第二則 範少伯水葬西施
關燈
小
中
大
數搜索攏來，如水用去；将那珍馐百味堆将起來，肉山相似。
造下許多美酒，傾在池中，可通船隻往來；兩邊的酒糟疊起成堤，人到上面可望十裡。
凡遊覽至此，上邊打一聲鼓，下邊人低頭叩到池中飲酒，就象牛吃水的相似，叫做牛飲，不下有三千餘人，妹喜方以為樂。
如此淫縱，萬民嗟怨，虧殺成湯皇帝出來，把妹喜殺了，桀王放于南巢。
如今江南廬州府巢縣地方，就是那無道之君結果處了。
此是第一個女中妖物也。
“夏王的天下傳到商時，商朝代代也有賢聖之後，隻是平平常常，也無才德之顯。
直傳到二十八代，生一個纣王出來。
他天性聰明，作事敏捷，力氣勇猛可以抵對猛獸。
說來的話都是意想不到的，如有人欲谏止他，就先曉得把言語搪塞在先，人卻開口不得。
自己做了不好的事，他卻有無數巧言搪塞過了。
終日興工動作，做那輿馬宮室之類，件件窮工極巧。
就愛上一個諸侯有蘇氏之女，名喚妲己。
寵幸異常，惟其所好，無不依從。
當初夏桀無道做下的酒池肉林也就摹仿他做将起來。
又叫宮中男女赤體而行淫污之事，随地而做，也不怕觸犯天帝。
宮中開了九市，長夜酣歌，沉湎不散，朝政不理，四方怨望。
妲已看見人民恨他，威令不行，乃重為刑辟，以火燒紅熨鬥叫人拿着，手就爛了；更立一銅柱，炭火逼紅，叫人抱柱，立刻焦枯，名為炮烙之刑。
還有許多慘刻刑罰，卻難盡說。
那纣王隻要妲己喜歡，那裡顧得後來？武王興兵伐纣，纣王自焚而死。
假使妲己有這個美色，沒有這種惡才，也不到得這地方，此又是一個有色有才的妖物證見了。
那時武王之父文王是個聖人，就有一個母親後妃最是賢德。
其才又能内助，并無妒心。
文王姬妾甚多，生了百子，果然千古難得的。
當日就有《關睢》、《麟趾》之詩，誦他懿德。
尚有人譏刺道：‘ 此詩乃是周公所作，若是周婆決無此言。
’ 這不是譏刺後妃，隻為天下妒婦多了故作此語，越顯得後妃之賢不可及了。
到後來周幽王時，又生出一個妖物，卻比夏商的更不相同，幾乎把周家八百年的社稷一時斷送了。
這個妖物叫做褒姒。
雖則是幽王之後，其來頭卻在五六百年前夏時就有種了。
” 衆後生道 ：“這個妖物果是奇怪，怎麼夏時就種這個禍胎在那裡呢？”老者道 ：“夏德衰了，褒姒之祖與夏同姓，那時變作二龍降于王庭，乃作人言，‘我乃褒國之君也。
’夏王怒而殺之，那龍口裡吐出些津沫來，就不見了。
臣子見是龍吐出的，卻為奇異，就盛在水桶之内，封锢在寶藏庫中。
直到周厲王時，到庫中打開桶來看時，那津沫就地亂滾，直入宮中，撞到幼女身傍，就不見了。
此女才得十二三歲，有了娠孕。
是時民間有個謠言道 ：“壓弧箕服，實亡周國 。
’後來鄉間一個男子手拿山桑之弓，一個婦人手拿草結之衣，上街來賣，市人見他應着重謠，就要報官，二人慌忙逃竄。
适然撞着有孕的童女，生下一個女兒，棄于道傍。
那對夫婦憐憫他，收養在懷，逃入褒國。
後值褒君有罪系于獄中，遂将此女獻上。
周王見他美貌，收在後官。
舉止端莊，并不開口一笑。
