卷四·釋道鬼神

，化解了屋子裡的穢氣。

     【原文】 導引胎息，道士之修持；飛錫坐禅，僧人之行止。

     【譯文】 導引、胎息皆為道家修煉的方法。

    飛錫與坐禅乃是和尚遊方和打坐的分别。

    和尚行禮叫做和南，道士行禮叫做稽首。

    和尚去世稱為圓寂又稱為荼毗，是悲傷和尚的去世。

    道士死亡稱為羽化又稱做一屍一解，是哀悼道士的死亡。

     【原文】 僧家禮拜曰和南，道家禮拜曰稽首。

    曰圓寂，曰茶毗，悲淄流之已故；曰仙遊，曰一屍一解，悼羽士之雲亡。

     【譯文】 僧侶對施主稱做檀越、檀那；道士想修煉成神仙，便燒丹、煉汞。

     【原文】 女巫男觋，自古攸分；男僧女尼，從來有别。

     【譯文】 女道士稱巫，男道士稱觋，自古以來在名稱上就有區分。

    男僧叫僧，女僧叫尼，從來就有區别的。

     【原文】 羽客黃冠，皆稱道士；上人德士，并美高僧。

     【譯文】 羽客、黃冠都是道士的别名；上人、德士都是贊美僧人的美稱。

     【原文】 檀越檀那，僧家之稱施主；燒丹煉汞，道士之學神仙。

     【譯文】 僧侶對施主稱做檀越、檀那；道士想修煉成神仙，便燒丹、煉汞。

     【原文】 和尚自謙，為空桑子；道士誦經，謂步虛聲。

     【譯文】 和尚自謙便說自己是空桑子。

    道士頌經禮忏叫做步虛聲。

     【原文】 菩者，普也；薩者，濟也；故有菩薩之号。

    水行惟龍，陸行惟象，故有龍象之稱。

     【譯文】 菩是菩堤，覺悟的意思，薩是薩埵，衆生的意思，神祇普渡衆生，故而有菩薩的尊稱。

    龍是水中力量最大的，象是陸地上力量最大的。

    佛家之法威力無邊，故而擔當佛法的人有龍象之稱。

     【原文】 儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵，言俗緣之未脫；儒雲緻一，釋雲三昧，道雲貞一，知奧義之無窮。

     【譯文】 儒家所說的世，佛家所說的劫，道家所說的塵，都是講俗世之緣未脫，儒家講一精一一，佛家講三昧，道家講貞一，都是說義理深奧沒有窮盡，要專心一意地深求。

     【原文】