第0小節

括天文學史之中，皆多從說文解字訓诂考釋，卻缺乏從古天文學中具體落實。

    遂至認為幹支屬一抽一象概念，記時符号而已，其實質卻鮮為人知。

    将本來科學的東西，未能加以充分認識，反而被誤認為是甚至肯定是"唯心"的和"迷信"的東西。

     "八卦"是形象思維和邏輯推理所應用的符号系統，用之以通神明之德，以類萬物之情。

    在遁甲式中，八卦通天地人三盤之體，其側重在于"空間"方位的反映和事物形象的歸屬。

    自宋代而後，八卦又有先後天之分。

    遁甲式所用為後天文王八卦，未提先天伏羲八卦。

    可知《陰符》所用自應是"文王後天八卦"無疑。

    《陰符經》所用八卦甲子，雖是時空統一的，但又是有所側重的。

    幹支雖可表示空間方位，其重點乃在于"時間"的反映。

    八卦雖可表示時間，其要端多主于"空間"方位的反映。

    故自古皆采用幹支記時，而不用八卦記時。

    《遁甲》用八卦作"三盤"的定位式，天幹從中順逆演布，體現時空統一的變化模拟。

    可見古人立法的合理一性一及其智慧的陳迹。

    用圖以明之。

     "執天之行"，即是根據"觀天道"所獲的天道運行規律的記時"幹支"為依據，法天則地演布奇門，得出千變萬化之一幕，用作預測和決策的行一事指導，争取計劃的勝利。

    故曰："執天之行盡矣"。

    是有具體數術内容的，而非空洞詞句。