破邪顯證鑰匙經下
關燈
小
中
大
。
釋迦雪山是引進，引進衆生着力參。
悉沉藏海是引進，識破萬物仔細參。
一切因果是引進，道果雙忘得縱橫。
本無上下鬧烘烘，但看法華地踴品。
你說諸佛上方住，從地踴出古世尊。
你說文殊五台住，但看法華地踴品。
你說觀音洛伽住，從地踴出衆觀音。
你說娘娘神州住，從地踴出衆神通。
大運不離方寸地，愚癡自向外邊尋。
說破無生話，現出般若香。
本來面目不短又不長，本來面目不皂白，本來面目能現青，能現黃，能現皂白，萬物能現。
摩诃大法王，無短亦無長， 本來非皂白，随處見青黃。
破法華經窮子欲 窮子離家不記年，教你歸家不回還。
家财産業付與你，着你受用不承當。
窮子離家不記年，四生受苦來往還。
脫骨如山淚似海，思量生死好艱難。
生分兒女不想娘，爺娘想兒路來長。
大藏家書稍與你，教你歸家不承當。
天地為（）養衆生，都是忘恩背祖人。
如雞抱卵養活你，治下五谷你受用。
天為陽來地為陰，陰陽二氣養衆生。
運行日月養活你，都是忘恩背祖人。
天為公來地為母，窮子離家多受苦。
治下百味養活你，不信歸家背了祖。
天為陽來地為陰，治下日月養衆生。
地水火風養活你，都是忘恩背祖人。
天為骨頭地為肉，父母津氣着你做。
春秋四季要不發，瘦的窮子精骨頭。
天為陽來地為陰，日月陰陽養衆生。
若把陰陽都收了，餓死窮子苦衆生。
隻為不信三災起，三災折磨苦衆生。
隻為不信饑馑起，饑馑折磨苦衆生。
隻為不信王法起，王法拆磨苦衆生。
歸家永無三災苦，不信受苦永無窮。
無極生下天和地，治下天地養衆生。
大地衆生為窮子，着你歸家不信心。
無極元是貼骨親，無極長者想兒孫。
大地衆生為窮子，多劫迷失不認親。
無邊虛空無極身，本性就是無極人。
本來面目真無極，本性相連太虛空。
無身普覆大千界，天地本是無極津。
日月本是無極化，男女本是無極津。
春秋也是無極化，一體同觀無二門。
百尺竹竿進一步，十方世界是全身。
窮子信心還家去，十方世界獨為尊。
無邊快樂你不去，窮子苦海轉四生。
窮子信心歸家去，滿了長者發願心。
大地衆生為窮子，長者元是古佛身。
佛在靈山元是我，識這無生出奈河。
無生便是真如意，自己元是古彌陀。
萬物靈光無極生，立天立地立人根。
未定五形及八卦，無秋無夏亦無春。
四十八願弘誓重，普度衆生出苦淪。
娑婆反做蓮華國，滿我長者發願心。
科儀雲：切以幻身不久，浮世非堅。
不久則形軀變異，非堅則火宅無安。
由是輪回六趣幾時休？遷轉四生何日盡？随至一包膿血，常年苦戀恩情，七尺骷髅，恣意悭貪财寶。
出息難期入息，今朝不保來朝，愛河出沒幾時休？火宅憂煎何日了？ 法華經，火宅欲 幻身不久火宅欲，形軀骷髅是火宅。
火宅無安火宅欲，六道輪回是火宅。
遷轉四生火宅欲，一包膿血是火宅。
苦戀恩情火宅欲，七尺骷髅是火宅。
火宅憂煎火宅欲，生老病死是火宅。
凡所有相火宅欲，上方下方是火宅。
貧富貴賤火宅欲，夢覺惺了歸去來。
若要脫離火宅欲，脫了凡胎入聖胎。
我要脫離火宅欲，萬劫輪回永不來。
我要脫離火宅欲，永無八難及三災。
若要脫離火宅欲，無苦無憂歸去來。
我要脫離火宅欲，厭離閻浮歸去來。
若要脫離火宅欲，超過日光歸去來。
我要脫離火宅欲，一靈休更入胞胎。
若要脫離火宅欲，時禮金容歸去來。
我要脫離火宅欲，永超凡世再不來。
若要脫離火宅欲，香風圍遶再不來。
