太平天國失敗後有多少人流亡海外？
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落該處，并于年前在香港偶遇一洪姓青年，自雲即來自印尼之洪姓族人，并雲其先代确為天王之裔逃難至南洋一帶。
諸說不一。
此外還有說“天王家族，當南京陷落時，尚有逃往日本而入其國籍者，經改姓矢野氏，其子矢野興，嘗為駐粵使館随員”。
抗戰時期有個叫矢崎的日本侵華軍軍官，在1939年某日來到廣東花縣官祿怖，說是奉命來訪問洪氏家人，他還攜去《洪氏宗譜》。
這些洪秀全後裔在海外，但仍不能界定，這是因為都是口碑言傳，不足為信，難以為憑。
尤其是本世紀初，鼓吹反清革命，人們發現香港和海外中下層的洪門組織都崇仰太平天國，因此又有幼天王洪天貴福和輔王楊輔清在舊金山創立美洲洪門三合會之說。
“輔清既導洪福由歐至美，西友即傾其産業以奉養之；凡華人有來美者，皆出資贍其衣食，結為死一黨一，是後來者漸多，始創一會曰三合會，華人之在海外秘密結杜自此始，其所在地名，則舊金山也，其一黨一人相會之暗号名曰三水共合，始創之祖則曰齊福天，即颠倒洪福字而成”（《太平天國轶聞》）。
甚至還炮制大批太平軍将士像潮水般擁進美洲、澳大利亞和南洋等地，“其後太平天國失敗，洪秀全、陳金剛諸部将亦多遠赴美洲，重張旗鼓。
”（馮自一由《革命逸史》）“失敗之後，起義之洪門弟兄，不能容身于國内。
于是楊輔清率領數萬弟兄赴美洲，平南王黃德滋率領數萬弟兄赴澳洲（平南王建立之洪門會所，尚存于澳洲大金山），黃仲涵之父率領數萬弟兄赴爪哇，其餘多赴南洋各地，從事開發工作”（《上海洪聲》創刊号）。
事實上，楊輔清從未到過美洲，也未“為美洲舊金山三合會開幕之祖”（胡蘊玉《太平轶史》），他隻去過澳門；黃德滋等乃烏有人物。
炮制者的這種莫須有的說法，無非是參照唐一人傳奇中的虬髯客或《水浒後傳》李俊鞍暹羅創業重演而已，但也反映了當時太平軍将士多有匿居美洲、澳大利亞和南洋事。
值得注意的是，在近代中國，它已不再是封閉世界了。
在此大背景下的太平軍将士，當其失敗後在大一陸不能安身時，是懂得出奔海外的，所以就産生上述的真真假假的多種說法；囿于時空因素，這裡所舉的每種說法，即使是言之鑿鑿，也還是事隔經年後人的調查和追記，至于臆測，推理和編造那就更多了，但它确也為人們提一供思路，為什麼對太平軍将士流亡海外有這麼多種說法，而太平軍究竟有多少将士匿居香港和海外，看來還得随着今後文化學術的頻繁交流，方能有較多的資料證實。
（盛巽昌）
諸說不一。
此外還有說“天王家族，當南京陷落時，尚有逃往日本而入其國籍者，經改姓矢野氏，其子矢野興，嘗為駐粵使館随員”。
抗戰時期有個叫矢崎的日本侵華軍軍官，在1939年某日來到廣東花縣官祿怖，說是奉命來訪問洪氏家人，他還攜去《洪氏宗譜》。
這些洪秀全後裔在海外，但仍不能界定，這是因為都是口碑言傳，不足為信，難以為憑。
尤其是本世紀初，鼓吹反清革命，人們發現香港和海外中下層的洪門組織都崇仰太平天國，因此又有幼天王洪天貴福和輔王楊輔清在舊金山創立美洲洪門三合會之說。
“輔清既導洪福由歐至美，西友即傾其産業以奉養之；凡華人有來美者，皆出資贍其衣食，結為死一黨一，是後來者漸多，始創一會曰三合會，華人之在海外秘密結杜自此始，其所在地名，則舊金山也，其一黨一人相會之暗号名曰三水共合，始創之祖則曰齊福天，即颠倒洪福字而成”（《太平天國轶聞》）。
甚至還炮制大批太平軍将士像潮水般擁進美洲、澳大利亞和南洋等地，“其後太平天國失敗，洪秀全、陳金剛諸部将亦多遠赴美洲，重張旗鼓。
”（馮自一由《革命逸史》）“失敗之後，起義之洪門弟兄，不能容身于國内。
于是楊輔清率領數萬弟兄赴美洲，平南王黃德滋率領數萬弟兄赴澳洲（平南王建立之洪門會所，尚存于澳洲大金山），黃仲涵之父率領數萬弟兄赴爪哇，其餘多赴南洋各地，從事開發工作”（《上海洪聲》創刊号）。
事實上，楊輔清從未到過美洲，也未“為美洲舊金山三合會開幕之祖”（胡蘊玉《太平轶史》），他隻去過澳門；黃德滋等乃烏有人物。
炮制者的這種莫須有的說法，無非是參照唐一人傳奇中的虬髯客或《
值得注意的是，在近代中國，它已不再是封閉世界了。
在此大背景下的太平軍将士，當其失敗後在大一陸不能安身時，是懂得出奔海外的，所以就産生上述的真真假假的多種說法；囿于時空因素，這裡所舉的每種說法，即使是言之鑿鑿，也還是事隔經年後人的調查和追記，至于臆測，推理和編造那就更多了，但它确也為人們提一供思路，為什麼對太平軍将士流亡海外有這麼多種說法，而太平軍究竟有多少将士匿居香港和海外，看來還得随着今後文化學術的頻繁交流，方能有較多的資料證實。
（盛巽昌）
