房景先傳

景先，字光胄。

    幼小甭貧，無錢從師受學，他的母親自己教他《一毛一詩》、《曲禮》。

    十二歲半，向母親請求說：“怎麼可以讓兄當雇工以供景先呢？我要求自求衣食，然後就學。

    ”母親憐其幼小，不答應。

    房景先苦苦請求，就依了，于是得到一件羊皮襖，房景先欣然自足。

    他白天打柴做活，晚上誦讀經史，勤奮好學，大通六藝。

    太和年間，依慣例得以還鄉，郡府征為功曹。

    州中舉其為秀才，正逢州将卒，房景先不得對策。

    起官為太學博士。

    當時的太常劉芳、侍中崔光都是當代儒宗，贊歎房景先的學識淵博，崔光于是奏薦他為兼著作佐郎，修撰國史。

    不久除任司徒祭酒、員外郎。

    侍中穆紹又啟奏薦房景先撰寫《世宗起居注》。

    累遷為步兵校尉、領尚書郎、齊州中正，每任一職都有才當其官的稱譽。

     房景先沉敏方正，侍奉兄長恭敬謹細出入家門都向兄第禀報，早晚參省，側立移時，兄也正襟危坐，兩人相敬如對賓客。

    兄長曾經卧病在一床一，房景先在一旁侍奉湯藥、衣冠不解，形容憔悴。

    親友見後無不哀憐。

     神龜元年(518)，蕭衍的龍骧将軍田申能據東一陽一城内附，帝派房景先為行台，征發二荊州兵馬聲援他，房景先在軍中遇病還朝。

    這一年在家裡去世，時年四十三歲。

    朝廷贈他為使持節、冠軍将軍、洛州刺史，谥稱文景。

    房景先生前撰《五經疑問》一百多篇，其言一精一當，今流行于世，原文很多，現略舉其中有關世教的文字： “問王者受命，木火相生曰：金、木、水、火、土五一精一交相感應，秉受靈氣者興盛。

    金德方隆，祥發華渚；水運告昌，瑤光啟祚。

    人道承天，天理應實，承受、凋謝既已彰明，玄冥命祚相合如契。

    相生之義，相遞不違。

    至如湯武革命，任用殺伐，水火為次，遵而不改。

    既然事乖代終，而數同納麓。

    逆順且殊，