我要脫離火宅欲，相伴紅蓮歸去來。
僧尼道俗火宅欲，無僧無俗歸去來。
大涅盤經十九卷雲，假使有人，一月以衣食供養，供敬一切衆生，不如有人，一念念佛，所得功德。
又曰：假使有人真金為人，車馬載寶，其數各百，以用布施；不如有人，發心向佛，舉足一步。
假使象車百乘，載大秦國，種珍寶及其女人，身佩纓珞，數以滿百，持用布施，亦不如有人，發心向佛，舉足一步。
又曰：若以四時，供養三千大千世界衆生，亦不如有人，一往如來前，誠心聽法。
大盤涅經，三十卷雲：假使有人，真寶交結，駿馬百匹，香象百頭，寶車百乘，鑄金為人，其數過百；端正女人，身佩璎珞；上妙官宅，殿堂屋宇，雕文刻镂；金盤銀粟，銀盤金粟，數各一百。
轉盡閻浮提布施，所得功德，不如有人，發意一步，諸如來所，又曰何為如來之所？ 科儀雲： 佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。
大藏覽集八卷法身品雲：諸佛法身，普遍衆生心。
常現無不現時，近塵遠剎，悉能普現，莫遠推諸佛。
正信希有，一念無差，心外休取法。
心若取法，凡聖皆差，心若無念，卻被雲霞圓明一點，春來樹樹華。
華嚴解脫長者雲：我若欲見安樂世界，無量壽如來，随意即見。
如是十方，一切世界，所有如來，我若欲見，随意即見。
五燈會元黃龍祖心寶覺禅師雲：若也單明自己不悟目前，此人有眼無足。
若悟目前，不明自己，此人有足無眼。
此二人，十二時中，常有一物蘊在胸中。
物既在胸，不安之相，直得眼足相資，如車二輪，如鳥二翅。
但說有來還有死，但說有去還有生。
但說有來自家病，但說有去不明心。
隻為不明無來去，隻為不明生疑心。
未曾初分無來去，無來無去悟道人。
無來無去無生死，無來無去得縱橫。
有來有去有生死，無來無去獨為尊。
一人得了傳十個，十八得了傳百人。
百人得了傳千個，千人得了傳萬人。
萬人得了普傳法，普度諸佛出苦淪。
這法不是真實語，當時身化血光願。
一個得了傳一個，自傳一個小家人。
一個得了傳一個，正是邪門小法工。
一個得了傳一個，正是邪氣不中聽。
四十八願弘誓重，普度衆生出苦淪。
不生不滅無大小，那讨嬰兒也無娘。
無我無人成正覺，無量劫來法中王。
無為妙法無大小，也無嬰兒也無娘。
不生不滅無量壽，那讨嬰兒爺和娘。
嬰兒見娘邪迷路，迷了自己法中王。
心經作證不生（），不生不滅也無娘。
大道本來不生滅，永劫不壞法中王。
無量壽限元是我，我要诳語化血光。
諸上善人如見性，阿彌陀佛便同肩。
大衆究竟成正覺，齊超苦海自在仙。
倚托 皇王萬歲太平之年。
二托護國公臣，文武大将護法。
三托一切大衆護持妙法流通天下，普度一切，同出苦淪，總報恩情，護持妙法，功德無量無邊。
一報天地蓋載恩，二報日月照臨恩， 三報皇王水土恩，四報爹娘養育恩， 五報祖師親傳法，六報十方護法恩。
諸尊菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅密。
無為居士開通五本經卷，若人全請明徹十方，三千大千世界，普現無極無二法。
比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，四衆弟子，流通天下，普度一切苦厄，舍利子，齊超苦海，善哉善哉。
無為居士弘願深，普度十方早回心。
