破邪顯證鑰匙經上
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破邪顯證鑰匙經上
目錄
破不論在家出家辟支佛品第一
破四生受苦品第二
破悟道末後一着品第三
破覽方便修三十三天諸天品第四
破三寶神通品第五
破禅定威儀白蓮無相天品第六
破十樣仙品第七
破覽集金剛經科儀布施鹹悟菩提重辯重征豈識覺性品第八
破受戒品第九
破無修證傀儡金剛經四果羅漢人天（）（）輪王多寶三邈菩提品第十一
破邪顯證鑰經上
邪法亂混雜，虛空無縫鎖；
不着鑰匙開，生死何處躲。
利己利他，為出家在家菩薩，破邪顯證。
倚托 皇王、水土、五谷稻糧，護國公臣，文武大将護法，以此我得安穩參道，總報恩情。
倚托我王江山穩，二托公臣護持恩。
不是皇王文武護，誰敢發心普度人。
倚托我王洪福大，二托文武護法恩。
普度諸佛歸家去，報答護法出苦輪。
取經不是聖者護，誰敢西天去取經。
取得經來度衆生，護法功德永無窮。
不是唐王牒文去，誰敢西天去取經。
經卷不是龍牌護，誰敢發心普度人。
唐僧護法成佛去，今是古來古是今。
國王大臣護佛法，成佛功德永無窮。
大藏覽集流通品雲 要不傳法度衆生，畢竟無能報恩者。
這炷香，灌滿十方，諸佛菩薩，一體同觀。
這炷信香，報答天地蓋載之恩，日月照臨之恩。
這炷信香，報答皇王水土之恩，父母養育之恩。
信心即功德道源，信心具擇法眼，信解受持者，洞明真性鹹悟菩提。
大乘金剛寶卷雲： 這柱信香入爐心，本是和尚度萬人； 度得萬人歸空去，清風明月玄中尋。
香在乾坤本現前，非法亦來了真玄。
此香能超三界外，無有回轉駕鐵舡。
說破明心無生話，決定無礙是西方。
本性彌陀佛國土，永劫不壞般若香。
破不論在家出家辟支佛品第一 金剛經雲：供養三四五佛，遇不着正法，供養恒沙諸佛，得聞正法。
圓覺經雲：供養三四五佛，遇不着正法，供養恒沙諸佛，得聞正法。
科儀雲：休别在家出家，不拘僧俗，而隻要辦心。
本無男女，而何須着相。
未明人，妄分三教。
了得同悟一心。
若能返照回光，個個圓成。
隻為你，有分别，便有生死；但回光，肯返照，個個圓成。
心是佛，佛是心，本來無二；愚癡人，信不及，向外追尋。
在家人，出家人，個個都有；男和女，女和男，個個圓成。
自為你，有分别，不明大道；但分别，必有二，永堕沉淪。
處處綠楊堪系馬，家家有路透長安。
八百餘家呈妙首，大家依樣畫葫蘆。
金剛本體路堂堂，本性就是法中王。
願今合會諸男女，同證金剛大道場。
在家菩薩智非常，鬧市叢中有道場。
西方淨土人人有，高山平地總西方。
轉輪王，多寶王，成佛去了。
阿育王，唐肅宗，徑往西方。
梁武帝，妙莊王，成佛去了。
老維摩，龐居士，徑往西方。
一僧一道一儒然，同入心空及第禅； 是水源流滄溟瀇，日月星辰共一天。
本來大道原無二，奈緣偏執别談（玄）。
了心更許诃誰論，三教原來總一般。
圓覺經作證，百千萬億阿羅漢，辟支佛果位，不如有人。
聞無礙法門，一剎那頃。
圓覺經雲：純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不及一句妙義。
