◎ 下卷 四四、承德令
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。
往歲先君見背時〖（李密陳情表）慈父見背。
（按）見背，父死之謂。
〗，執某手而言曰：‘施公以救萬姓故，撄奇禍〖撄，音纓，觸也。
〗，一家星散。
爾幸忝科名，所不能報施公者，非吾子也。
’某受命于今數年矣，朝夕萦懷〖萦，音瑩，繞也。
〗，恨難藉手〖猶言欲報無由也。
〗。
今幸睹公子儀狀俊偉〖猶言容貌非凡。
〗，必能緻身通顯〖（北，史邢邵傳）子此後當大成，位望通顯。
〗，繼先公未竟之志。
請君等奉以歸，異日公子功名事，某請獨任之。
”衆遂奉以歸承德。
先是公沒後，家人草草殡殓，棄棺叢祠中〖（柳宗元詩）叢祠古木疏。
（注）叢祠，古廟也。
〗。
至是承德人亦為擇地安葬，又為公建專祠，置祭産。
觀察至之日，适祠宇落成〖落成，注詳賤值篇第三則。
〗，衆鹹奇之。
遂奉公子居祠内，衣食用度，以一老者主之，皆取之公中，必豐必厚。
複為延名師訓迪之〖迪，音狄，開導也。
〗，然觀察幼即罹難，時過後學〖（禮學記）時過然後學，則勤苦而難成。
〗，無複神悟。
讀數年，雖文義粗通，而于舉子業茫如也〖舉子業，即時文；茫如，猶言不明之形象也。
〗。
道長聞之，招之入都，俾入方略館充供事。
又為之論婚世族，并為延譽公卿間〖（晉書張華傳）窮賤之士，有一介之善者，每咨嗟稱詠，為之延譽。
（按）延譽，稱揚之謂。
〗，竟以道長力得官，旋從軍南楚〖南楚，即湖南。
〗，奮發自厲。
不數年，至太守，薦升觀察。
乞歸，聞今為承德人矣。
坐花主人曰：“為民司牧，能不惜一身以救萬姓，誠不愧父母斯民之任矣！然使窮檐遍活，而牢戶獨颠〖牢戶，（易林）牢戶之冤，脫兔無患。
（按）牢戶，獄也；颠，言颠踣而死也。
此二句指公發粟活民，而緣是得罪，以至瘐死言。
〗，靈車則永棄叢祠〖靈車，棺也。
〗，弱息複淪為厮養〖厮，音斯。
（前漢書陳馀傳）有厮養卒。
（注）厮，取薪者也；養，炊烹者也。
（按）弱息，子也；淪，猶言流落也；厮養，賤役也。
此句指公子為酒家傭言。
〗。
長茲落落〖落落，困厄之義。
此句總指上文數句。
〗，為善者能無懼乎？而乃死作閻羅〖（隋書韓擒虎傳）生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣。
（按）此句指公作承德城隍言。
〗，生留遺愛〖遺愛，出（左傳），孔子以稱子産。
〗。
彼都人士〖句出（詩經）。
〗，既葬朱邑于桐鄉〖（漢書朱邑傳）初邑病且死，屬其子曰：我故為桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉。
及死，其子葬之桐鄉西郭外，民共為邑，起冢立祠，歲時祀祭，至今不絕。
（按）此句指承德人為公擇地安葬言。
〗，複訪郎君于京洛，感通夢寐〖此句指邑廟住持夢公莅任，且示以公子所在言。
〗，奉以言歸。
出諸糞壤之中，置之青雲之上〖二句出（世說）〗，豐其衣食，完其室家。
而又潤之以詩書，導之以師保，奮之以功名，卒使振翮雲衢〖翮，音格。
振翮，張翅高飛之謂。
〗，着鞭王路〖二句謂終使公子功名顯達，如鳥之高飛于天，馬之馳驅于道路也。
〗，公侯之子孫必複其始〖二句出（左傳）〗。
施固厚也，報亦至矣。
雖甘棠之愛〖（詩經甘棠篇朱注）召伯循行南國，以布文王之化；其後人思其德，故愛其樹，而不忍傷也。
（按）世謂官長有德政者，曰甘棠遺愛。
〗，自足發其素心〖此二句猶言公之遺愛，原足感發承德人之本心。
〗，而蹈德詠仁〖四字出（東都賦），（按）即感戴之謂。
