王羲之終老何處？

王羲之是中國書法發展史上一位承前啟後的大書法家，他博采衆長，一精一研體勢，自創妍美流變、遒逸勁健的書體，被曆代書法家尊為“書聖”，他在東晉永和九年（353年）三月上已日蘭亭修禊時所作的《蘭亭集序》，成為我國書法藝術中的瑰寶。

    在蘭亭聚合後兩年，王羲之因不受朝廷重用，即“稱病去郡”，而盡山水之遊（《晉書。

    王羲之傳》）。

    然而，工羲之“去郡”以後終老何處，因史籍語焉不詳，史家持論不一。

     部分學者認為，王羲之南徙至山一陰一（今浙江省紹興縣）時，正值紹興鑒湖水利工程發揮作用的全盛時期，其時，紹興土地墾殖，農業發達，山青水秀。

    因此王羨之被這裡的山水風情所吸引，曾吟出“山一陰一道上行，如在鏡中遊”的千古名句。

    其後，又在此任會稽内史數年，從而得以有機會盡情地享受這裡的自然美景。

    王羲之決心終老山一陰一是情理中事。

    王羲之七世孫、隋初高僧智永，就因其先祖墓在紹興雲門山，為便于拜掃，便從永欣寺移居雲門寺（《紹興縣志》）。

    作為王氏後人的智永，其書藝在當時亦堪稱大家，尤其是在技法上創永字八法，對書法的貢獻甚大，後人評介其書法說：“以羲之為師法，筆力縱橫，真草兼備，綽有祖風”（《宣和書譜》卷十七）。

    作為書法家的智永所祭祀的先祖當是被人稱為“書聖”的王羲之無疑。

    智永移居雲門寺，可證王羲之終老于山一陰一。

    持異議者提出。

    所謂王羲之因慕稽山鑒水而決心終老山一陰一，乃是臆測。

    因為王羲之所賞歎的地域範圍不僅限于山一陰一，還包括今日的嵊縣、新昌等地。

    智永所謂之“先祖”，雖則是可能包括王羲 之在内的智永父輩以上的祖父、曾祖等，但因未言明為誰，就不能據此斷定其所言之墓即為王羲之之墓