圓覺經雲：教百恒河沙數衆生，都得阿羅漢果位，不如有人，聞半句偈。
金剛經作證，若人滿三千大千世界，七寶以用布施，不如有人，受持四句偈等，為他人再說，其福勝彼。
勝于三千大千世界，布施有福有盡。
偈曰： 修聖道，辟支佛，千萬果位；也不如，無礙法，傾刻之間。
七樣寶，滿三千，巳用布施；及不得，一句義，剎那之間。
百恒沙，沙子數，羅漢果位；跟不上，半句偈，一剎那間。
圓覺經，二菩薩，請問妙法；圓覺經，作證見，不是虛言。
天上王，人間主，羅漢果位；跟不上，半句偈，無為真人。
聲聞佛，辟支佛，神通小果；跟不上，無礙法，無相真人。
科儀雲：還見四句親且處，真性洞明。
依般若，不勞彈指功夫，證菩提。
超過十方無邊際，天上天下獨為尊； 豁開透地通天眼，絕勝僧祗萬倍功。
金剛經雲： 一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。
科儀雲： 有病有危終退堕，不生不滅不輪回。
西方淨土常安樂，無苦無憂歸去來。
優昙雲 人間四相難逃死，天上何曾免五衰。
甯可九蓮居下品，不來浮世受胞胎。
生死循環那個逃，此心未了慢徒勞。
時今不做輪回夢，隻走人間這一遭。
圓通卷雲： 歸去來兮歸去來，永無八難及三災； 誰知淨土無諸苦，盡力相拖不肯來。
有福有盡還有苦，有生有滅有輪回； 無為福勝永無苦，永無八難和三災。
破四生受苦品第二 金剛義論雲：文殊菩薩問佛，如何四生之苦，為弟子解說。
世尊曰：眼令着色者，死後堕入卵生之苦，作一切飛禽鳥獸之地獄。
耳貪聲者，死後堕入胎生之苦，作一切牛馬豬羊蹄角畜生之地獄。
鼻貪香者，死後堕入濕生之罪，作江湖魚鼈之地獄。
舌貪味者，死後堕入化生之罪，作一切蚊蠓蚤虱禽靈之地獄。
若不尋着出身之路，四生六道，難得脫免。
輪回苦，是胎生，駝騾象馬。
輪回苦，是卵生，鳥獸飛禽。
輪回苦，是濕生，河裡魚鼈。
輪回苦，是化生，蚊蠓蛆蟲。
輪回苦，是餓鬼，邪魔外祟。
陰司裡，是鐵圍，枉死城中。
這便是，六道裡，生死受苦；呆衆生，不知道，闖在四生。
我隻說，六道裡，有大有小；誰知道，四生裡，一般靈魂。
有智人，聽得說，四生受苦；心又驚，膽又戰，眼淚盈盈。
上等人，聽得說，四生輪轉；手拈香，忙禱告，要辦前程。
我隻說，無量劫，人道輪轉，誰知道，六道裡，轉到如今。
想起來，無量劫，生死受苦；鐵石人，知道了，也求出身。
這一遭，出不得，生死苦海；剎那間，生死到，永劫沉淪。
有智人，聽得說，心驚膽戰；手拈香，忙禱告，眼淚紛紛。
十那咤，聽得說，心中煩惱；鐵石人，知道了，他也回心。
苦勸你，貧富貴，堤防地獄；三藏師，取真經，不是虛言。
老唐僧，去取經，十萬餘裡；過千山，并萬水，隻為衆生。
三藏師，往西天，多受辛苦；受苦惱，取真經，救度衆生。
為衆生，不回頭，沉淪苦海；受辛苦，取真經，度脫衆生。
為衆生，六道裡，生死受苦；發慈悲，取真經，救度衆生。
說法師，勸諸人，都要省悟；休等得，大限到，永堕沉淪。