五部經卷行天下，普度僧俗出苦輪。
釋迦雪山是引進，引進衆生着力參。
悉沉藏海是引進，識破萬物仔細參。
一切因果是引進，道果雙忘得縱橫。
本無上下鬧烘烘，但看法華地踴品。
你說諸佛上方住，從地踴出古世尊。
你說文殊五台住，但看法華地踴品。
你說觀音洛伽住，從地踴出衆觀音。
你說娘娘神州住，從地踴出衆神通。
大運不離方寸地，愚癡自向外邊尋。
說破無生話，現出般若香。
本來面目不短又不長，本來面目不皂白，本來面目能現青，能現黃，能現皂白，萬物能現。
摩诃大法王，無短亦無長， 本來非皂白，随處見青黃。
破法華經窮子欲 窮子離家不記年，教你歸家不回還。
家财産業付與你，着你受用不承當。
窮子離家不記年，四生受苦來往還。
脫骨如山淚似海，思量生死好艱難。
生分兒女不想娘，爺娘想兒路來長。
大藏家書稍與你，教你歸家不承當。
天地為（）養衆生，都是忘恩背祖人。
如雞抱卵養活你，治下五谷你受用。
天為陽來地為陰，陰陽二氣養衆生。
運行日月養活你，都是忘恩背祖人。
天為公來地為母，窮子離家多受苦。
治下百味養活你，不信歸家背了祖。
天為陽來地為陰，治下日月養衆生。
地水火風養活你，都是忘恩背祖人。
天為骨頭地為肉，父母津氣着你做。
春秋四季要不發，瘦的窮子精骨頭。
天為陽來地為陰，日月陰陽養衆生。
若把陰陽都收了，餓死窮子苦衆生。
隻為不信三災起，三災折磨苦衆生。
隻為不信饑馑起，饑馑折磨苦衆生。
隻為不信王法起，王法拆磨苦衆生。
歸家永無三災苦，不信受苦永無窮。
無極生下天和地，治下天地養衆生。
大地衆生為窮子，着你歸家不信心。
無極元是貼骨親，無極長者想兒孫。
大地衆生為窮子，多劫迷失不認親。
無邊虛空無極身，本性就是無極人。
本來面目真無極，本性相連太虛空。
無身普覆大千界，天地本是無極津。
日月本是無極化，男女本是無極津。
春秋也是無極化，一體同觀無二門。
百尺竹竿進一步，十方世界是全身。
窮子信心還家去，十方世界獨為尊。
無邊快樂你不去，窮子苦海轉四生。
窮子信心歸家去，滿了長者發願心。
大地衆生為窮子，長者元是古佛身。
佛在靈山元是我，識這無生出奈河。
無生便是真如意，自己元是古彌陀。
萬物靈光無極生，立天立地立人根。
未定五形及八卦，無秋無夏亦無春。
四十八願弘誓重，普度衆生出苦淪。
娑婆反做蓮華國，滿我長者發願心。
科儀雲：切以幻身不久，浮世非堅。
不久則形軀變異，非堅則火宅無安。
由是輪回六趣幾時休？遷轉四生何日盡？随至一包膿血，常年苦戀恩情，七尺骷髅，恣意悭貪财寶。
出息難期入息，今朝不保來朝，愛河出沒幾時休？火宅憂煎何日了？ 法華經，火宅欲 幻身不久火宅欲，形軀骷髅是火宅。
火宅無安火宅欲，六道輪回是火宅。
遷轉四生火宅欲，一包膿血是火宅。
苦戀恩情火宅欲，七尺骷髅是火宅。
火宅憂煎火宅欲，生老病死是火宅。
凡所有相火宅欲，上方下方是火宅。
貧富貴賤火宅欲，夢覺惺了歸去來。
若要脫離火宅欲，脫了凡胎入聖胎。
我要脫離火宅欲，萬劫輪回永不來。
我要脫離火宅欲，永無八難及三災。
若要脫離火宅欲，無苦無憂歸去來。
我要脫離火宅欲，厭離閻浮歸去來。
若要脫離火宅欲，超過日光歸去來。
我要脫離火宅欲，一靈休更入胞胎。
若要脫離火宅欲，時禮金容歸去來。
我要脫離火宅欲，永超凡世再不來。
若要脫離火宅欲，香風圍遶再不來。
我要脫離火宅欲，相伴紅蓮歸去來。
