卷十三·屍穸
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經》言,越王勾踐都琅琊,欲移允(一曰元)常冢,冢中風生,飛沙射人,人不得近,遂止。
按《漢舊儀》,将作營陵地,内方石,外沙演,戶交橫莫耶,設伏弩、伏火、弓矢與沙,蓋古制有其機也。
又侯白《旌異記》曰(一作言):“盜發白茅冢,棺内大吼如雷,野雉悉ず。
穿内火起,飛焰赫然,盜被燒死。
”得非伏火乎? 永泰初,有王生者,住在揚州孝感寺北。
夏月被酒,手垂于床。
其妻恐風射,将舉之。
忽有巨手出于床前,牽王臂墜床,身漸入地。
其妻與奴婢共曳之,不禁地如裂狀,初餘衣帶,頃亦不見。
其家并力掘之,深二丈許,得枯骸一具,已如數百年者,竟不知何怪。
江淮元和中有百姓耕地,地陷,乃古墓也。
棺中得衤昆五十腰。
處士鄭賓于言,嘗客河北,有村正妻新死,未殓。
日暮,其兒女忽覺有樂聲漸近,至庭宇,屍已動矣。
及入房,如在梁棟間,屍遂起舞。
樂聲複出,屍倒,旋出門,随樂聲而去。
其家驚懼,時月黑,亦不敢尋逐。
一更,村正方歸,知之,乃折一桑枝如臂,被酒大罵尋之。
入墓林約五六裡,複聞樂聲在一柏林上。
及近樹,樹下有火熒熒然,屍方舞矣。
村正舉杖舉之,屍倒,樂聲亦住,遂負屍而返。
醫僧行儒說,福州有弘濟上人,齋戒清苦,常于沙岸得一顱骨,遂貯衣籃中歸寺。
數日,忽眠中有物齧其耳,以手撥之落,聲如數升物,疑其顱骨所為也。
及明,果墜在床下,遂破為六片,零置瓦溝中。
夜半,有火如雞卵,次第入瓦下。
燭之,弘濟責曰:“爾不能求生人天,憑朽骨何也?”于是怪絕。
近有盜,發蜀先主墓。
墓穴,盜數人齊見兩人張燈對棋,侍衛十餘。
盜驚懼拜謝,一人顧曰:“爾飲乎?”乃各飲以一杯,兼乞與玉腰帶數條,命速出。
盜至外,口已漆矣。
帶乃巨蛇也。
視其穴,已如舊矣。
按《漢舊儀》,将作營陵地,内方石,外沙演,戶交橫莫耶,設伏弩、伏火、弓矢與沙,蓋古制有其機也。
又侯白《旌異記》曰(一作言):“盜發白茅冢,棺内大吼如雷,野雉悉ず。
穿内火起,飛焰赫然,盜被燒死。
”得非伏火乎? 永泰初,有王生者,住在揚州孝感寺北。
夏月被酒,手垂于床。
其妻恐風射,将舉之。
忽有巨手出于床前,牽王臂墜床,身漸入地。
其妻與奴婢共曳之,不禁地如裂狀,初餘衣帶,頃亦不見。
其家并力掘之,深二丈許,得枯骸一具,已如數百年者,竟不知何怪。
江淮元和中有百姓耕地,地陷,乃古墓也。
棺中得衤昆五十腰。
處士鄭賓于言,嘗客河北,有村正妻新死,未殓。
日暮,其兒女忽覺有樂聲漸近,至庭宇,屍已動矣。
及入房,如在梁棟間,屍遂起舞。
樂聲複出,屍倒,旋出門,随樂聲而去。
其家驚懼,時月黑,亦不敢尋逐。
一更,村正方歸,知之,乃折一桑枝如臂,被酒大罵尋之。
入墓林約五六裡,複聞樂聲在一柏林上。
及近樹,樹下有火熒熒然,屍方舞矣。
村正舉杖舉之,屍倒,樂聲亦住,遂負屍而返。
醫僧行儒說,福州有弘濟上人,齋戒清苦,常于沙岸得一顱骨,遂貯衣籃中歸寺。
數日,忽眠中有物齧其耳,以手撥之落,聲如數升物,疑其顱骨所為也。
及明,果墜在床下,遂破為六片,零置瓦溝中。
夜半,有火如雞卵,次第入瓦下。
燭之,弘濟責曰:“爾不能求生人天,憑朽骨何也?”于是怪絕。
近有盜,發蜀先主墓。
墓穴,盜數人齊見兩人張燈對棋,侍衛十餘。
盜驚懼拜謝,一人顧曰:“爾飲乎?”乃各飲以一杯,兼乞與玉腰帶數條,命速出。
盜至外,口已漆矣。
帶乃巨蛇也。
視其穴,已如舊矣。