參大道，明真性，西方去了；到西方，佛國土，好處安身。
水忏中，三界極尊天王，管四天下。
飛行自在，七寶具足。
命終之後，不免惡趣。
福盡，還作牛領中蟲。
武帝郗氏國母，尚堕蛇蟲之類。
覽集第六雲：三十三天，天主福盡，海中作魚，經中說：天上人間，難免四生六道之苦，向今生一切作業之人，怎得脫免。
想古人，懼怕生死，各訪明師，參道歸家，躲離四生六道之苦。
地藏科儀雲 三十三，天王主，天福受盡；死堕在，大海中，脫生魚身。
三十三，天王主，天福受盡；死堕在，毛牛嶺，脫生螢蟲。
梁武帝，掌正宮，郗氏國母；毀謗佛，不信法，脫生蛇蟲。
李都尉，參藥山，懼怕地獄。
白侍郎，參鳥窠，也怕四生。
張狀元，參喜禅，懼怕地獄。
李附馬，參石門，也怕四生。
阿育王，參賓頭，懼怕地獄。
唐肅宗，參國師，也怕四生。
轉輪王，燃千燈，懼怕地獄。
昭陽主，舍皇宮，也怕四生。
多寶王，舍全身，懼怕地獄。
龐居士，四口兒，也怕四生。
梁武帝，拜志公，懼怕地獄。
張子房，歸山去，也怕四生。
想妙善，歸香山，懼怕地獄。
妙莊王，求淨土，也怕四生。
想古人，參大道，懼怕地獄。
向今生，愚癡人，不怕四生。
金剛義論雲：或有執着文字經義，多失人身，多為邪見也。
執着文字經義，背明投暗，飛蛾投火，談玄說妙，畫餅充饑。
登山須到頂，入海須到底。
參道要到佛祖不到處。
若不到佛祖不到處，盡是一草精靈，超佛越祖之功，豈有文字之義。
科儀雲：無我無人，衆生自成正覺，不生不滅。
執文字，自家病，不知不覺；大衆聞，聽字腳，成了病根。
執字腳，久以後，成了大病；久以後，病重了，退了道心。
執字文，跟文字，飛蛾投火；執字文，談玄妙，成了病根。
也無字，也無妙，縱橫自在；颠來倒，倒來颠，自在縱橫。
好的歹，歹的好，才得自在；白的黑，黑的白，自在縱橫。
青的黃，黃的青，縱橫自在；把萬法，都掃了，自在縱橫。
師父說與衆善人，
利己利他，為出家在家菩薩，破邪顯證。
倚托 皇王、水土、五谷稻糧，護國公臣，文武大将護法，以此我得安穩參道，總報恩情。
倚托我王江山穩，二托公臣護持恩。
不是皇王文武護，誰敢發心普度人。
倚托我王洪福大，二托文武護法恩。
普度諸佛歸家去，報答護法出苦輪。
取經不是聖者護，誰敢西天去取經。
取得經來度衆生，護法功德永無窮。
不是唐王牒文去，誰敢西天去取經。
經卷不是龍牌護，誰敢發心普度人。
唐僧護法成佛去，今是古來古是今。
國王大臣護佛法，成佛功德永無窮。
大藏覽集流通品雲 要不傳法度衆生，畢竟無能報恩者。
這炷香，灌滿十方，諸佛菩薩，一體同觀。
這炷信香，報答天地蓋載之恩，日月照臨之恩。
這炷信香，報答皇王水土之恩，父母養育之恩。
信心即功德道源，信心具擇法眼，信解受持者，洞明真性鹹悟菩提。
大乘金剛寶卷雲： 這柱信香入爐心，本是和尚度萬人； 度得萬人歸空去，清風明月玄中尋。
香在乾坤本現前，非法亦來了真玄。
此香能超三界外，無有回轉駕鐵舡。
說破明心無生話，決定無礙是西方。
本性彌陀佛國土，永劫不壞般若香。
