孔融被殺的原因何在？
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作為“建安七子”之一的孔融為什麼被曹一操一所殺，曆史上一直衆說不一。
範晔《後漢書。
孔融傳》曾對此作過詳細的描述。
孔融與曹一操一交惡是以曹軍攻克邺城，曹丕納甄氏開始的。
具體有如下幾件事：一、在給曹一操一書中嘲曹丕納甄氏系“武王伐纣，以妲己賜周公”；二、嘲征烏桓。
認為烏桓之所為，相當于古之肅慎氏及丁零，是草芥小患，不值得興師動衆遠征；三、嘲酒禁。
“時年饑兵興，一操一表制酒禁，融頻書争之”，以一種諧谑一性一質的玩笑語氣說：“天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人著旨酒之德，……由是觀之，酒何負于政哉？”文中“多侮慢之辭”。
四、最使曹一操一難以容忍的是，他上奏《宜準古王畿之制》，主張“千裡寰内，不以封建諸侯”，意即尊崇天子，擴大漢室實權，明确與曹一操一實行的“挾天子以令諸侯”的策略相牴牾，引起曹一操一的極度忌恨，于是殺機頓起。
曆代許多學者認為孔融與曹一操一沖突主要是雙方一性一格矛盾所緻。
張璠《漢紀》認為“是時天下草創，曹、袁之權未分，融所建明，不識時務。
又天一性一氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖。
……太祖外雖寬容，而内不能平。
”這裡說的“不識時務”、“天一性一氣爽”、“狎侮”等，表現了孔融的迂腐、疏狂的一性一格。
而“外雖寬容、而内不能平”，則反映了曹一操一的心理狀态。
陳壽在《魏志。
崔琰傳》中也說：“初，太祖一性一忌，有所不堪者，魯國孔融、南一陽一許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。
”這裡也道破了孔融被殺的雙方一性一格上的原因，即孔融的“恃舊不虔”與曹一操一的“一性一忌”。
此外，袁淑的《吊古文》說其“文舉疏誕以殃速”；顔之推《
範晔《後
孔融傳》曾對此作過詳細的描述。
孔融與曹一操一交惡是以曹軍攻克邺城，曹丕納甄氏開始的。
具體有如下幾件事：一、在給曹一操一書中嘲曹丕納甄氏系“武王伐纣，以妲己賜周公”；二、嘲征烏桓。
認為烏桓之所為，相當于古之肅慎氏及丁零，是草芥小患，不值得興師動衆遠征；三、嘲酒禁。
“時年饑兵興，一操一表制酒禁，融頻書争之”，以一種諧谑一性一質的玩笑語氣說：“天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人著旨酒之德，……由是觀之，酒何負于政哉？”文中“多侮慢之辭”。
四、最使曹一操一難以容忍的是，他上奏《宜準古王畿之制》，主張“千裡寰内，不以封建諸侯”，意即尊崇天子，擴大漢室實權，明确與曹一操一實行的“挾天子以令諸侯”的策略相牴牾，引起曹一操一的極度忌恨，于是殺機頓起。
曆代許多學者認為孔融與曹一操一沖突主要是雙方一性一格矛盾所緻。
張璠《漢紀》認為“是時天下草創，曹、袁之權未分，融所建明，不識時務。
又天一性一氣爽，頗推平生之意，狎侮太祖。
……太祖外雖寬容，而内不能平。
”這裡說的“不識時務”、“天一性一氣爽”、“狎侮”等，表現了孔融的迂腐、疏狂的一性一格。
而“外雖寬容、而内不能平”，則反映了曹一操一的心理狀态。
陳壽在《魏志。
崔琰傳》中也說：“初，太祖一性一忌，有所不堪者，魯國孔融、南一陽一許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。
”這裡也道破了孔融被殺的雙方一性一格上的原因，即孔融的“恃舊不虔”與曹一操一的“一性一忌”。
此外，袁淑的《吊古文》說其“文舉疏誕以殃速”；顔之推《