僧尼道俗火宅欲，無僧無俗歸去來。
大涅盤經十九卷雲，假使有人，一月以衣食供養，供敬一切衆生，不如有人，一念念佛，所得功德。
又曰：假使有人真金為人，車馬載寶，其數各百，以用布施；不如有人，發心向佛，舉足一步。
假使象車百乘，載大秦國，種珍寶及其女人，身佩纓珞，數以滿百，持用布施，亦不如有人，發心向佛，舉足一步。
又曰：若以四時，供養三千大千世界衆生，亦不如有人，一往如來前，誠心聽法。
大盤涅經，三十卷雲：假使有人，真寶交結，駿馬百匹，香象百頭，寶車百乘，鑄金為人，其數過百；端正女人，身佩璎珞；上妙官宅，殿堂屋宇，雕文刻镂；金盤銀粟，銀盤金粟，數各一百。
轉盡閻浮提布施，所得功德，不如有人，發意一步，諸如來所，又曰何為如來之所？ 科儀雲： 佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭。
大藏覽集八卷法身品雲：諸佛法身，普遍衆生心。
常現無不現時，近塵遠剎，悉能普現，莫遠推諸佛。
正信希有，一念無差，心外休取法。
心若取法，凡聖皆差，心若無念，卻被雲霞圓明一點，春來樹樹華。
華嚴解脫長者雲：我若欲見安樂世界，無量壽如來，随意即見。
如是十方，一切世界，所有如來，我若欲見，随意即見。
五燈會元黃龍祖心寶覺禅師雲：若也單明自己不悟目前，此人有眼無足。
若悟目前，不明自己，此人有足無眼。
此二人，十二時中，常有一物蘊在胸中。
物既在胸，不安之相，直得眼足相資，如車二輪，如鳥二翅。
但說有來還有死，但說有去還有生。
但說有來自家病，但說有去不明心。
隻為不明無來去，隻為不明生疑心。
未曾初分無來去，無來無去悟道人。
無來無去無生死，無來無去得縱橫。
有來有去有生死，無來無去獨為尊。
一人得了傳十個，十八得了傳百人。
百人得了傳千個，千人得了傳萬人。
萬人得了普傳法，普度諸佛出苦淪。
這法不是真實語，當時身化血光願。
一個得了傳一個，自傳一個小家人。
一個得了傳一個，正是邪門小法工。
一個得了傳一個，正是邪氣不中聽。
四十八願弘誓重，普度衆生出苦淪。
不生不滅無大小，那讨嬰兒也無娘。
無我無人成正覺，無量劫來法中王。
無為妙法無大小，也無嬰兒也無娘。
不生不滅無量壽，那讨嬰兒爺和娘。
嬰兒見娘邪迷路，迷了自己法中王。
心經作證不生（），不生不滅也無娘。
大道本來不生滅，永劫不壞法中王。
無量壽限元是我，我要诳語化血光。
諸上善人如見性，阿彌陀佛便同肩。
大衆究竟成正覺，齊超苦海自在仙。
倚托 皇王萬歲太平之年。
二托護國公臣，文武大将護法。
三托一切大衆護持妙法流通天下，普度一切，同出苦淪，總報恩情，護持妙法，功德無量無邊。
一報天地蓋載恩，二報日月照臨恩， 三報皇王水土恩，四報爹娘養育恩， 五報祖師親傳法，六報十方護法恩。
諸尊菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅密。
無為居士開通五本經卷，若人全請明徹十方，三千大千世界，普現無極無二法。
比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，四衆弟子，流通天下，普度一切苦厄，舍利子，齊超苦海，善哉善哉。
無為居士弘願深，普度十方早回心。
五部經卷行天下，普度僧俗出苦輪。