高謙之傳(附高子儒、高緒傳)

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糾正。

    先帝過去發布明诏,讓縣令們可以在聖上那裡面陳掌握的情況。

    臣先父高崇任洛一陽一令時,經常能夠進入朝廷面陳是非,所以能使朝中顯貴斂手旁立,不敢違逆政體所禁。

    最近以來,這項制度漸漸廢止,緻使縣令威輕,下情不能上達。

    今日二聖遠遵堯舜,效法高祖。

    愚臣希望效其魯鈍蹇慢之才,早立功名。

    臣請求更新舊典彰明往制。

    以期一奸一詐豪縱之徒知禁難犯,收斂賊心。

    ”诏書稱:“這個奏啟與朕意深相符合,立即交付執行。

    ” 高謙之又上疏說: “臣聽說夏朝德運衰敗,少康成為克複之主;周道将要廢棄,宣王立下中興之功。

    由此可知,國家沒有恒常的安甯,世事也無永久的弊端,隻是在于英明的君主以行之有效的辦法改變現狀,化弊有道有術而已。

     “自從正光年間以來,邊城屢遭侵擾,将帥出師,相繼于路,軍費戎資,輸送不絕。

    至于弓格賞募,都有出身;殺敵斬首,又蒙恩賜。

    所以四方之士,願意應征的人數很多,各自為己,公私兩利。

    如果軍中統帥選準其人,犒賞功勳不失其實,那麼什麼樣的賊不能平,什麼征戰不能大捷而還!諸守帥也許不是那類人才,多派親近進入軍中,另請他人拉弓引驽,虛受征官。

    自己身不赴陣,隻派奴客之類入軍中領戰,對寇臨敵,手不彎弓,兵不血刃。

    像這樣則會導緻王爵之賞虛加其人,征夫也無參軍的積極一性一,那賊虜怎能被剿滅,拿什麼來勸誡人們的忠誠貞節?況且近臣、侍臣、親戚、朝士,紛紛托求官衙,擅作威福。

    如果清廉貞節執法不二的人,也會一同遭到誣陷,無端受到懲罰。

    朝臣顧望,誰肯訴說實際情況?這樣下去,就會導緻聖上被蒙蔽,壞人被縱容,虧損皇風,破壞政體。

    使谄谀小人意氣洋洋,忠谠之言,不複鼓耳。

     “況且連年以來,國家多有征戰,民不堪命,動不動流離失所,保全妻子兒女,競争地逃王家兵役,不再顧及其桑蠶糧田,害怕國家刑律。

    這正是由于還家必有困頓之理,歸來沒有自安之路所緻。

    假如朝廷聽任百姓歸其本業,微征徭役,那麼歸家還田者人數必定很多,他們定會墾田辟土,數年之後,朝廷一定會大獲稅民。

    而今官府不做以理召還流民的工作,隻管嚴令強迫,這樣下去,臣擔心數年之後,逃離家園者更多,安居樂業者無人了
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