斷鴻零雁記 第十四章
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茲發問，度三郎能諒我耳。
” 餘即答曰：“豈敢，豈敢，此畫固不值阿姊一粲。
吾意阿姊固精通繪事者，望阿姊毋吝教誨，作我良師，不甯佳乎？” 靜子瑟縮垂其雙睫，以柔荑之手，理其羅帶之端，言曰： “非然也。
昔日雖偶習之，然一無所成，今惟行箧所藏《花燕》一幅而已。
” 餘曰：“請問雲何《花燕》？” 靜子曰：“吾家園池，當荷花盛開時，每夜有紫燕無算，巢荷花中，花盡猶不去。
餘感其情性，命之曰‘花燕’，爰為之圖。
三郎，今容我檢之來，第恐贻笑大方耳。
” 餘鞠躬對曰：“請阿姊速将來，弟亟欲拜觀。
” 靜子不待餘言之畢，即移步鞠躬而去，輕振其袖，熏香撲人。
餘遂留餘妹問之曰：“何不聞阿母阿姊聲音，抑外出耶？” 餘妹答曰：“然，阿姊約阿姨阿母俱出，謂往葉山觀千貫松，兼有他事，順道谒淡島神社。
已囑廚娘，今日午膳在十二句半鐘，并囑吾語阿兄也。
” 餘曰：“妹曷未同往？” 妹曰：“不，靜姊不往，故我亦不願往。
” 餘顧餘妹手中攜有書籍，即诘之曰：“何書？” 妹曰：“此波彌尼八部書也。
” 餘曰：“此為《梵文典》，吾妹習此乎？” 妹曰：“靜姊每日授餘誦之，顧初學殊艱，久之漸覺——有味。
其句度雅麗，迥非獨逸，法蘭西，英吉利所可同日而語。
” 餘曰：“然則靜姊固究心三斯克列多文久矣。
” 妹曰：“靜姊平素喜談佛理，以是因緣，好涉獵梵章。
嘗語妹雲：‘佛教雖斥聲論，然《楞伽》、《瑜伽》所說五法，曰相，曰名，曰分别，曰正智，曰真如，與波彌尼派相近。
《楞嚴》後出，依于耳根圓通，有聲論宣明之語。
是佛教亦取聲論，特形式相異耳。
’”餘聽畢，正色語餘妹曰：“善哉，靜姊果超凡入聖矣。
吾妹謹随之學毋怠。
” 一鳴掃描，雪兒校對
” 餘即答曰：“豈敢，豈敢，此畫固不值阿姊一粲。
吾意阿姊固精通繪事者，望阿姊毋吝教誨，作我良師，不甯佳乎？” 靜子瑟縮垂其雙睫，以柔荑之手，理其羅帶之端，言曰： “非然也。
昔日雖偶習之，然一無所成，今惟行箧所藏《花燕》一幅而已。
” 餘曰：“請問雲何《花燕》？” 靜子曰：“吾家園池，當荷花盛開時，每夜有紫燕無算，巢荷花中，花盡猶不去。
餘感其情性，命之曰‘花燕’，爰為之圖。
三郎，今容我檢之來，第恐贻笑大方耳。
” 餘鞠躬對曰：“請阿姊速将來，弟亟欲拜觀。
” 靜子不待餘言之畢，即移步鞠躬而去，輕振其袖，熏香撲人。
餘遂留餘妹問之曰：“何不聞阿母阿姊聲音，抑外出耶？” 餘妹答曰：“然，阿姊約阿姨阿母俱出，謂往葉山觀千貫松，兼有他事，順道谒淡島神社。
已囑廚娘，今日午膳在十二句半鐘，并囑吾語阿兄也。
” 餘曰：“妹曷未同往？” 妹曰：“不，靜姊不往，故我亦不願往。
” 餘顧餘妹手中攜有書籍，即诘之曰：“何書？” 妹曰：“此波彌尼八部書也。
” 餘曰：“此為《梵文典》，吾妹習此乎？” 妹曰：“靜姊每日授餘誦之，顧初學殊艱，久之漸覺——有味。
其句度雅麗，迥非獨逸，法蘭西，英吉利所可同日而語。
” 餘曰：“然則靜姊固究心三斯克列多文久矣。
” 妹曰：“靜姊平素喜談佛理，以是因緣，好涉獵梵章。
嘗語妹雲：‘佛教雖斥聲論，然《楞伽》、《瑜伽》所說五法，曰相，曰名，曰分别，曰正智，曰真如，與波彌尼派相近。
《楞嚴》後出，依于耳根圓通，有聲論宣明之語。
是佛教亦取聲論，特形式相異耳。
’”餘聽畢，正色語餘妹曰：“善哉，靜姊果超凡入聖矣。
吾妹謹随之學毋怠。
” 一鳴掃描，雪兒校對