若論平常不肯笑的婦人，此是最尊重有德的了。
那知這
造下許多美酒，傾在池中，可通船隻往來；兩邊的酒糟疊起成堤，人到上面可望十裡。
凡遊覽至此，上邊打一聲鼓，下邊人低頭叩到池中飲酒，就象牛吃水的相似，叫做牛飲，不下有三千餘人，妹喜方以為樂。
如此淫縱，萬民嗟怨，虧殺成湯皇帝出來，把妹喜殺了，桀王放于南巢。
如今江南廬州府巢縣地方，就是那無道之君結果處了。
此是第一個女中妖物也。
“夏王的天下傳到商時，商朝代代也有賢聖之後，隻是平平常常，也無才德之顯。
直傳到二十八代，生一個纣王出來。
他天性聰明，作事敏捷，力氣勇猛可以抵對猛獸。
說來的話都是意想不到的，如有人欲谏止他，就先曉得把言語搪塞在先，人卻開口不得。
自己做了不好的事，他卻有無數巧言搪塞過了。
終日興工動作，做那輿馬宮室之類，件件窮工極巧。
就愛上一個諸侯有蘇氏之女，名喚妲己。
寵幸異常，惟其所好，無不依從。
當初夏桀無道做下的酒池肉林也就摹仿他做将起來。
又叫宮中男女赤體而行淫污之事，随地而做，也不怕觸犯天帝。
宮中開了九市，長夜酣歌，沉湎不散，朝政不理，四方怨望。
妲已看見人民恨他，威令不行，乃重為刑辟，以火燒紅熨鬥叫人拿着，手就爛了；更立一銅柱，炭火逼紅，叫人抱柱，立刻焦枯，名為炮烙之刑。
還有許多慘刻刑罰，卻難盡說。
那纣王隻要妲己喜歡，那裡顧得後來？武王興兵伐纣，纣王自焚而死。
假使妲己有這個美色，沒有這種惡才，也不到得這地方，此又是一個有色有才的妖物證見了。
那時武王之父文王是個聖人，就有一個母親後妃最是賢德。
其才又能内助，并無妒心。
文王姬妾甚多，生了百子，果然千古難得的。
當日就有《關睢》、《麟趾》之詩，誦他懿德。
尚有人譏刺道：‘ 此詩乃是周公所作，若是周婆決無此言。
’ 這不是譏刺後妃，隻為天下妒婦多了故作此語，越顯得後妃之賢不可及了。
到後來周幽王時，又生出一個妖物，卻比夏商的更不相同，幾乎把周家八百年的社稷一時斷送了。
這個妖物叫做褒姒。
雖則是幽王之後，其來頭卻在五六百年前夏時就有種了。
” 衆後生道 ：“這個妖物果是奇怪，怎麼夏時就種這個禍胎在那裡呢？”老者道 ：“夏德衰了，褒姒之祖與夏同姓，那時變作二龍降于王庭，乃作人言，‘我乃褒國之君也。
’夏王怒而殺之，那龍口裡吐出些津沫來，就不見了。
臣子見是龍吐出的，卻為奇異，就盛在水桶之内，封锢在寶藏庫中。
直到周厲王時，到庫中打開桶來看時，那津沫就地亂滾，直入宮中，撞到幼女身傍，就不見了。
此女才得十二三歲，有了娠孕。
是時民間有個謠言道 ：“壓弧箕服，實亡周國 。
’後來鄉間一個男子手拿山桑之弓，一個婦人手拿草結之衣，上街來賣，市人見他應着重謠，就要報官，二人慌忙逃竄。
适然撞着有孕的童女，生下一個女兒，棄于道傍。
那對夫婦憐憫他，收養在懷，逃入褒國。
後值褒君有罪系于獄中，遂将此女獻上。
周王見他美貌，收在後官。
舉止端莊，并不開口一笑。
若論平常不肯笑的婦人，此是最尊重有德的了。
那知這
