“大曆十才子”是指哪10人？
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據說有一位同志在出智力測驗題時，寫下了“‘大曆十才子’是哪十人”一題後，卻又匆勿删掉。
這是為什麼呢？ 大曆（766—779年），是唐代宗李豫的年号。
唐代詩歌發展，在開元、天寶年間由李白、杜甫的傑出成就而形成了一個高一潮，到了貞元、元和年間，元、白居易倡導新樂府運動，則形成了又一個高一潮。
在這兩個高一潮之間，唐代詩歌經曆了一個由背離到轉趨現實主義的階段，那就是大曆時期。
著名的“十才子”便是這一階段的重要作家。
一般認為，“十才子”“竊占青山、白雲、春風、芳草等以為己有”，（皎然《詩式。
齊梁詩》）流連山水，稱道隐逸。
反映社會現實的詩歌較少，多數是唱和應制之作。
風調相高，稍趨浮響，以緻“開（元），（天）寶渾厚之氣，漸遠漸漓”。
（《四庫全書總目提要。
錢仲文集》）當然，到了大曆後期，“諸公改轍，蓋知前非”，詩風有所改變，寫了一些反映現實生活的作品。
因此，曆代來研究唐詩的學者，都很重視這一階段詩風變遷的研讨，從中探尋詩歌創作興衰的各種原因。
遺憾的是，“大曆十才子”究竟指哪10人，則衆說紛壇，迄無定論。
最早記載“十才子”之名的，當是《新唐書。
盧綸傳》。
傳雲：“綸與吉中孚、韓侂、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿、夏侯審、李端，皆能詩，齊名，号大曆十才子。
”《新唐書》增加了“十才子”一段史料，填補了《舊唐書》的空白，應該說是有功績的。
但是同時期江鄰幾說的“十才子”成員同它出入很大，多了郎士元、李益、李嘉祐、皇甫曾，而無夏侯審、崔峒及韓侂。
這樣，“十才子”其實不止10人了。
兩種記載，都在北宋初期，離唐代不遠，差異竟如此之大，不得不令人生疑。
然而，問題的複雜一性一還不僅如此，在南宋計有功的《唐詩紀事》中，我們又可看到不同于上述的幾種說法：一是比江鄰幾說的少了吉中孚，一是比江鄰幾說的多了吉頌、夏侯審。
另外，嚴羽《滄一浪一詩話》說：
這是為什麼呢？ 大曆（766—779年），是唐代宗李豫的年号。
唐代詩歌發展，在開元、天寶年間由李白、杜甫的傑出成就而形成了一個高一潮，到了貞元、元和年間，元、白居易倡導新樂府運動，則形成了又一個高一潮。
在這兩個高一潮之間，唐代詩歌經曆了一個由背離到轉趨現實主義的階段，那就是大曆時期。
著名的“十才子”便是這一階段的重要作家。
一般認為，“十才子”“竊占青山、白雲、春風、芳草等以為己有”，（皎然《詩式。
齊梁詩》）流連山水，稱道隐逸。
反映社會現實的詩歌較少，多數是唱和應制之作。
風調相高，稍趨浮響，以緻“開（元），（天）寶渾厚之氣，漸遠漸漓”。
（《四庫全書總目提要。
錢仲文集》）當然，到了大曆後期，“諸公改轍，蓋知前非”，詩風有所改變，寫了一些反映現實生活的作品。
因此，曆代來研究唐詩的學者，都很重視這一階段詩風變遷的研讨，從中探尋詩歌創作興衰的各種原因。
遺憾的是，“大曆十才子”究竟指哪10人，則衆說紛壇，迄無定論。
最早記載“十才子”之名的，當是《
盧綸傳》。
傳雲：“綸與吉中孚、韓侂、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿、夏侯審、李端，皆能詩，齊名，号大曆十才子。
”《新唐書》增加了“十才子”一段史料，填補了《舊唐書》的空白，應該說是有功績的。
但是同時期江鄰幾說的“十才子”成員同它出入很大，多了郎士元、李益、李嘉祐、皇甫曾，而無夏侯審、崔峒及韓侂。
這樣，“十才子”其實不止10人了。
兩種記載，都在北宋初期，離唐代不遠，差異竟如此之大，不得不令人生疑。
然而，問題的複雜一性一還不僅如此，在南宋計有功的《唐詩紀事》中，我們又可看到不同于上述的幾種說法：一是比江鄰幾說的少了吉中孚，一是比江鄰幾說的多了吉頌、夏侯審。
另外，嚴羽《滄一浪一詩話》說：
