《生查子。元夕》是朱淑真作的嗎？
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去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
這首《生查子。
元夕》詞，寫的是夏曆正月十五元宵佳節的景象，抒發的卻是對自一由結合的一愛一情的追求。
它在寫法上和唐一人崔護的“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風”詩一樣，運用自然而有力的今昔對比，傳達出詞人幽怨抑郁的感情。
它的語言平實，風味隽永，體現了真實、樸素與美的統一，是兩宋詞中難得的佳作。
《生查子。
元夕》的作者是誰？文學史上有兩種互相争論的意見。
一說是歐一陽一修作，一說是朱淑真作。
說《生查子。
元夕》為朱淑真所作的，首推明代楊慎。
楊慎《詞品》中的《朱淑真〈元夕〉詞》條，詳細論說了這首詞為朱淑真作的見解：“朱淑真《元夕。
生查子》雲雲，詞則佳矣，豈良人家婦女所宜邪？又其《元夕》詩雲：”火樹銀花觸目紅，極天歌吹暖春風，新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。
但願暫成一人缱绻，不妨長任月朦胧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
‘與其詞相合，則其行可知矣“。
楊慎站在封建衛道士的立場上，以朱淑真的詩證《生查子。
元夕》詞為朱淑真所作，且攻擊朱淑真”其行可知“，”豈良家婦女所宜“。
楊慎在明代聲譽很大，他這一說法對當時和後世很有影響。
明代出版的朱淑真《斷腸集》收有《生查子。
元夕》詞。
此外，認為《生查子。
元夕》詞為朱淑真作的還有明末藏書家一毛一晉。
一毛一晉在汲古閣《宋名家詞》跋語中，即有關于朱淑真《生查子》詞的記載。
《情史》、《遊覽志餘》和許多清人筆記，也都認為此詞為朱淑真作，并仿效
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
這首《生查子。
元夕》詞，寫的是夏曆正月十五元宵佳節的景象，抒發的卻是對自一由結合的一愛一情的追求。
它在寫法上和唐一人崔護的“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風”詩一樣，運用自然而有力的今昔對比，傳達出詞人幽怨抑郁的感情。
它的語言平實，風味隽永，體現了真實、樸素與美的統一，是兩宋詞中難得的佳作。
《生查子。
元夕》的作者是誰？文學史上有兩種互相争論的意見。
一說是歐一陽一修作，一說是朱淑真作。
說《生查子。
元夕》為朱淑真所作的，首推明代楊慎。
楊慎《詞品》中的《朱淑真〈元夕〉詞》條，詳細論說了這首詞為朱淑真作的見解：“朱淑真《元夕。
生查子》雲雲，詞則佳矣，豈良人家婦女所宜邪？又其《元夕》詩雲：”火樹銀花觸目紅，極天歌吹暖春風，新歡入手愁忙裡，舊事驚心憶夢中。
但願暫成一人缱绻，不妨長任月朦胧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
‘與其詞相合，則其行可知矣“。
楊慎站在封建衛道士的立場上，以朱淑真的詩證《生查子。
元夕》詞為朱淑真所作，且攻擊朱淑真”其行可知“，”豈良家婦女所宜“。
楊慎在明代聲譽很大，他這一說法對當時和後世很有影響。
明代出版的朱淑真《斷腸集》收有《生查子。
元夕》詞。
此外，認為《生查子。
元夕》詞為朱淑真作的還有明末藏書家一毛一晉。
一毛一晉在汲古閣《宋名家詞》跋語中，即有關于朱淑真《生查子》詞的記載。
《情史》、《遊覽志餘》和許多清人筆記，也都認為此詞為朱淑真作，并仿效
