第七部分

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七 明旦,四遠父老士女以香花導師入京,瞻禮者塞路。

    初,師之西行也,衆請還期。

    師曰:三載歸,三載歸。

    至是,果如其言。

    以上七日入天長觀,齋者日千人。

    望日,會衆請赴玉虛觀。

    是月二十五日,喝剌至自行宮,傳旨:神仙至漢地,以清淨道化人,每日與朕誦經祝壽,甚好,教神仙好田地内愛住處住。

    道與阿裡鮮:神仙壽高,善為護持,神仙無忘朕舊言。

    仲夏,行省金紫石抹公、便宜劉公再三持疏,請師住持大天長觀。

    是月二十有二日,赴其請,空中有數鶴前導,傃西北而去。

    自師寓玉虛,或就人家齋,常有三五鶴飛鳴其上。

    北方從來奉道者鮮,至是聖賢欲使人歸向,以此顯化耳。

    八會之衆,皆稽首拜跪,作道家禮,時俗一變。

    玉虛井水舊鹹苦,甲申、乙酉年,西來道衆甚多,水味變甘,亦善緣所緻也。

    季夏望日,宣差相公劄八傳旨:自神仙去,朕未嘗一日忘神仙,神仙無忘朕。

    朕所有之地愛願處即住,門人恒為誦經祝禱則嘉。

    自師之複來,諸方道侶雲集,邪說日寝,京人翕然歸慕,若戶曉家谕,家門四辟,百倍往昔。

    乃建八會于天長,曰平等,曰長春,曰靈寶,曰長生,曰明真,曰平安,曰消災,曰萬蓮。

    師既歸天長,遠方道人繼來求法名者日益衆。

    嘗以四頌示之。

    其一雲:世情無斷滅,法界有消磨,好惡萦心曲,漂淪奈爾何!其二雲:有物先天貴,無名不自生。

    人心常隐伏,法界任縱橫。

    其三雲:徇物雙眸眩,勞生四大窮。

    世間渾是假,心上不知空。

    其四雲:昨日念無縱,今朝事亦同。

    不如齊放下,度日且空空。

    每齋畢,出遊故苑瓊華之上,從者六七人,宴坐松陰,或自賦詩,相次屬和。

    間因茶罷,令從者歌遊仙曲數阕,夕陽在山,澹然忘歸。

    由是,行省及宣差劄八相公北宮園池并其近地數十頃為獻,且請為道院。

    師辭不受,請至于再,始受之。

    既而又為頒文榜以禁樵采者,遂安置道侶,日益修葺。

    後具表以聞,上可其奏。

    自爾佳時勝日,師未嘗不往來乎其間。

    寒食日作詩二首,其一雲:十頃方池閑禦園,森森松柏罩清煙。

    亭台萬事都歸夢,花柳三春卻屬仙。

    島外更無清絕地,人間惟有廣寒天。

    深知造物安
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