第九十三回 甄士隐默退賈雨村 甄寶玉送回賈寶玉
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就非讓他們幹，恁是他們不對，也不該打的。
” 方丈道：“阿彌陀佛，你初入佛門，即能如此大慈大悲，真菩薩轉世也。
”說完即讓他回禅房歇息。
那寶玉回到禅房總不能靜心人定。
又過十來天，寶玉覺得那忠圖寺不過是另一榮國府，等級森嚴，規矩繁多，且對唱經功課的規定十分吃重，雖然方丈對他厚愛，還流露出圓寂後将衣缽傳繕給他的意思，但他棄絕那仕途經濟，正是因為對所謂步步高升了無興趣，現在他出世為憎，難道圖的是憎界地位嗎？ 又過幾日，紛紛揚揚下起雪來，這次不是銀屑般的幹雪，卻是搓棉扯絮般的鵝毛大雪。
雪停，住持、維那布置掃雪，寶玉亦自動參加。
在寺門外掃出一條通往大道的小路。
有兩個小和尚，見那積雪甚為可愛，忍不住搓了雪球互相抛打嬉戲，那住持、維那過去，各逮一個，揪着耳朵罵完，就往頭上一頓栗鑿，鑿得那兩個小和尚哇哇哭叫。
住持、維那命令大家回寺誦經，寶玉心中十分郁悶，到那寺門，他将笤帚靠在牆邊，便回轉身，順着掃出的路徑，到得大道，又朝估摸着是五台山的方向，不停的走去。
他想那五台山乃佛教聖地，文殊菩薩之道場，一定聖潔純淨，斷無忠圖寺此等現象，雖大雪封山，他以萬分虔敬，不惜科跣而進，一定可以到達聖地，獲大解脫、大歡喜。
那寶玉不停歇的往前走，也不覺寒冷勞累。
又下起了大雪，天地間仿佛在織就一個巨大的廉栊，他就在那雪花栊裡趱行。
走着走着，他覺得對面走來一個人，越走越近，等走到對面了，他大吃一驚，蓦的覺得是怡紅院的那面大穿衣鏡擺在了眼前，自己在照鏡子似的，鏡子裡的那個人，也是和尚，也穿着一樣的惜衣芒鞋，那臉皮、眉眼，竟也跟己别無二緻，這究竟是何道理？敢是作夢？不禁出聲發問：“你是那位？是我的影像麼？”又伸手去摸，卻與對面那人伸出的手合了掌，連手掌大小也不差分毫，那邊的人道：“我是甄寶玉，你是賈寶玉麼？” 賈寶玉道：“正是我。
原來你是真的！” 對面的人笑：“你姓賈人不假啊。
” 賈寶玉問：“你從那裡來？” 甄寶玉曰：‘從五台山來。
你往那裡去？” 賈寶玉道：“往五台山去。
你卻為何從山裡出來？” 甄寶玉道：“一言難盡。
你卻為何要往山裡去？” 賈寶玉也道：“一言難盡。
” 兩人就面對面雙手合十，齊誦一聲：“阿彌陀佛！” 甄賈寶玉不期遏，皆稱神奇。
二人離開大道，拐進小路，一起進入一個村子，在村邊小店裡坐定，喝着熱茶，互問互答。
原來那甄寶玉在甄家被抄家治罪時，尚不滿十六周歲，因之沒有像父兄那樣被治罪或系獄或流放，朝廷準許由嫡系親屬領取收養，他一個堂叔就将他領去了，那堂叔一天到晚跟他講隻剩科舉出身重振家業一條路的道理，逼他讀經書習時文，他實在不能忍耐，堂嬸更對他多有虐待，就逃出來，到寺廟剃度出家了，那寺廟的方丈令他失望，也是向往五台山，就千裡迢迢輾轉進了五台山的大廟，結果發現凡俗世所有的弊端，那裡皆有，甚或更變本加厲，僧人裡也有功利熏心的，憎人間也有爾虞我詐的，令他痛心疾首、極度失望。
因之，他決定走出五台山，在大雪封山前，他已經走了出來，因為患了病，就在山外一座寺廟挂單休養，也是今天為一事刺激，覺得病已好了，就不顧大雪紛飛，毅然離開。
賈寶玉講了在忠圖寺的見聞，甄寶玉道：“那真太算不得什麼了。
你若到了山裡大廟怕更要驚詫。
”賈寶玉問甄寶玉今後打算，甄寶玉道：“并不想改變初衷，還是要杜絕那經書時文、科舉題名，過一種由性盜情的出世生活，或許還是回到江南，在山水間遊蕩，苦思冥想，找到人之為人的深切真谛。
如今我至少明白了一點，就是真的出世，不一定要出家，真到悟透了天地宇宙世間人生的所以然，徹底的懸崖撒手，方在大悲欣中得大解脫。
” 賈寶玉道：“如是五台山我亦不必去。
那我又該去那裡呢？” 甄寶玉細問賈寶玉種種情形，聽完道：“你與我還不一樣。
你成家了。
你那媳婦對你舉案齊眉，德言工貌樣樣無挑。
他雖中了國祿蠢之毒，罪不在他，他所作所為，确實全為你好。
你這樣不辭而别，将他抛在家中，豈非殘忍人生真意，我未參透，但知予人真情，享人真情，至關重要，情與天齊，情可癡，不可毒。
你應回到家去，與你那妻子寶钗、侍妾麝月，同甘共苦，共度時艱。
你可續由情戀情，那寶钗就是依然勸你那一套，繼續不采納就是，就是逼去國子監，你不去也罷，又何必讓他生人之妻守話寡？毋乃情毒乎？莫執拗，勿遲疑，我這就送你回家，到那府外，遠遠看着你走入府，再離開，如何？”一番話說得賈寶玉颔首稱是。
