李業興傳
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不孝，有悖人倫，孔子何以存故舊的小節，廢原壤不孝的大罪？”李業興回答說：“原壤所做，事自明顯。
孔子與他幼小之交，不是今始，既沒有大的原因，怎麼能舍棄不管？孔子深明故交之義，合于道理。
”蕭衍又問：“孔子聖人，為什麼書錄原壤一事，作為千秋萬代效法的對象？”李業興回答說：“這是後人所錄，不是孔子自述。
就像合葬于防之類事情，像這樣的情況，《禮記》之中，不下百處。
”蕭衍又問：“《易》說太極，是有還是無？”業興回答說：“所傳太極是有，隻因我一向不深研此類玄學，不敢妄自對答。
” 回來兼散騎常侍，加中軍大将軍。
後來撤除議事省，皇帝下诏讓右仆射高隆之及衆朝官與李業興等人在尚書省讨論制定五禮。
興和初年，又編《甲子元曆》，當時被采用。
又參與讨論《麟趾新制》。
武定元年(543)，除授國子祭酒，仍任侍讀。
武定三年(545)，出任太原太守。
齊獻武王每次出朝征讨，時常求教于他。
武定五年(547)，齊文襄王引薦他任中外府谘議參軍，後因事被軟禁起來。
李業興于是創《九宮行棋曆》，以五百為一章，四千四十為一部，九百八十七為鬥分，還以己未為元，此曆始終相系，不再移轉像一般曆法，與今天的曆法方式不同。
至于節氣時序交一合分離，日影度數盈縮，則一樣。
武定七年(549)，死在軟禁地，年六十六歲。
李業興一愛一好書籍，收集不已，親手補治殘缺，親自加以題帖，家藏書籍，積至萬卷。
而他則讀書不止，常有異事發現，衆儒者佩服他的學識淵博。
李業興一性一格豪爽俠義，重義氣。
如人家有急難，投奔他那裡，他便收留藏匿。
人家與他情投意合，他便能傾注身心，絕不吝啬。
如有矛盾，他便會中傷别人，以至于怒形于色，橫加詛罵。
一性一情又很急躁偏狹，以至于辯論的時候，高聲粗語，伸拳振臂，沒有儒者風度。
他經常跟别人說：“隻要說我好，雖然我明知那是假話，但比說壞處強。
”隻求進職，忌諱他人比他強，做起事來不問後果，當時的人因這一點，厭惡他。
但他學術一精一深的程度，當時無人能趕得上。
子李崇祖，武定年間，任太尉外兵參軍。
崇祖弟遵祖，太昌年間(532)，業興把長子伯的爵位傳給了他。
齊立國，按例降爵。
孔子與他幼小之交，不是今始，既沒有大的原因，怎麼能舍棄不管？孔子深明故交之義，合于道理。
”蕭衍又問：“孔子聖人，為什麼書錄原壤一事，作為千秋萬代效法的對象？”李業興回答說：“這是後人所錄，不是孔子自述。
就像合葬于防之類事情，像這樣的情況，《禮記》之中，不下百處。
”蕭衍又問：“《易》說太極，是有還是無？”業興回答說：“所傳太極是有，隻因我一向不深研此類玄學，不敢妄自對答。
” 回來兼散騎常侍，加中軍大将軍。
後來撤除議事省，皇帝下诏讓右仆射高隆之及衆朝官與李業興等人在尚書省讨論制定五禮。
興和初年，又編《甲子元曆》，當時被采用。
又參與讨論《麟趾新制》。
武定元年(543)，除授國子祭酒，仍任侍讀。
武定三年(545)，出任太原太守。
齊獻武王每次出朝征讨，時常求教于他。
武定五年(547)，齊文襄王引薦他任中外府谘議參軍，後因事被軟禁起來。
李業興于是創《九宮行棋曆》，以五百為一章，四千四十為一部，九百八十七為鬥分，還以己未為元，此曆始終相系，不再移轉像一般曆法，與今天的曆法方式不同。
至于節氣時序交一合分離，日影度數盈縮，則一樣。
武定七年(549)，死在軟禁地，年六十六歲。
李業興一愛一好書籍，收集不已，親手補治殘缺，親自加以題帖，家藏書籍，積至萬卷。
而他則讀書不止，常有異事發現，衆儒者佩服他的學識淵博。
李業興一性一格豪爽俠義，重義氣。
如人家有急難，投奔他那裡，他便收留藏匿。
人家與他情投意合，他便能傾注身心，絕不吝啬。
如有矛盾，他便會中傷别人，以至于怒形于色，橫加詛罵。
一性一情又很急躁偏狹，以至于辯論的時候，高聲粗語，伸拳振臂，沒有儒者風度。
他經常跟别人說：“隻要說我好，雖然我明知那是假話，但比說壞處強。
”隻求進職，忌諱他人比他強，做起事來不問後果，當時的人因這一點，厭惡他。
但他學術一精一深的程度，當時無人能趕得上。
子李崇祖，武定年間，任太尉外兵參軍。
崇祖弟遵祖，太昌年間(532)，業興把長子伯的爵位傳給了他。
齊立國，按例降爵。
