第四十回
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今日陳霸先、王僧辯用兵如神，我非所敵，天亡我也。
”說罷又沉吟了一會。
即下馬入官，與溧陽公主大哭而别，又取皮袋盛了所生二子，急出宮挂于馬鞍之旁，翻身綽槍上馬，帶領百餘騎望東南而逃。
卻說陳霸先等追至朱雀門，見城門大開，百姓迎請入城，告知侯景逃走。
陳霸先等大喜，即統兵入城安撫人民，收拾宮阙。
次日即遣精兵連夜一路追殺侯景。
追至松江，侯景奪大舟數十隻而入于海，因見二子哭泣，遂推二子入水。
前侯景入建康時擄羊侃之女為妾，待其兄羊鲲甚厚，今得随侯景入海。
一日在船中問侯景道：“今王欲何往？”侯景道：“欲上蒙山。
”一日侯景在船中晝寝，羊鲲密與舟人商議，共圖富貴，舟人大喜。
羊鲲便提刀入艙大喝侯景道：“我為汝效力多矣，今至于此，終無所益，欲取汝頭以覓富貴。
”侯景大驚，尚未開言，羊鲲與舟人白刃交下，割下了首級，又恐屍腐爛，遂破腹刮出腸肚丢入海中，取鹽入侯景腹中，連夜送侯景屍首于建康。
一時百姓聞知，争取而食，食不着的，取骨磨粉，揚灰分食。
溧陽公主聞知，亦使人割侯景肉而食之。
一時建康人民大快。
陳霸先、王僧辯等遣人将侯景之頭送于江陵王蕭繹，号市三日，煮而漆之，以藏武庫。
自此江陵王蕭繹稱帝于江陵，以太清六年改為承聖元年，以陳霸先為征虜将軍長城侯，以王僧辯為司徒鎮衛将軍。
武陵王蕭紀亦稱帝于成都。
這蕭繹，字世誠，小字七符，是梁武帝第七子。
雖有雄才英略，而禦下無術，在位三年而崩，追谥曰世祖，傳位太子晉安王為帝，改元紹泰元年，二年又改為太平元年。
陳霸先議定遷都建康。
陳霸先屢建奇功，威權日重，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，遂逼而禅位，自為陳朝，而梁氏遂亡。
卻說當日達摩點醒梁主，不期梁主不悟。
達摩見他祿緣未斷，尚有冤孽，遂折葦渡江至洛陽，止于少林寺中，面壁九年，人不能測。
九年之後大闡佛法，是為初祖。
因有一僧求他授法，達摩難之，其僧即取利刃斷自己左臂。
達摩見其心堅，遂授心傳，與他更名慧可。
這慧可是為二祖。
達摩一日對大衆說道：“時将至矣，吾又何留。
”遂端然坐化，與志公同到西方繳回佛旨，以後慧可傳三祖，三祖傳四祖，四祖傳五祖，五祖傳六祖，至今佛法皆是達摩留傳。
卻說昭明太子，自被閻君使鬼卒押至七葉關中住了多年，無拘無束。
一日太子出來閑走，見有一群人走過。
太子忙内在一邊讓他過去，卻偷眼看去，原來不是别人，俱是向日朝中士大夫與太子交好的。
太子見了，忙高聲叫他名姓。
衆人見叫，忙回頭一看，見是太子，各各歡喜相見。
太子問起緣由，方知梁主被侯景亂亡，這些人俱是盡節而死的。
閻君因見他們是忠義之人，不來拘管，不久降生富貴。
說了一番，各各歎息。
太子忽問道：“我在陽間将《金剛經》分了三十二分，隻不知世人可依這三十二分的《金剛經》信心奉誦否？”衆人齊說道：“世人皆謂此經分得微妙，贊歎稀有功德。
信心奉誦，晝夜無閑。
”太子聽了，頓發歡喜心說道：“但願世人信心奉持，如是經典心解義趣，我便永堕地獄，亦無苦惱矣。
”太子方才說完，忽兩朵蓮花起于足下，祥雲擁護起在空中，一時獄門大開，十殿閻君齊來相送，向太子說道：“從來不魔不成佛。
今發此大悲弘願，實與大士救苦救難同等。
脫難地獄，往證西天，同歸極樂。
”于是大家拱手作别。
