第二章 沙複明
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的，比方說：“張三，你的氣色怎麼這麼差？哪兒不舒服了？”在這個問題上，盲人之間從來就沒有這樣的便利。
鞋大鞋小，永遠隻有自己知道。
在沙複明的生意如火如荼的時候，沙複明的頸椎和胃已經很成問題了。
沙複明忍着，什麼也沒說。
盲人的自尊心是雄渾的，骨子裡瞧不起傾訴——傾訴下賤。
它和要飯沒什麼兩樣。
沙複明的自尊心則更加巍峨，他可不情願把自己的任何不舒服告訴任何一個人。
退一步說，告訴了又有什麼用？生意這樣好，這樣忙，錢不能不掙。
一個月就是一萬多塊呢。
一萬多塊，沙複明過去想都不敢想。
沙複明原先有一個長遠的計劃，争取在四十歲之前當上老闆。
現在看起來，沙複明的計劃過于長遠了，很有可能要大大地提前。
為此，對病痛，沙複明選擇了忍。
再忍忍，再忍一忍吧。
隻要開了店，自己也成了“資産階級”，會有人為自己“生産”健康、舒服和金錢的。
頸椎，還有胃，反正也不是什麼要命的部位。
沙複明是半個醫生，他“有數”。
說到底也就是不舒服而已。
從表面上說，是頸椎與胃和沙複明過不去，事實上，還是沙複明的職業和頸椎與胃過不去。
單說胃，沙複明虧欠它實在是太多了。
因為熬夜讀書的緣故，沙複明從學生時代就不吃早飯了。
打工之後的情形則更嚴重，推拿師的工作主要在夜間，第二天的早上就格外地戀床，早飯往往就顧不上了。
中飯又是在什麼時候吃呢？沙複明自己作不了主，一切都取決于客人。
客人在手上，你總不能去吃飯吧？另一種情況也是常見的，正吃着呢，客人來了，怎麼辦呢？——最簡明的選擇則是快。
說起吃飯的快，就不能不說沙複明吃飯的動作，在許許多多的時候，沙複明從來就不是“吃”，而是“喝”。
他把飯菜攪拌在一起，再把湯澆進去，這一來幹飯就成了稀飯，不着咀嚼，呼噜，呼噜，再呼噜，嘴巴象征性地動幾動，完了，全在肚子裡了。
吃得快算不上本事，哪一個做推拿的吃得不快？關鍵是又多又快。
不多不行，早飯已經省略了，而晚飯又不知道是什麼時候，沙複明的每一天其實都靠這頓午飯墊底了，所以，要努力地、用功地“喝”。
因為“喝”得太飽，太足，問題來了。
一般來說，客人在午飯過後并不喜歡推拿，而是選擇足療，在足療的按、捏、推、揉當中，好好地補上一個午覺。
可足療必須是坐着做的，一坐，沙複明的胃部就“頂”在了那裡，撐得要吐。
即使打一個飽嗝，也要将身子直起來，脖子仰上去。
——這是飽罪；餓罪也有，其實更不好受。
要是回憶起來的話，沙複明經受得更多的主要還是餓罪。
一般來說，每天的淩晨一點鐘過後，沙複明就萎頓了。
年輕人有一個特點，人在萎頓的時候胃卻無比地精神。
餓到一定的地步，胃就變得神經質，狠刀刀的，憑空伸出了五根手指頭。
它們在胃的内部，不停地推，拉，搓，揉，指法一點也不必沙複明差。
沙複明的胃就是這樣一天天地壞掉的，後來就開始痛。
沙複明沒有吃藥。
鄭智化唱得好： 他說風雨中 這點痛算什麼 擦幹淚不要問 ——為什麼 鄭智化是殘疾人。
為了勵志，他的旋律是進取的，豪邁的，有溫情的一面，卻更有铿锵和無畏的一面。
沙複明有理由相信，鄭智化是特地唱給他聽的。
是啊，這點痛算什麼？擦幹淚不要問——為什麼。
其實沙複明也不需要擦幹淚，他不會流淚。
他瞧不起眼淚。
胃後來就不痛了，改成了疼。
痛和疼有什麼區别呢？從語義上說，似乎并沒有。
沙複明想了想，區别好像又是有的。
痛是一個面積，有它的散發性，是拓展的，很鈍，類似于推拿裡的“搓”和“揉”。
疼卻是一個點，是集中起來的，很銳利。
它往深處去，越來越尖，是推拿裡的“點”。
