卷六
關燈
小
中
大
水灣澳之灣，字[B10G]（原作“酋”，
據《吳志》注改，下同），[B10G]音如迄今之迄；次子名{雷大}，{雷大}音如兕
觥之觥，字о，о音如玄賢首之賢（音元）；次子名<巨>（原作“櫃”，
據《吳志》注改，下同），<巨>音如草莽之莽，字р音如舉物之舉；次子名寇，
寇音如褒衣下寬大之褒，字[B137]，[B137]音如有所擁持之擁。
此都不與世所用 者同，故抄舊文會合作之。
”不知其何取乎爾也！ ◎以五行命名 今人好以五行命名，遞及子孫，蓋取相生之義。
此事蓋盛于宋時，如尹源弟 洙，源子林，林子享，洙子構；朱子父松，孫塾、、在，曾孫钜、鈞、鑒、 铎、铨，玄孫氵刑、洽、氵晉、濟、浚、澄；李焘子、{無土}、塾、岱、壁、 ，孫铠、錫；陳源子栎，孫照、勳，曾孫、圻、基，玄（原無此字）孫[1234]。
然《昌黎集》有《王屋縣尉章墓志》，其大父名構，父名炕，弟名增，子四人： 鎬、、、銳，則唐人已有之。
又唐史崔铉子沆，裴鈎子洙，高钅弋弟锴， 钅弋子锴，锴子湘、渙，皇甫子松，皆同此意也。
◎惡名 王漁洋先生《居易錄》雲：“明宗室諸藩生子，例由禮部制名，主者索賄， 不滿意辄制惡字與之，如崇祯壬午舉人朱慈愁，衡府王孫也，字火西，詩文有盛 名，‘愁’字蓋取‘愁人’二字牽合之。
”宋趙彥衛（原脫此字）《雲麓漫鈔》 雲：“宗籍凡袒免親已上，賜名授（原作受）官，或寓不典之言，如令誅、令鲧 等，不可概舉。
”乃知此風宋人已有之。
頃予在都堂閱揭帖，見苗蠻有名阿斬、 阿亡者，尤可駭笑。
◎醜名 古人以形體命名，如頭、眼、耳、鼻、齒、牙、手、足、掌、指、臀、腹、 臍、脾之類皆有之，而《莊子達生篇》有祝腎，《列子湯問篇》有魏黑卵，《北 夢瑣言》有孫卵齊，則不知所取何義。
至以畜類命名，尤古人所不忌。
衛之史狗 與蘧伯玉、史魚同為君子，衛宣公之臣司馬狗，漢書人表列之中中，司馬相如初 名犬子，南齊有小吏亦名犬子。
南齊張敬兒傳雲：“父醜，官至節府參軍。
始其 母夢犬子有角舐之，已而有娠，生敬兒，故初名狗兒。
後又生一子，因狗兒之名， 複名豬兒。
”《遼史》：懿祖之後，有小将軍狗兒，聖宗第五子，南府宰相名狗 兒。
又有遼将赤狗兒，見《金史》。
又金世宗子鄭王永蹈，名石狗兒；又《李英 傳》有蘭州西關堡守将王狗兒；又有都統纥石烈豬狗。
《元史》有石抹狗狗，以 武功著，郭狗狗、甯豬狗，皆以孝行聞，又有中書參知政事狗兒，則不知何姓。
而《北夢瑣言》有李盍蛆、郝牛屎，《遼史皇族表》有遼西郡王驢糞，《金史 宣宗紀》有四方館使李瘸驢，《元史·泰定紀》有太尉醜驢，則尤不雅矣。
昔歐 陽公家小兒有名僧哥者，或戲謂公曰：“公素不重佛，安得此名？”公曰：“人 家小兒，要易于長育，往往以賤物為小名，如狗羊犬馬之類，僧哥之名，亦此意 耳。
”此自是惡谑，亦可見古人所不忌，然亦何至行之仕宦，列之史書，如前所 雲者，此則真不可解也。
◎避諱 古人避諱，有絕可笑者，如唐代諱“虎”，以虎為武足矣，乃又改虎為獸； 諱“豫”，以豫章為鐘陵足矣，乃又改薯蓣為山藥。
或避字之外，又避其音，如 宋高宗諱構，乃并勾、鈎、苟皆避之，仁宗諱祯，乃并真、貞、征皆避之。
