卷五·怪術
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大曆中，荊州有術士從南來，止于陟屺寺，好酒，少有醒時。
因寺中大齋會，人衆數千，術士忽曰：“餘有一伎，可代?瓦磕珠之歡也。
”乃合彩色于一器中，ほ步抓目，徐祝數十言，方合?水再三哄壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫。
逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。
唯金粟綸巾?子衣上一花，經兩日猶在。
成式見寺僧惟肅說，忘其姓名。
張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。
初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将斷之。
及僧至，且曰：“某寄迹桑門，别有樂術。
”因指三尼：“此妙于歌管。
”戍将反敬之，遂留連為辦酒肉，夜會客，與之劇飲。
僧假衤?裆巾衤國，市鉛黛，伎其三尼。
及坐，含睇調笑，逸态絕世。
飲将闌，僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲也。
”因徐進對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又絕倫也。
良久，喝曰：“婦女風邪？”忽起，取戍将佩刀，衆謂酒狂，各驚走。
僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數丈。
戍将大懼，呼左右縛僧。
僧笑曰：“無草草。
”徐舉尼，三支筇杖也，血乃酒耳。
又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。
身坐席上，酒至，瀉入ㄕ瘡中。
面赤而歌，手複抵節。
會罷，自起提首安之，初無痕也。
時時預言人兇衰，皆謎語，事過方曉。
成都有百姓供養數日，僧不欲住。
閉關留之，僧因是走入壁角，百姓遽牽，漸入，唯餘袈裟角，頃亦不見。
來日壁上有畫僧焉，其狀形似。
日日色漸薄，積七日，空有黑迹。
至八日，迹亦滅，僧已在彭州矣。
後不知所之。
虞部郎中陸紹，元和中，嘗看表兄于定水寺，因為院僧具蜜餌時果，鄰院僧右邀之。
良久，僧與一李秀才偕至，乃環坐，笑語頗劇。
院僧顧弟子煮新茗，巡将匝而不及李秀才，陸不平曰：“茶初未及李秀才，何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？”且以餘茶飲之。
鄰院僧曰：“秀才乃術士，座主不可輕言。
”其僧又言：“不逞之子弟，何所憚？”秀才忽怒曰：“我與上人素未相識，焉知予不逞徒也？”僧複大言：“望酒旗玩變場者，豈有佳者乎？”李乃白座客：“某不免對貴客作造次矣。
”因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰：“粗行阿師，争敢辄無禮！拄杖何在？可擊之。
”其僧房門後有筇杖，孑孑跳出，連擊其僧。
時衆亦為蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。
李複叱曰：“捉此僧向牆。
”僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。
李又曰：“阿師可下階。
”僧又趨下，自投無數，衄鼻敗颡不已。
衆為請之，李徐曰：“緣對衣冠，不能煞此為累。
”因揖客而去。
因寺中大齋會，人衆數千，術士忽曰：“餘有一伎，可代?瓦磕珠之歡也。
”乃合彩色于一器中，ほ步抓目，徐祝數十言，方合?水再三哄壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫。
逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。
唯金粟綸巾?子衣上一花，經兩日猶在。
成式見寺僧惟肅說，忘其姓名。
張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。
初入蜀，與三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将斷之。
及僧至，且曰：“某寄迹桑門，别有樂術。
”因指三尼：“此妙于歌管。
”戍将反敬之，遂留連為辦酒肉，夜會客，與之劇飲。
僧假衤?裆巾衤國，市鉛黛，伎其三尼。
及坐，含睇調笑，逸态絕世。
飲将闌，僧謂尼曰：“可為押衙踏某曲也。
”因徐進對舞，曳緒回雪，迅赴摩跌，伎又絕倫也。
良久，喝曰：“婦女風邪？”忽起，取戍将佩刀，衆謂酒狂，各驚走。
僧乃拔刀斫之，皆踣于地，血及數丈。
戍将大懼，呼左右縛僧。
僧笑曰：“無草草。
”徐舉尼，三支筇杖也，血乃酒耳。
又嘗在飲會，令人斷其頭，釘耳于柱，無血。
身坐席上，酒至，瀉入ㄕ瘡中。
面赤而歌，手複抵節。
會罷，自起提首安之，初無痕也。
時時預言人兇衰，皆謎語，事過方曉。
成都有百姓供養數日，僧不欲住。
閉關留之，僧因是走入壁角，百姓遽牽，漸入，唯餘袈裟角，頃亦不見。
來日壁上有畫僧焉，其狀形似。
日日色漸薄，積七日，空有黑迹。
至八日，迹亦滅，僧已在彭州矣。
後不知所之。
虞部郎中陸紹，元和中，嘗看表兄于定水寺，因為院僧具蜜餌時果，鄰院僧右邀之。
良久，僧與一李秀才偕至，乃環坐，笑語頗劇。
院僧顧弟子煮新茗，巡将匝而不及李秀才，陸不平曰：“茶初未及李秀才，何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？”且以餘茶飲之。
鄰院僧曰：“秀才乃術士，座主不可輕言。
”其僧又言：“不逞之子弟，何所憚？”秀才忽怒曰：“我與上人素未相識，焉知予不逞徒也？”僧複大言：“望酒旗玩變場者，豈有佳者乎？”李乃白座客：“某不免對貴客作造次矣。
”因奉手袖中，據兩膝，叱其僧曰：“粗行阿師，争敢辄無禮！拄杖何在？可擊之。
”其僧房門後有筇杖，孑孑跳出，連擊其僧。
時衆亦為蔽護，杖伺人隙捷中，若有物執持也。
李複叱曰：“捉此僧向牆。
”僧乃負牆拱手，色青短氣，唯言乞命。
李又曰：“阿師可下階。
”僧又趨下，自投無數，衄鼻敗颡不已。
衆為請之，李徐曰：“緣對衣冠，不能煞此為累。
”因揖客而去。