破不論在家出家辟支佛品第一 金剛經雲：供養三四五佛，遇不着正法，供養恒沙諸佛，得聞正法。
圓覺經雲：供養三四五佛，遇不着正法，供養恒沙諸佛，得聞正法。
科儀雲：休别在家出家，不拘僧俗，而隻要辦心。
本無男女，而何須着相。
未明人，妄分三教。
了得同悟一心。
若能返照回光，個個圓成。
隻為你，有分别，便有生死；但回光，肯返照，個個圓成。
心是佛，佛是心，本來無二；愚癡人，信不及，向外追尋。
在家人，出家人，個個都有；男和女，女和男，個個圓成。
自為你，有分别，不明大道；但分别，必有二，永堕沉淪。
處處綠楊堪系馬，家家有路透長安。
八百餘家呈妙首，大家依樣畫葫蘆。
金剛本體路堂堂，本性就是法中王。
願今合會諸男女，同證金剛大道場。
在家菩薩智非常，鬧市叢中有道場。
西方淨土人人有，高山平地總西方。
轉輪王，多寶王，成佛去了。
阿育王，唐肅宗，徑往西方。
梁武帝，妙莊王，成佛去了。
老維摩，龐居士，徑往西方。
一僧一道一儒然，同入心空及第禅； 是水源流滄溟瀇，日月星辰共一天。
本來大道原無二，奈緣偏執别談（玄）。
了心更許诃誰論，三教原來總一般。
圓覺經作證，百千萬億阿羅漢，辟支佛果位，不如有人。
聞無礙法門，一剎那頃。
圓覺經雲：純以七寶，積滿三千大千世界，以用布施，不及一句妙義。
圓覺經雲：教百恒河沙數衆生，都得阿羅漢果位，不如有人，聞半句偈。
金剛經作證，若人滿三千大千世界，七寶以用布施，不如有人，受持四句偈等，為他人再說，其福勝彼。
勝于三千大千世界，布施有福有盡。
偈曰： 修聖道，辟支佛，千萬果位；也不如，無礙法，傾刻之間。
七樣寶，滿三千，巳用布施；及不得，一句義，剎那之間。
百恒沙，沙子數，羅漢果位；跟不上，半句偈，一剎那間。
圓覺經，二菩薩，請問妙法；圓覺經，作證見，不是虛言。
天上王，人間主，羅漢果位；跟不上，半句偈，無為真人。
聲聞佛，辟支佛，神通小果；跟不上，無礙法，無相真人。
科儀雲：還見四句親且處，真性洞明。
依般若，不勞彈指功夫，證菩提。
超過十方無邊際，天上天下獨為尊； 豁開透地通天眼，絕勝僧祗萬倍功。
金剛經雲： 一切有為法，如夢幻泡影， 如露亦如電，應作如是觀。
科儀雲： 有病有危終退堕，不生不滅不輪回。
西方淨土常安樂，無苦無憂歸去來。
優昙雲 人間四相難逃死，天上何曾免五衰。
甯可九蓮居下品，不來浮世受胞胎。
生死循環那個逃，此心未了慢徒勞。
時今不做輪回夢，隻走人間這一遭。
圓通卷雲： 歸去來兮歸去來，永無八難及三災； 誰知淨土無諸苦，盡力相拖不肯來。
有福有盡還有苦，有生有滅有輪回； 無為福勝永無苦，永無八難和三災。
破四生受苦品第二 金剛義論雲：文殊菩薩問佛，如何四生之苦，為弟子解說。
世尊曰：眼令着色者，死後堕入卵生之苦，作一切飛禽鳥獸之地獄。
耳貪聲者，死後堕入胎生之苦，作一切牛馬豬羊蹄角畜生之地獄。
鼻貪香者，死後堕入濕生之罪，作江湖魚鼈之地獄。
舌貪味者，死後堕入化生之罪，作一切蚊蠓蚤虱禽靈之地獄。
若不尋着出身之路，四生六道，難得脫免。
輪回苦，是胎生，駝騾象馬。
