殷紹傳

，便産生懈怠的心情。

    在甲寅年(414)，日在九、十日，月在六月，山林茂盛，氣象蒼郁，我感物思歸，便告辭了釋昙影等人。

    從那時到現在，整整四十五年。

    縱觀習俗風氣，天地變化，人一體一穴一位，由于經世已久，所傳記載多有謬誤，各種吉兇禁忌，全都不夠完備。

    有時考查良日卻碰到壞日子，推算有吉利實際上卻不吉祥，往往遭到禍殃。

    再有史遷、郝振，都是中古時期的大儒，也各有撰注，流行于世。

    依次論述天地一陰陽一配合的道理，也是依照這部典範一性一著作，還有不少缺陷。

    我先前在東宮時，向皇上呈奏此事，承奉景穆皇帝聖诏，令我編撰述錄，集中其最重要的内容。

    我敬奉聖上旨意，仔細地審查先前所見的《四序經》文，抄選其中的要略，把當世所需要的預測吉兇舉動的内容，集成一卷。

    上至天子，下及庶人，無論貴賤的等級、尊卑的差别，用以選擇吉兇時機，全都齊備。

    然而所撰的書還未來得及呈奉朝廷，先帝已經晏駕。

    當時我處境狼狽不堪，幾乎遭到不測。

    撰寫工作停止下來，到如今已經有八年，屢屢想要奏明陛下，不能自已。

    加之我如今年邁齒落，餘年有限，經常害怕一旦死去，葬身溝壑，以緻先帝的遺志不能得以發揚、施行。

    我一日夜悲傷憂憤，覺得從道理上講也難以回避隐匿，于是依照先前的錄奏，謹将此事奏明聖上。

    懇請交付中秘二省的通儒達士，讓他們确定它的得失。

    倘若此事可以實行，乞請立即頒布使用。

    ”于是，殷紹所撰的《四序堪輿》一書很快就流行于天下。