至如 子孫避祖父之諱，如淮南王父諱長，《淮南子》凡言長處，悉曰修，蘇文忠祖諱 序，凡蘇文中序皆作叙，足矣；乃範蔚宗以父名泰，而不拜太子詹事，呂希純以 父名公著，而辭著作郎，甚至劉溫叟以父名樂，而終身不聽絲竹，不遊嵩、岱， 徐積以父名石，而平生不用石器，遇石不敢踐。
若夫朱溫父名誠，以其類戊，改 戊巳為武巳，楊行密父名Κ，以與夫同音，而于禦史大夫、光祿大夫，直去夫字， 此尤可笑者也。
◎觸諱 宋殷淑儀卒，謝超宗作诔，奏之，帝大嗟賞，謂謝莊曰：“超宗殊有鳳毛。
” 謂靈運有後也（靈運子鳳，早卒，超宗父也）。
時右衛将軍劉道隆在座，出候超 宗，曰：“聞君有異物，可見乎？”超宗曰：“懸罄之室，複有異物耶？”曰： “旦侍宴，至尊說君有鳳毛。
”超宗以觸諱，遽還内，道隆謂“檢覓鳳毛”，至 暗乃去。
及超宗候王僧虎，因往東齋詣其子慈，慈正學書，超宗曰：“卿書何如 虎公？”慈曰：“慈書比大人，如雞比鳳。
”超宗狼狽而還。
嗚乎，如超宗者， 所謂明于責人而恕于責己者乎！ ◎九錫 或問古有九錫之名，不知所自始。
按《漢書·武帝紀》：“諸侯貢士得人者， 謂之有功，乃加九錫。
”張晏注雲：“九錫，經無明文，《周禮》以為九命， 《春秋說》有之。
”臣瓒注雲：“九錫備物，霸者之盛禮。
”《後漢書》章懷注 謂九錫本于緯書《禮·含文嘉》，雲“一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱 戶，五曰納陛，六曰虎贲，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰鬯”是也。
近人宦場中， 有戲指知縣擢同知、知州為加九錫者，時節相孫公寄圃與餘數之，則一為水晶頂 珠，二為白鹇補服，三為朝珠，四為紅傘，五為紅心雨帽，六為紅心拜墊，七為 馬前踢胸，八為大夫诰軸，而偶忘其一，衆思索不得，或曰尚有宜人诰軸一分， 可以當之，公大笑曰：“所謂有婦人焉，八錫而已。
”
此都不與世所用 者同，故抄舊文會合作之。
”不知其何取乎爾也！ ◎以五行命名 今人好以五行命名，遞及子孫，蓋取相生之義。
此事蓋盛于宋時，如尹源弟 洙，源子林，林子享，洙子構；朱子父松，孫塾、、在，曾孫钜、鈞、鑒、 铎、铨，玄孫氵刑、洽、氵晉、濟、浚、澄；李焘子、{無土}、塾、岱、壁、 ，孫铠、錫；陳源子栎，孫照、勳，曾孫、圻、基，玄（原無此字）孫[1234]。
然《昌黎集》有《王屋縣尉章墓志》，其大父名構，父名炕，弟名增，子四人： 鎬、、、銳，則唐人已有之。
又唐史崔铉子沆，裴鈎子洙，高钅弋弟锴， 钅弋子锴，锴子湘、渙，皇甫子松，皆同此意也。
◎惡名 王漁洋先生《居易錄》雲：“明宗室諸藩生子，例由禮部制名，主者索賄， 不滿意辄制惡字與之，如崇祯壬午舉人朱慈愁，衡府王孫也，字火西，詩文有盛 名，‘愁’字蓋取‘愁人’二字牽合之。
”宋趙彥衛（原脫此字）《雲麓漫鈔》 雲：“宗籍凡袒免親已上，賜名授（原作受）官，或寓不典之言，如令誅、令鲧 等，不可概舉。
”乃知此風宋人已有之。
頃予在都堂閱揭帖，見苗蠻有名阿斬、 阿亡者，尤可駭笑。
◎醜名 古人以形體命名，如頭、眼、耳、鼻、齒、牙、手、足、掌、指、臀、腹、 臍、脾之類皆有之，而《莊子達生篇》有祝腎，《列子湯問篇》有魏黑卵，《北 夢瑣言》有孫卵齊，則不知所取何義。
至以畜類命名，尤古人所不忌。
