歐也妮·葛朗台 譯序
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，其實巴爾紮克隻去過索缪一次，而且僅僅停留了幾個小時；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發生在圖爾。
這些都無礙于作品的真實性。
巴爾紮克對索缪的描寫，無非是為了提供一個人物活動的典型場所，它可以是索缪，也可以是别處，但必須是法國在那個時代的内地社會的縮影。
同樣，到索缪去尋訪小說人物的原型也是徒勞的。
他們是巴爾紮克心目中的一群内地人物的典型。
在巴爾紮克的作品中，藝術真實的信服力來自他對觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認同。
邦斯舅舅 老格朗台的性格是顯然與守财奴的傳統形象大不相同。
莫裡哀的阿巴公隻知吝啬，雖然也愛财如命，但是僅僅熱衷于守财，連放債都舍不得。
而老格朗台卻不隻是守财，更善于發财。
為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。
他精于計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準時機會果斷迅速地撲向獵物，萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。
有人發革命财，有人發複辟财，而他革命财也發，複辟财也發。
索缪城裡沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看成索缪的光榮。
他實際上成了人們心目中的上帝，因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。
對金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了個家庭。
在這個家庭中光明和黑暗的對比十分強烈。
與老格朗台形成鮮明對照的是格朗台太太的聖潔和格朗台小姐的善良慷慨。
聖潔的價值觀在金錢統治的社會隻有遭到無情的蹂躏，格朗台太太臨死時胸懷坦蕩，因為死對她意味着苦難的終結，她隻心疼從此抛下女兒一人在世上受苦。
在這陰暗的小天地中，歐葉妮的形象顯得特别美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。
小說的扉頁題贈值得我們注意。
巴爾紮克把這本小說題贈一位名叫瑪麗亞的女子，并說書中女主角的形象以她為原型。
根據安德烈-莫洛亞的考證，她的真名叫瑪麗－路易絲－弗朗索瓦-達米諾瓦，出身于一個上層法官家庭，是基-杜-弗勒内依的妻子。
巴爾紮克曾跟他的妹妹談起過她，說“她是造物主創造的最天真的女人”。
一八三三年，二十四歲的弗勒内依夫人腹中懷着巴爾紮克的孩子。
所以巴爾紮克在題辭中把她的名字比作庇護家庭的黃楊枝。
但是《歐葉妮-格朗台》的主題又偏偏是一個家庭的毀滅。
更有意思的是，巴爾紮克為了追求韓斯卡夫
這些都無礙于作品的真實性。
巴爾紮克對索缪的描寫，無非是為了提供一個人物活動的典型場所，它可以是索缪，也可以是别處，但必須是法國在那個時代的内地社會的縮影。
同樣，到索缪去尋訪小說人物的原型也是徒勞的。
他們是巴爾紮克心目中的一群内地人物的典型。
在巴爾紮克的作品中，藝術真實的信服力來自他對觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認同。
邦斯舅舅 老格朗台的性格是顯然與守财奴的傳統形象大不相同。
莫裡哀的阿巴公隻知吝啬，雖然也愛财如命，但是僅僅熱衷于守财，連放債都舍不得。
而老格朗台卻不隻是守财，更善于發财。
為了賺錢，他不惜掏空自己積攢的金銀。
他精于計算，能審時度勢，像老虎、像巨蟒，平時不動聲色，看準時機會果斷迅速地撲向獵物，萬無一失地把大堆金銀吞進血盆大口般的錢袋。
有人發革命财，有人發複辟财，而他革命财也發，複辟财也發。
索缪城裡沒有一個人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看成索缪的光榮。
他實際上成了人們心目中的上帝，因為他代表了在那個社會具有無邊法力的金錢。
對金錢的追逐是一種頑固的意念，而小說想證明的偏偏又是這種意念的破壞力量，它摧毀了個家庭。
在這個家庭中光明和黑暗的對比十分強烈。
與老格朗台形成鮮明對照的是格朗台太太的聖潔和格朗台小姐的善良慷慨。
聖潔的價值觀在金錢統治的社會隻有遭到無情的蹂躏，格朗台太太臨死時胸懷坦蕩，因為死對她意味着苦難的終結，她隻心疼從此抛下女兒一人在世上受苦。
在這陰暗的小天地中，歐葉妮的形象顯得特别美麗明亮，但是這顆明星注定要黯淡下去。
小說的扉頁題贈值得我們注意。
巴爾紮克把這本小說題贈一位名叫瑪麗亞的女子，并說書中女主角的形象以她為原型。
根據安德烈-莫洛亞的考證，她的真名叫瑪麗－路易絲－弗朗索瓦-達米諾瓦，出身于一個上層法官家庭，是基-杜-弗勒内依的妻子。
巴爾紮克曾跟他的妹妹談起過她，說“她是造物主創造的最天真的女人”。
一八三三年，二十四歲的弗勒内依夫人腹中懷着巴爾紮克的孩子。
所以巴爾紮克在題辭中把她的名字比作庇護家庭的黃楊枝。
但是《歐葉妮-格朗台》的主題又偏偏是一個家庭的毀滅。
更有意思的是，巴爾紮克為了追求韓斯卡夫
