古代戶口制度始于何時？
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據史載，我國夏禹時分天下為九州，有人口約1300多萬。
周代增加了二三百萬。
戰國末期，共有人口2000多萬。
《漢書。
地理》》記載，西漢末年共有居民1223.3萬戶，5559.4萬人。
這是一個比較詳細也是比較信得過的數字，說明了當時我國調查戶口、編定戶籍的制度已相當完備。
那麼我國是從何時開始制訂調查戶口、編寫戶籍制度的呢？一般認為，秦始皇統一六國後，廢除分封制，建立郡縣制和戶口編制制度，“十戶為一裡，十裡為一亭，十亭為一鄉，若幹鄉為一縣”。
全國從基層到中央政權，都通過戶口制度像編席織麻一樣編織起來，整齊劃一地進行登記。
但是也有人認為，秦朝的戶籍制度，實際上應從秦孝公就開始了，戰國時期，秦孝公任用商鞅進行改革，其主要内容也是清查戶口、按戶分田地，每戶一百畝。
商鞅變法的戶口編制是“五家為伍，十家為什”，生了小孩要登記，死亡人口要除名，官吏要經常檢驗戶口，凡是在冊人戶，都得向國家繳納賦稅，充服兵役，維護地方治安，檢舉捉拿“一奸一人”。
談到戶口的整頓、編審，有人認為，春秋時齊桓公任用管仲對全國進行嚴格的行政區和戶口登記，控制了人口，增強了國力，這就比商鞅變法還早了幾十年。
當時的齊國京城裡分為21鄉，工占6鄉，士占15鄉；京師外，分為五屬，屬下設縣，縣下設鄉，鄉下設卒，卒下設邑，邑下是家。
政一府要求多家多戶“行同和”，“死同哀”。
春秋以前有沒有戶口制度？唐太宗李世民曾向大臣盧承慶提出過這個問題，盧承慶回答說，夏商周就有了戶口編審，并且還談了從夏商周到隋朝戶口變化的情況。
夏商有無戶口編審，至今尚無史料可以佐證，但是周代是确實編審了戶口的。
《周禮》中有這樣的記載“聽闾裡以版圖”、“凡在版者”。
闾裡即鄉裡，版圖即戶口冊，後來才用以代指一國的疆域。
西周是奴隸社會晚期， 有的奴隸可以結婚生子，成家的奴隸稱“臣”，以“家”計算，史書有奴隸主買賣和賞人“臣五家”、“臣十家”乃至“臣一百家”、“臣二百家”。
曆代王朝對戶口十分重視，中央政一府設置了專門的機構對全國的戶籍進行管理，周朝始置“司徒”官位，其職掌為治理民事，掌握戶口，官司籍田、征發徒役和收斂财賦。
春秋時沿置。
秦代及漢初有“治
周代增加了二三百萬。
戰國末期，共有人口2000多萬。
《
地理》》記載，西漢末年共有居民1223.3萬戶，5559.4萬人。
這是一個比較詳細也是比較信得過的數字，說明了當時我國調查戶口、編定戶籍的制度已相當完備。
那麼我國是從何時開始制訂調查戶口、編寫戶籍制度的呢？一般認為，秦始皇統一六國後，廢除分封制，建立郡縣制和戶口編制制度，“十戶為一裡，十裡為一亭，十亭為一鄉，若幹鄉為一縣”。
全國從基層到中央政權，都通過戶口制度像編席織麻一樣編織起來，整齊劃一地進行登記。
但是也有人認為，秦朝的戶籍制度，實際上應從秦孝公就開始了，戰國時期，秦孝公任用商鞅進行改革，其主要内容也是清查戶口、按戶分田地，每戶一百畝。
商鞅變法的戶口編制是“五家為伍，十家為什”，生了小孩要登記，死亡人口要除名，官吏要經常檢驗戶口，凡是在冊人戶，都得向國家繳納賦稅，充服兵役，維護地方治安，檢舉捉拿“一奸一人”。
談到戶口的整頓、編審，有人認為，春秋時齊桓公任用管仲對全國進行嚴格的行政區和戶口登記，控制了人口，增強了國力，這就比商鞅變法還早了幾十年。
當時的齊國京城裡分為21鄉，工占6鄉，士占15鄉；京師外，分為五屬，屬下設縣，縣下設鄉，鄉下設卒，卒下設邑，邑下是家。
政一府要求多家多戶“行同和”，“死同哀”。
春秋以前有沒有戶口制度？唐太宗李世民曾向大臣盧承慶提出過這個問題，盧承慶回答說，夏商周就有了戶口編審，并且還談了從夏商周到隋朝戶口變化的情況。
夏商有無戶口編審，至今尚無史料可以佐證，但是周代是确實編審了戶口的。
《周禮》中有這樣的記載“聽闾裡以版圖”、“凡在版者”。
闾裡即鄉裡，版圖即戶口冊，後來才用以代指一國的疆域。
西周是奴隸社會晚期， 有的奴隸可以結婚生子，成家的奴隸稱“臣”，以“家”計算，史書有奴隸主買賣和賞人“臣五家”、“臣十家”乃至“臣一百家”、“臣二百家”。
曆代王朝對戶口十分重視，中央政一府設置了專門的機構對全國的戶籍進行管理，周朝始置“司徒”官位，其職掌為治理民事，掌握戶口，官司籍田、征發徒役和收斂财賦。
春秋時沿置。
秦代及漢初有“治
