有沒有紅娘子其人？

使李岩确有其人，而紅一娘一子破城相救之說仍不可信。

    因為查乾隆《相縣志》，在崇祯年間，從未發生過饑民攻破縣城殺死知縣的記載。

    此外，許多記載有李岩事迹的史籍，都不提紅一娘一子破城劫獄之事。

    谷應泰的《明史紀事本末》較《綏寇紀略》問世早，根本不提及紅一娘一子；彭孫贻的《平寇志》、計六奇的《明季北略》，較《綏寇紀略》成書晚，也不提紅一娘一子，顯然是有意删去的。

    連小說《剿闖小史》和《定鼎奇聞》中，都沒有把這極好的小說材料寫進書中去。

     在《綏寇紀略》等書中，有關紅一娘一子的身世和起事始未，都語焉不詳。

    我們至今連她姓什麼，都還不知道。

    僅知道她是一個“踏繩一妓一”，走江湖的雜技表演者。

    所稱“紅一娘一子”，恐系以穿紅色衣為标志。

    這，在明末農民起義中也并非無線索可尋。

    崇祯十二年十二月，活動在山東、河南、河北的有一支地方起義軍，就都頭戴紅唐巾。

    另據查繼佐《國壽錄》記載，李自成進京後，“忽有衣紅衣一人，随數卒”到杞縣進士出身的劉理順家，說劉家有 恩于他。

    他能“自達于李将軍”，要對劉進行保護。

    有些研究者認為，紅一娘一子率領的大概是一支白蓮教起義軍，因為身穿紅衣，被稱為紅一娘一子。

    李岩出獄後統率的這支起義軍，基本群衆就是杞縣一帶的貧苦農民，其中骨幹可能就是紅一娘一子所領導的起義軍。

     紅一娘一子的最後結局，同李岩一樣，也是一個謎。

    按《永昌演義》中的說法，紅一娘一子後來成了白蓮教首領，李岩死後還見過出家當了和尚的李自成。

    當然，這隻是小說家言，而不是曆史。

    世上有無紅一娘一子？隻好期待專家們作出進一步的回答了。

     （王朝日）