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  “無智亦無得”,單講這一句話。前面講的十二因緣、四谛,是二乘法;“無智亦無得”是菩薩法。不但我執空,法執也空。以下的經文,就是沒有所得之相,“得”是指證的果說的,沒有所證的果相。   “無智”,先講“智”字,“智”是智慧。在前文講過,《佛說無量壽經》也講過

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