第二則 範少伯水葬西施
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越國夫人之上，受用不了。
那知範大夫一腔心事也是僥幸成功。
萬一夫差是個精細的人，不聽伯嚭邪言，信着伍員的好語，也不見得這個敗壞。
又萬一暗裡圖謀，那勾踐一朝命短，十年生聚，十年教訓，雖有些工夫也不到得這樣圓成。
況且陰謀詭秘，有許多不可告人的話頭；下賤卑污，有許多令人不忍見的光景。
到那吳國殘破之日，範大夫年紀也有限了，恐怕西子回國又把舊日套子，斷送越國，又恐怕越王複興霸業猛然想起平日勾當，有些不光不明，被人笑話。
況且範蠡出身，又是楚之三戶人氏，即今吳江縣地方，原自姑蘇屬縣。
以吳之百姓為越之臣子，代謀吳國，在越則忠，在吳則逆。
越王雖在流離颠沛之中，那臣子的本未、君臣的分際，卻從來是明白在心裡的。
到了歸國時節，霸業複興，兵多糧足，别的俱不在心上。
單單隻有這幾個謀國之臣懷着鬼胎，倘或猜忌之主，無心中有些觸犯，一朝追究，未免害了自己的身家。
故此陡然發個念頭，尋了一個船隻，隻說飄然物外，扁舟五湖遊玩去了。
那五湖也隻有七八百裡開闊，難道人蹤迹不到的？後來人都說越王長頸烏喙，可與共患難，不可與共安樂。
那知範大夫句句說着自家本相，平日做官的時節，處處藏下些金銀寶貝，到後來假名隐姓，叫做陶朱公，‘陶朱’者，‘逃’其‘誅’也。
不幾年間，成了許多家赀，都是當年這些積蓄。
難道他有甚麼指石為金手段麼？那許多暧昧心腸，隻有西子知道。
西子未免妝妖做勢，逞吳國娘娘舊時氣質，籠絡着他。
那範大夫心腸卻又與向日不同了：與其日後洩露，被越王追尋起來，不若依舊放出那謀國的手段，隻說請西子起觀月色。
西子晚妝才罷，正待出來舉杯問月，憑吊千秋；不料範大夫有心算計，觑着冷處，出其不意，當胸一推，撲的一聲，直往水晶宮裡去了。
正是：‘隻今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。
’”那後生道 ：“老伯說來差矣！那範大夫湖心中做的事，有誰作證？你卻說他如此？”老者道 ：“我也不是證見，我也不肯誣他。
卻見《野艇新聞》有《範少伯水葬西施傳》，《杜柘林集》中有《洞庭君代西子上冤書》一段，俱是證見。
至今吳地有西施灣、西施浜、西施香汗池、西施錦帆泾、泛月陂，水中有西子臂、西施舌、西施乳，都在水裡，卻不又是他的證見麼？他若不葬在水裡，當時範大夫何必改名鸱夷子？鸱者，枭也。
夷者，害也。
西施一名夷光。
害了西施，故名鸱夷。
戰國時孟子也說西子蒙不潔，人皆掩鼻而過。
就是葬在水裡，那不潔之名還洗不幹淨哩！”有一人道：“兄言之謬矣！從古來贊美西施的，直把個天地間至妙絕佳的抗州一個西湖比他。
蘇東坡題一首詩道 ：‘水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
’如此說來，難道東坡不如你的見識不成？”老者道 ：“這坡老看得西湖景緻好了，沒得贊賞，偶然把個古來美色的婦人比方，其實不是贊賞西子。
其中還有一個意思，至今還沒一個人參透這段道理：天下的湖陂草蕩，為儲蓄那萬山之水，處處年年，卻生長許多食物東西
那知範大夫一腔心事也是僥幸成功。
萬一夫差是個精細的人，不聽伯嚭邪言，信着伍員的好語，也不見得這個敗壞。
又萬一暗裡圖謀，那勾踐一朝命短，十年生聚，十年教訓，雖有些工夫也不到得這樣圓成。
況且陰謀詭秘，有許多不可告人的話頭；下賤卑污，有許多令人不忍見的光景。
到那吳國殘破之日，範大夫年紀也有限了，恐怕西子回國又把舊日套子，斷送越國，又恐怕越王複興霸業猛然想起平日勾當，有些不光不明，被人笑話。
況且範蠡出身，又是楚之三戶人氏，即今吳江縣地方，原自姑蘇屬縣。
以吳之百姓為越之臣子，代謀吳國，在越則忠，在吳則逆。
越王雖在流離颠沛之中，那臣子的本未、君臣的分際，卻從來是明白在心裡的。
到了歸國時節，霸業複興，兵多糧足，别的俱不在心上。
單單隻有這幾個謀國之臣懷着鬼胎，倘或猜忌之主，無心中有些觸犯，一朝追究，未免害了自己的身家。
故此陡然發個念頭，尋了一個船隻，隻說飄然物外，扁舟五湖遊玩去了。
那五湖也隻有七八百裡開闊，難道人蹤迹不到的？後來人都說越王長頸烏喙，可與共患難，不可與共安樂。
那知範大夫句句說着自家本相，平日做官的時節，處處藏下些金銀寶貝，到後來假名隐姓，叫做陶朱公，‘陶朱’者，‘逃’其‘誅’也。
不幾年間，成了許多家赀，都是當年這些積蓄。
難道他有甚麼指石為金手段麼？那許多暧昧心腸，隻有西子知道。
西子未免妝妖做勢，逞吳國娘娘舊時氣質，籠絡着他。
那範大夫心腸卻又與向日不同了：與其日後洩露，被越王追尋起來，不若依舊放出那謀國的手段，隻說請西子起觀月色。
西子晚妝才罷，正待出來舉杯問月，憑吊千秋；不料範大夫有心算計，觑着冷處，出其不意，當胸一推，撲的一聲，直往水晶宮裡去了。
正是：‘隻今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。
’”那後生道 ：“老伯說來差矣！那範大夫湖心中做的事，有誰作證？你卻說他如此？”老者道 ：“我也不是證見，我也不肯誣他。
卻見《野艇新聞》有《範少伯水葬西施傳》，《杜柘林集》中有《洞庭君代西子上冤書》一段，俱是證見。
至今吳地有西施灣、西施浜、西施香汗池、西施錦帆泾、泛月陂，水中有西子臂、西施舌、西施乳，都在水裡，卻不又是他的證見麼？他若不葬在水裡，當時範大夫何必改名鸱夷子？鸱者，枭也。
夷者，害也。
西施一名夷光。
害了西施，故名鸱夷。
戰國時
就是葬在水裡，那不潔之名還洗不幹淨哩！”有一人道：“兄言之謬矣！從古來贊美西施的，直把個天地間至妙絕佳的抗州一個西湖比他。
蘇東坡題一首詩道 ：‘水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
’如此說來，難道東坡不如你的見識不成？”老者道 ：“這坡老看得西湖景緻好了，沒得贊賞，偶然把個古來美色的婦人比方，其實不是贊賞西子。
其中還有一個意思，至今還沒一個人參透這段道理：天下的湖陂草蕩，為儲蓄那萬山之水，處處年年，卻生長許多食物東西