輪回苦，是卵生，鳥獸飛禽。
輪回苦，是濕生，河裡魚鼈。
輪回苦，是化生，蚊蠓蛆蟲。
輪回苦，是餓鬼，邪魔外祟。
陰司裡，是鐵圍，枉死城中。
這便是，六道裡，生死受苦；呆衆生，不知道，闖在四生。
我隻說，六道裡，有大有小；誰知道，四生裡，一般靈魂。
有智人，聽得說，四生受苦；心又驚，膽又戰，眼淚盈盈。
上等人，聽得說，四生輪轉；手拈香，忙禱告，要辦前程。
我隻說，無量劫，人道輪轉，誰知道，六道裡，轉到如今。
想起來，無量劫，生死受苦；鐵石人，知道了，也求出身。
這一遭，出不得，生死苦海；剎那間，生死到，永劫沉淪。
有智人，聽得說，心驚膽戰；手拈香，忙禱告，眼淚紛紛。
十那咤，聽得說，心中煩惱；鐵石人，知道了，他也回心。
苦勸你，貧富貴，堤防地獄；三藏師，取真經，不是虛言。
老唐僧，去取經，十萬餘裡；過千山，并萬水，隻為衆生。
三藏師，往西天，多受辛苦；受苦惱，取真經，救度衆生。
為衆生，不回頭，沉淪苦海；受辛苦，取真經，度脫衆生。
為衆生，六道裡，生死受苦；發慈悲，取真經，救度衆生。
說法師，勸諸人，都要省悟；休等得，大限到，永堕沉淪。
參大道，明真性，西方去了；到西方，佛國土，好處安身。
水忏中，三界極尊天王，管四天下。
飛行自在，七寶具足。
命終之後，不免惡趣。
福盡，還作牛領中蟲。
武帝郗氏國母，尚堕蛇蟲之類。
覽集第六雲：三十三天，天主福盡，海中作魚，經中說：天上人間，難免四生六道之苦，向今生一切作業之人，怎得脫免。
想古人，懼怕生死，各訪明師，參道歸家，躲離四生六道之苦。
地藏科儀雲 三十三，天王主，天福受盡；死堕在，大海中，脫生魚身。
三十三，天王主，天福受盡；死堕在，毛牛嶺，脫生螢蟲。
梁武帝，掌正宮，郗氏國母；毀謗佛，不信法，脫生蛇蟲。
李都尉，參藥山，懼怕地獄。
白侍郎，參鳥窠，也怕四生。
張狀元，參喜禅，懼怕地獄。
李附馬，參石門，也怕四生。
阿育王，參賓頭，懼怕地獄。
唐肅宗，參國師，也怕四生。
轉輪王，燃千燈，懼怕地獄。
昭陽主，舍皇宮，也怕四生。
多寶王，舍全身，懼怕地獄。
龐居士，四口兒，也怕四生。
梁武帝，拜志公，懼怕地獄。
張子房，歸山去，也怕四生。
想妙善，歸香山，懼怕地獄。
妙莊王，求淨土，也怕四生。
想古人，參大道，懼怕地獄。
向今生，愚癡人，不怕四生。
金剛義論雲：或有執着文字經義，多失人身，多為邪見也。
執着文字經義，背明投暗，飛蛾投火，談玄說妙，畫餅充饑。
登山須到頂，入海須到底。
參道要到佛祖不到處。
若不到佛祖不到處，盡是一草精靈，超佛越祖之功，豈有文字之義。
科儀雲：無我無人，衆生自成正覺，不生不滅。
執文字，自家病，不知不覺；大衆聞，聽字腳，成了病根。
執字腳，久以後，成了大病；久以後，病重了，退了道心。
執字文，跟文字，飛蛾投火；執字文，談玄妙，成了病根。
也無字，也無妙，縱橫自在；颠來倒，倒來颠，自在縱橫。
好的歹，歹的好，才得自在；白的黑，黑的白，自在縱橫。
青的黃，黃的青，縱橫自在；把萬法，都掃了，自在縱橫。
師父說與衆善人，