍》，在保持它的固有風貌的同時，賦予它音樂生命：”舊好誦陶潛《歸去來》，嘗患其不入音律，近辄微加增損，作《般涉調。

    哨遍》，雖微改其詞，而不改其意。

    “ 還有一種意見認為蘇詞有合律處，但那是詞人“筆興所至”，有意為之的變化。

    蘇拭能歌、通詞樂，隻是不喜剪裁以就聲律。

    持這些觀點的可以章铤、陸遊和王的為代表。

    章挺《賭棋山莊詞話》說：“東坡《念奴嬌》（”大江東去“阕）、《水龍吟》（”似花還似非花“阕）、稼軒《摸魚兒》（”更能消幾番風雨“阕）、《永遇樂》（”如此江山“阕）等篇，其句法連續處，按之律譜，率多參差。

    即謹嚴雅饬如白石，亦時有，若《齊天樂》（”詠蟋蟀“阕）末句可見。

    細校之，不止一、二數也。

    蓋詞人筆興所至，不能不變化”。

    陸遊《老學庵筆記》卷五舉晁以道親聞蘇轼歌《古一陽一關》，駁“東坡不能歌，故所作樂府多不協律”之說，而認為“公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳”。

    王灼《碧雞漫志》卷二則說：“東坡先生非醉心于音律者。

    ” （許山河）
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