佘太君隐居于海外嗎？
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他人一過中年，就會忘卻少年事，一味指責兒孫荒唐的了。
佘太君的形象，表現了楊門的一片赤膽忠心，不愧為農耕社會人們心目中的女中豪傑。
今人考證，佘太君确有其人。
她就是楊業妻子折氏，即折太君。
晉北方言，析、佘諧音。
折氏乃陝西府州（府谷）世族。
自五代以來，折氏父子公孫多有掌兵符的，如折嗣倫、折從阮、折德（戶衣）、折禦勳和折禦卿等，折太君為折德（戶衣）之女，與宋初官居府州一團一練使折禦勳和屢敗契丹的永安節度使折禦卿等為兄弟行。
乾隆《保德州志》、康基田《晉乘搜略》均提及：保德州南40裡折窩村有折太君墓。
畢沅《關中金石記》也說：“折太君，德（戶衣）之女，楊業之妻也。
墓在保德州折窩村”（《折武恭公克行神道碑跋》）。
葉落歸根，可見她是回葬于老家的。
因此郝樹侯教授肯定了折太君其人其事，“山西保德折窩村有折太君墓”、“折太君為女英雄，善于騎射，勇于作戰，曾幫助立過戰功”（《楊業傳》山西人民出版社1984年8月出版）。
佘太君什麼年紀時去世，死在何時，史無明文，但據餘嘉錫考證，以為漢隐帝乾祐二年（949年）“德（戶衣）之年，已三十有三，其女當亦十六七矣”（《楊家将故事考信錄》）。
由此推算，宋雍熙三年（986年），楊業死時，己有五十四五歲了，所以有人據《山西金石錄》所記“今山西保德州折窩村，有大中祥符三年（1010年）折太君碑即業妻也”（李慈銘《越缦堂日記》），稱她是活了80歲上下。
也有說，“折太君卒，年七十七”（常征：《楊家将史事考》，天津人民出版社1980年9月）。
如果以此界定其忌日，她也隻是比兒子楊延昭少活了4年（楊延昭死于大中祥符七年，即公元1014年）。
但餘嘉錫以為不可信，“李氏所言大中祥符三年之折太君碑，從來不見著錄。
光緒時，高郵夏寶晉作山西金石錄，始列其目，今亦未見拓本”，“然則向來所謂折太君碑，皆出誤傳，夏氏殆亦沿其誤欤”（同上）。
他懷疑這裡有可能與宋政和六年（1116年）所立的折克行碑混為一談，“疑不能明，容俟再考”。
這裡令人懷疑的還有，折太君死後
佘太君的形象，表現了楊門的一片赤膽忠心，不愧為農耕社會人們心目中的女中豪傑。
今人考證，佘太君确有其人。
她就是楊業妻子折氏，即折太君。
晉北方言，析、佘諧音。
折氏乃陝西府州（府谷）世族。
自五代以來，折氏父子公孫多有掌兵符的，如折嗣倫、折從阮、折德（戶衣）、折禦勳和折禦卿等，折太君為折德（戶衣）之女，與宋初官居府州一團一練使折禦勳和屢敗契丹的永安節度使折禦卿等為兄弟行。
乾隆《保德州志》、康基田《晉乘搜略》均提及：保德州南40裡折窩村有折太君墓。
畢沅《關中金石記》也說：“折太君，德（戶衣）之女，楊業之妻也。
墓在保德州折窩村”（《折武恭公克行神道碑跋》）。
葉落歸根，可見她是回葬于老家的。
因此郝樹侯教授肯定了折太君其人其事，“山西保德折窩村有折太君墓”、“折太君為女英雄，善于騎射，勇于作戰，曾幫助立過戰功”（《楊業傳》山西人民出版社1984年8月出版）。
佘太君什麼年紀時去世，死在何時，史無明文，但據餘嘉錫考證，以為漢隐帝乾祐二年（949年）“德（戶衣）之年，已三十有三，其女當亦十六七矣”（《楊家将故事考信錄》）。
由此推算，宋雍熙三年（986年），楊業死時，己有五十四五歲了，所以有人據《山西金石錄》所記“今山西保德州折窩村，有大中祥符三年（1010年）折太君碑即業妻也”（李慈銘《越缦堂日記》），稱她是活了80歲上下。
也有說，“折太君卒，年七十七”（常征：《楊家将史事考》，天津人民出版社1980年9月）。
如果以此界定其忌日，她也隻是比兒子楊延昭少活了4年（楊延昭死于大中祥符七年，即公元1014年）。
但餘嘉錫以為不可信，“李氏所言大中祥符三年之折太君碑，從來不見著錄。
光緒時，高郵夏寶晉作山西金石錄，始列其目，今亦未見拓本”，“然則向來所謂折太君碑，皆出誤傳，夏氏殆亦沿其誤欤”（同上）。
他懷疑這裡有可能與宋政和六年（1116年）所立的折克行碑混為一談，“疑不能明，容俟再考”。
這裡令人懷疑的還有，折太君死後
