楊貴妃有沒有亡命日本？

ahref=/shishu/437>資治通鑒》博采衆家之說，記載得較為詳細：馬嵬驿前，護駕的三軍将士誅殺了一奸一佞楊國忠之後，仍然不肯繼續前進，唐玄宗親自下令，還是無效，便要高力士問陳玄禮，原因何在？陳玄禮說：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，願陛下割恩正法”。

    唐玄宗聽後，起初不肯割一愛一，“倚杖俯首而立。

    久之，京兆司錄韋谔前言曰：”今衆怒難犯，安危在晷刻，願陛下速決！‘但唐玄宗說：“貴妃常居深宮，安知國忠謀反？’”這時就連高力士也一反常态，對玄宗說：“貴妃誠無罪，然将士己殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安，願陛下審視之，将士安，則陛下安矣。

    ”唐玄宗見高力士也站在三軍将士一邊，知道事已難回，隻得“乃命力士引貴妃于佛堂，缢殺之”。

    并且“輿一屍一置驿庭，召玄禮等人視之”。

    這樣才使三軍将士“始整部伍為行計”。

     正典史籍是這樣記載，稗史、傳奇也如此。

    元和元年（806年）冬，白居易任盩厔縣尉，他的好友陳鴻和王質夫也寓居該縣。

    一天，他們遊覽仙遊寺，談到唐玄宗與楊貴妃的一愛一情悲劇，感慨異常，王質夫建議白居易以此為題寫詩，白居易寫了脍炙人口的《長恨歌》，陳鴻寫了《長恨歌傳》。

    陳鴻是位史學家，他雖然把《長恨歌傳》作為傳奇來寫，但文中所述仍是史實。

     在寫楊貴妃缢殺于馬嵬驿一節時，他這樣記叙道：楊國忠處死後，“左右之意未決。

    上問之。

    當時敢言者，請以貴妃塞天下怨。

    上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。

    倉皇展轉，竟就死于尺俎之下。

    ” 楊貴妃死于馬嵬驿，日本一些著名的學者也持這一說法。

    例如，日本當代著名作家、漢學家、日中文化交流協會會長井上靖先生，他在收集了大量史實的基礎上，以細膩的筆調，寫了長