要知端的，下回分解。
” 方丈道：“阿彌陀佛，你初入佛門，即能如此大慈大悲，真菩薩轉世也。
”說完即讓他回禅房歇息。
那寶玉回到禅房總不能靜心人定。
又過十來天，寶玉覺得那忠圖寺不過是另一榮國府，等級森嚴，規矩繁多，且對唱經功課的規定十分吃重，雖然方丈對他厚愛，還流露出圓寂後将衣缽傳繕給他的意思，但他棄絕那仕途經濟，正是因為對所謂步步高升了無興趣，現在他出世為憎，難道圖的是憎界地位嗎？ 又過幾日，紛紛揚揚下起雪來，這次不是銀屑般的幹雪，卻是搓棉扯絮般的鵝毛大雪。
雪停，住持、維那布置掃雪，寶玉亦自動參加。
在寺門外掃出一條通往大道的小路。
有兩個小和尚，見那積雪甚為可愛，忍不住搓了雪球互相抛打嬉戲，那住持、維那過去，各逮一個，揪着耳朵罵完，就往頭上一頓栗鑿，鑿得那兩個小和尚哇哇哭叫。
住持、維那命令大家回寺誦經，寶玉心中十分郁悶，到那寺門，他将笤帚靠在牆邊，便回轉身，順着掃出的路徑，到得大道，又朝估摸着是五台山的方向，不停的走去。
他想那五台山乃佛教聖地，文殊菩薩之道場，一定聖潔純淨，斷無忠圖寺此等現象，雖大雪封山，他以萬分虔敬，不惜科跣而進，一定可以到達聖地，獲大解脫、大歡喜。
那寶玉不停歇的往前走，也不覺寒冷勞累。
又下起了大雪，天地間仿佛在織就一個巨大的廉栊，他就在那雪花栊裡趱行。
走着走着，他覺得對面走來一個人，越走越近，等走到對面了，他大吃一驚，蓦的覺得是怡紅院的那面大穿衣鏡擺在了眼前，自己在照鏡子似的，鏡子裡的那個人，也是和尚，也穿着一樣的惜衣芒鞋，那臉皮、眉眼，竟也跟己别無二緻，這究竟是何道理？敢是作夢？不禁出聲發問：“你是那位？是我的影像麼？”又伸手去摸，卻與對面那人伸出的手合了掌，連手掌大小也不差分毫，那邊的人道：“我是甄寶玉，你是賈寶玉麼？” 賈寶玉道：“正是我。
原來你是真的！” 對面的人笑：“你姓賈人不假啊。
” 賈寶玉問：“你從那裡來？” 甄寶玉曰：‘從五台山來。
你往那裡去？” 賈寶玉道：“往五台山去。
你卻為何從山裡出來？” 甄寶玉道：“一言難盡。
你卻為何要往山裡去？” 賈寶玉也道：“一言難盡。
” 兩人就面對面雙手合十，齊誦一聲：“阿彌陀佛！” 甄賈寶玉不期遏，皆稱神奇。
二人離開大道，拐進小路，一起進入一個村子，在村邊小店裡坐定，喝着熱茶，互問互答。
原來那甄寶玉在甄家被抄家治罪時，尚不滿十六周歲，因之沒有像父兄那樣被治罪或系獄或流放，朝廷準許由嫡系親屬領取收養，他一個堂叔就将他領去了，那堂叔一天到晚跟他講隻剩科舉出身重振家業一條路的道理，逼他讀經書習時文，他實在不能忍耐，堂嬸更對他多有虐待，就逃出來，到寺廟剃度出家了，那寺廟的方丈令他失望，也是向往五台山，就千裡迢迢輾轉進了五台山的大廟，結果發現凡俗世所有的弊端，那裡皆有，甚或更變本加厲，僧人裡也有功利熏心的，憎人間也有爾虞我詐的，令他痛心疾首、極度失望。
因之，他決定走出五台山，在大雪封山前，他已經走了出來，因為患了病，就在山外一座寺廟挂單休養，也是今天為一事刺激，覺得病已好了，就不顧大雪紛飛，毅然離開。
賈寶玉講了在忠圖寺的見聞，甄寶玉道：“那真太算不得什麼了。
你若到了山裡大廟怕更要驚詫。
”賈寶玉問甄寶玉今後打算，甄寶玉道：“并不想改變初衷，還是要杜絕那經書時文、科舉題名，過一種由性盜情的出世生活，或許還是回到江南，在山水間遊蕩，苦思冥想，找到人之為人的深切真谛。
如今我至少明白了一點，就是真的出世，不一定要出家，真到悟透了天地宇宙世間人生的所以然，徹底的懸崖撒手，方在大悲欣中得大解脫。
” 賈寶玉道：“如是五台山我亦不必去。
那我又該去那裡呢？” 甄寶玉細問賈寶玉種種情形，聽完道：“你與我還不一樣。
你成家了。
你那媳婦對你舉案齊眉，德言工貌樣樣無挑。
他雖中了國祿蠢之毒，罪不在他，他所作所為，确實全為你好。
你這樣不辭而别，将他抛在家中，豈非殘忍人生真意，我未參透，但知予人真情，享人真情，至關重要，情與天齊，情可癡，不可毒。
你應回到家去，與你那妻子寶钗、侍妾麝月，同甘共苦，共度時艱。
你可續由情戀情，那寶钗就是依然勸你那一套，繼續不采納就是，就是逼去國子監，你不去也罷，又何必讓他生人之妻守話寡？毋乃情毒乎？莫執拗，勿遲疑，我這就送你回家，到那府外，遠遠看着你走入府，再離開，如何？”一番話說得賈寶玉颔首稱是。
要知端的，下回分解。