衛之史狗 與蘧伯玉、史魚同為君子，衛宣公之臣司馬狗，漢書人表列之中中，司馬相如初 名犬子，南齊有小吏亦名犬子。
南齊張敬兒傳雲：“父醜，官至節府參軍。
始其 母夢犬子有角舐之，已而有娠，生敬兒，故初名狗兒。
後又生一子，因狗兒之名， 複名豬兒。
”《遼史》：懿祖之後，有小将軍狗兒，聖宗第五子，南府宰相名狗 兒。
又有遼将赤狗兒，見《金史》。
又金世宗子鄭王永蹈，名石狗兒；又《李英 傳》有蘭州西關堡守将王狗兒；又有都統纥石烈豬狗。
《元史》有石抹狗狗，以 武功著，郭狗狗、甯豬狗，皆以孝行聞，又有中書參知政事狗兒，則不知何姓。
而《北夢瑣言》有李盍蛆、郝牛屎，《遼史皇族表》有遼西郡王驢糞，《金史 宣宗紀》有四方館使李瘸驢，《元史·泰定紀》有太尉醜驢，則尤不雅矣。
昔歐 陽公家小兒有名僧哥者，或戲謂公曰：“公素不重佛，安得此名？”公曰：“人 家小兒，要易于長育，往往以賤物為小名，如狗羊犬馬之類，僧哥之名，亦此意 耳。
”此自是惡谑，亦可見古人所不忌，然亦何至行之仕宦，列之史書，如前所 雲者，此則真不可解也。
◎避諱 古人避諱，有絕可笑者，如唐代諱“虎”，以虎為武足矣，乃又改虎為獸； 諱“豫”，以豫章為鐘陵足矣，乃又改薯蓣為山藥。
或避字之外，又避其音，如 宋高宗諱構，乃并勾、鈎、苟皆避之，仁宗諱祯，乃并真、貞、征皆避之。
至如 子孫避祖父之諱，如淮南王父諱長，《淮南子》凡言長處，悉曰修，蘇文忠祖諱 序，凡蘇文中序皆作叙，足矣；乃範蔚宗以父名泰，而不拜太子詹事，呂希純以 父名公著，而辭著作郎，甚至劉溫叟以父名樂，而終身不聽絲竹，不遊嵩、岱， 徐積以父名石，而平生不用石器，遇石不敢踐。
若夫朱溫父名誠，以其類戊，改 戊巳為武巳，楊行密父名Κ，以與夫同音，而于禦史大夫、光祿大夫，直去夫字， 此尤可笑者也。
◎觸諱 宋殷淑儀卒，謝超宗作诔，奏之，帝大嗟賞，謂謝莊曰：“超宗殊有鳳毛。
” 謂靈運有後也（靈運子鳳，早卒，超宗父也）。
時右衛将軍劉道隆在座，出候超 宗，曰：“聞君有異物，可見乎？”超宗曰：“懸罄之室，複有異物耶？”曰： “旦侍宴，至尊說君有鳳毛。
”超宗以觸諱，遽還内，道隆謂“檢覓鳳毛”，至 暗乃去。
及超宗候王僧虎，因往東齋詣其子慈，慈正學書，超宗曰：“卿書何如 虎公？”慈曰：“慈書比大人，如雞比鳳。
”超宗狼狽而還。
嗚乎，如超宗者， 所謂明于責人而恕于責己者乎！ ◎九錫 或問古有九錫之名，不知所自始。
按《漢書·武帝紀》：“諸侯貢士得人者， 謂之有功，乃加九錫。
”張晏注雲：“九錫，經無明文，《周禮》以為九命， 《春秋說》有之。
”臣瓒注雲：“九錫備物，霸者之盛禮。
”《後漢書》章懷注 謂九錫本于緯書《禮·含文嘉》，雲“一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱 戶，五曰納陛，六曰虎贲，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰鬯”是也。
近人宦場中， 有戲指知縣擢同知、知州為加九錫者，時節相孫公寄圃與餘數之，則一為水晶頂 珠，二為白鹇補服，三為朝珠，四為紅傘，五為紅心雨帽，六為紅心拜墊，七為 馬前踢胸，八為大夫诰軸，而偶忘其一，衆思索不得，或曰尚有宜人诰軸一分， 可以當之，公大笑曰：“所謂有婦人焉，八錫而已。
”