〗，遲之又久，必求報于其子而後快。
此邦風誼，庶其猶敦古處哉〖（詩經）逝不古處。
（按）古處，以古道相處也。
〗？”
往歲先君見背時〖（李密陳情表）慈父見背。
（按）見背，父死之謂。
〗，執某手而言曰：‘施公以救萬姓故，撄奇禍〖撄，音纓，觸也。
〗，一家星散。
爾幸忝科名，所不能報施公者，非吾子也。
’某受命于今數年矣，朝夕萦懷〖萦，音瑩，繞也。
〗，恨難藉手〖猶言欲報無由也。
〗。
今幸睹公子儀狀俊偉〖猶言容貌非凡。
〗，必能緻身通顯〖（北，史邢邵傳）子此後當大成，位望通顯。
〗，繼先公未竟之志。
請君等奉以歸，異日公子功名事，某請獨任之。
”衆遂奉以歸承德。
先是公沒後，家人草草殡殓，棄棺叢祠中〖（柳宗元詩）叢祠古木疏。
（注）叢祠，古廟也。
〗。
至是承德人亦為擇地安葬，又為公建專祠，置祭産。
觀察至之日，适祠宇落成〖落成，注詳賤值篇第三則。
〗，衆鹹奇之。
遂奉公子居祠内，衣食用度，以一老者主之，皆取之公中，必豐必厚。
複為延名師訓迪之〖迪，音狄，開導也。
〗，然觀察幼即罹難，時過後學〖（禮學記）時過然後學，則勤苦而難成。
〗，無複神悟。
讀數年，雖文義粗通，而于舉子業茫如也〖舉子業，即時文；茫如，猶言不明之形象也。
〗。
道長聞之，招之入都，俾入方略館充供事。
又為之論婚世族，并為延譽公卿間〖（晉書張華傳）窮賤之士，有一介之善者，每咨嗟稱詠，為之延譽。
（按）延譽，稱揚之謂。
〗，竟以道長力得官，旋從軍南楚〖南楚，即湖南。
〗，奮發自厲。
不數年，至太守，薦升觀察。
乞歸，聞今為承德人矣。
坐花主人曰：“為民司牧，能不惜一身以救萬姓，誠不愧父母斯民之任矣！然使窮檐遍活，而牢戶獨颠〖牢戶，（易林）牢戶之冤，脫兔無患。
（按）牢戶，獄也；颠，言颠踣而死也。
此二句指公發粟活民，而緣是得罪，以至瘐死言。
〗，靈車則永棄叢祠〖靈車，棺也。
〗，弱息複淪為厮養〖厮，音斯。
（前漢書陳馀傳）有厮養卒。
（注）厮，取薪者也；養，炊烹者也。
（按）弱息，子也；淪，猶言流落也；厮養，賤役也。
此句指公子為酒家傭言。
〗。
長茲落落〖落落，困厄之義。
此句總指上文數句。
〗，為善者能無懼乎？而乃死作閻羅〖（隋書韓擒虎傳）生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣。
（按）此句指公作承德城隍言。
〗，生留遺愛〖遺愛，出（左傳），孔子以稱子産。
〗。
彼都人士〖句出（詩經）。
〗，既葬朱邑于桐鄉〖（漢書朱邑傳）初邑病且死，屬其子曰：我故為桐鄉吏，其民愛我，必葬我桐鄉。
及死，其子葬之桐鄉西郭外，民共為邑，起冢立祠，歲時祀祭，至今不絕。
（按）此句指承德人為公擇地安葬言。
〗，複訪郎君于京洛，感通夢寐〖此句指邑廟住持夢公莅任，且示以公子所在言。
〗，奉以言歸。
出諸糞壤之中，置之青雲之上〖二句出（世說）〗，豐其衣食，完其室家。
而又潤之以詩書，導之以師保，奮之以功名，卒使振翮雲衢〖翮，音格。
振翮，張翅高飛之謂。
〗，着鞭王路〖二句謂終使公子功名顯達，如鳥之高飛于天，馬之馳驅于道路也。
〗，公侯之子孫必複其始〖二句出（左傳）〗。
施固厚也，報亦至矣。
雖甘棠之愛〖（詩經甘棠篇朱注）召伯循行南國，以布文王之化；其後人思其德，故愛其樹，而不忍傷也。
（按）世謂官長有德政者，曰甘棠遺愛。
〗，自足發其素心〖此二句猶言公之遺愛，原足感發承德人之本心。
〗，而蹈德詠仁〖四字出（東都賦），（按）即感戴之謂。
〗，遲之又久，必求報于其子而後快。
此邦風誼，庶其猶敦古處哉〖（詩經）逝不古處。
（按）古處，以古道相處也。
〗？”