到後來這疼又有了一個小小的變化，變成了“撕”。
怎麼會是“撕”的呢？胃裡的兩隻手又是從哪裡來的？
鞋大鞋小，永遠隻有自己知道。
在沙複明的生意如火如荼的時候，沙複明的頸椎和胃已經很成問題了。
沙複明忍着，什麼也沒說。
盲人的自尊心是雄渾的，骨子裡瞧不起傾訴——傾訴下賤。
它和要飯沒什麼兩樣。
沙複明的自尊心則更加巍峨，他可不情願把自己的任何不舒服告訴任何一個人。
退一步說，告訴了又有什麼用？生意這樣好，這樣忙，錢不能不掙。
一個月就是一萬多塊呢。
一萬多塊，沙複明過去想都不敢想。
沙複明原先有一個長遠的計劃，争取在四十歲之前當上老闆。
現在看起來，沙複明的計劃過于長遠了，很有可能要大大地提前。
為此，對病痛，沙複明選擇了忍。
再忍忍，再忍一忍吧。
隻要開了店，自己也成了“資産階級”，會有人為自己“生産”健康、舒服和金錢的。
頸椎，還有胃，反正也不是什麼要命的部位。
沙複明是半個醫生，他“有數”。
說到底也就是不舒服而已。
從表面上說，是頸椎與胃和沙複明過不去，事實上，還是沙複明的職業和頸椎與胃過不去。
單說胃，沙複明虧欠它實在是太多了。
因為熬夜讀書的緣故，沙複明從學生時代就不吃早飯了。
打工之後的情形則更嚴重，推拿師的工作主要在夜間，第二天的早上就格外地戀床，早飯往往就顧不上了。
中飯又是在什麼時候吃呢？沙複明自己作不了主，一切都取決于客人。
客人在手上，你總不能去吃飯吧？另一種情況也是常見的，正吃着呢，客人來了，怎麼辦呢？——最簡明的選擇則是快。
說起吃飯的快，就不能不說沙複明吃飯的動作，在許許多多的時候，沙複明從來就不是“吃”，而是“喝”。
他把飯菜攪拌在一起，再把湯澆進去，這一來幹飯就成了稀飯，不着咀嚼，呼噜，呼噜，再呼噜，嘴巴象征性地動幾動，完了，全在肚子裡了。
吃得快算不上本事，哪一個做推拿的吃得不快？關鍵是又多又快。
不多不行，早飯已經省略了，而晚飯又不知道是什麼時候，沙複明的每一天其實都靠這頓午飯墊底了，所以，要努力地、用功地“喝”。
因為“喝”得太飽，太足，問題來了。
一般來說，客人在午飯過後并不喜歡推拿，而是選擇足療，在足療的按、捏、推、揉當中，好好地補上一個午覺。
可足療必須是坐着做的，一坐，沙複明的胃部就“頂”在了那裡，撐得要吐。
即使打一個飽嗝，也要将身子直起來，脖子仰上去。
——這是飽罪；餓罪也有，其實更不好受。
要是回憶起來的話，沙複明經受得更多的主要還是餓罪。
一般來說，每天的淩晨一點鐘過後，沙複明就萎頓了。
年輕人有一個特點，人在萎頓的時候胃卻無比地精神。
餓到一定的地步，胃就變得神經質，狠刀刀的，憑空伸出了五根手指頭。
它們在胃的内部，不停地推，拉，搓，揉，指法一點也不必沙複明差。
沙複明的胃就是這樣一天天地壞掉的，後來就開始痛。
沙複明沒有吃藥。
鄭智化唱得好： 他說風雨中 這點痛算什麼 擦幹淚不要問 ——為什麼 鄭智化是殘疾人。
為了勵志，他的旋律是進取的，豪邁的，有溫情的一面，卻更有铿锵和無畏的一面。
沙複明有理由相信，鄭智化是特地唱給他聽的。
是啊，這點痛算什麼？擦幹淚不要問——為什麼。
其實沙複明也不需要擦幹淚，他不會流淚。
他瞧不起眼淚。
胃後來就不痛了，改成了疼。
痛和疼有什麼區别呢？從語義上說，似乎并沒有。
沙複明想了想，區别好像又是有的。
痛是一個面積，有它的散發性，是拓展的，很鈍，類似于推拿裡的“搓”和“揉”。
疼卻是一個點，是集中起來的，很銳利。
它往深處去，越來越尖，是推拿裡的“點”。
到後來這疼又有了一個小小的變化，變成了“撕”。
怎麼會是“撕”的呢？胃裡的兩隻手又是從哪裡來的？