太子到了西方如來座下，做了一尊維摩侍者。
因念母親丁貴嫔尚在陰間，便哀懇如來廣大佛法，立即到地獄中救出，同上西天證果極樂世界。
卻說梁主當日在淨居殿中，六戒無擾，頓生清淨，豁然洞徹了，知過去未來現在，早有半空中祥雲音樂拱候迎接，合掌與衆作别，早一駕祥雲飄飄冉冉按落雲端，上了靈山。
早有三千偈谛、五百阿羅、四大金剛、十八伽藍上前迎住相見了，便同來見如來。
如來早已慧眼觀知，便升法座。
梁主拜見如來說道：“弟子昔年蒙我佛慈悲，差往東土，不期漸入紅塵，複蒙世尊慈悲憐憫，頻使道友指迷不堕前因，引歸覺路。
今大事因緣已完，伏望世尊大發慈悲，功德無量。
”如來開玉音說道：“汝今根荄已固，離苦而就歡喜。
我今當為汝說法，證入菩提，況有《寶忏》傳流東土，利人超滅罪愆，作此無量功德。
汝永無輪劫之苦矣。
”說罷即傳法旨、聚集衆弟子宣揚妙義。
此時水大明王與蒲羅尊者相見，方知水大明王是郗氏變身，梁主是蒲羅尊者，達摩是菩提多羅，雲光是阿修羅，志公是毗迦那。
大家證明，歡喜無量，遂同頂禮如來。
今日陳霸先、王僧辯用兵如神，我非所敵，天亡我也。
”說罷又沉吟了一會。
即下馬入官，與溧陽公主大哭而别，又取皮袋盛了所生二子，急出宮挂于馬鞍之旁，翻身綽槍上馬，帶領百餘騎望東南而逃。
卻說陳霸先等追至朱雀門，見城門大開，百姓迎請入城，告知侯景逃走。
陳霸先等大喜，即統兵入城安撫人民，收拾宮阙。
次日即遣精兵連夜一路追殺侯景。
追至松江，侯景奪大舟數十隻而入于海，因見二子哭泣，遂推二子入水。
前侯景入建康時擄羊侃之女為妾，待其兄羊鲲甚厚，今得随侯景入海。
一日在船中問侯景道：“今王欲何往？”侯景道：“欲上蒙山。
”一日侯景在船中晝寝，羊鲲密與舟人商議，共圖富貴，舟人大喜。
羊鲲便提刀入艙大喝侯景道：“我為汝效力多矣，今至于此，終無所益，欲取汝頭以覓富貴。
”侯景大驚，尚未開言，羊鲲與舟人白刃交下，割下了首級，又恐屍腐爛，遂破腹刮出腸肚丢入海中，取鹽入侯景腹中，連夜送侯景屍首于建康。
一時百姓聞知，争取而食，食不着的，取骨磨粉，揚灰分食。
溧陽公主聞知，亦使人割侯景肉而食之。
一時建康人民大快。
陳霸先、王僧辯等遣人将侯景之頭送于江陵王蕭繹，号市三日，煮而漆之，以藏武庫。
自此江陵王蕭繹稱帝于江陵，以太清六年改為承聖元年，以陳霸先為征虜将軍長城侯，以王僧辯為司徒鎮衛将軍。
武陵王蕭紀亦稱帝于成都。
這蕭繹，字世誠，小字七符，是梁武帝第七子。
雖有雄才英略，而禦下無術，在位三年而崩，追谥曰世祖，傳位太子晉安王為帝，改元紹泰元年，二年又改為太平元年。
陳霸先議定遷都建康。
陳霸先屢建奇功，威權日重，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，遂逼而禅位，自為陳朝，而梁氏遂亡。
卻說當日達摩點醒梁主，不期梁主不悟。
達摩見他祿緣未斷，尚有冤孽，遂折葦渡江至洛陽，止于少林寺中，面壁九年，人不能測。
九年之後大闡佛法，是為初祖。
因有一僧求他授法，達摩難之，其僧即取利刃斷自己左臂。
達摩見其心堅，遂授心傳，與他更名慧可。
這慧可是為二祖。
達摩一日對大衆說道：“時将至矣，吾又何留。
”遂端然坐化，與志公同到西方繳回佛旨，以後慧可傳三祖，三祖傳四祖，四祖傳五祖，五祖傳六祖，至今佛法皆是達摩留傳。
卻說昭明太子，自被閻君使鬼卒押至七葉關中住了多年，無拘無束。
一日太子出來閑走，見有一群人走過。
太子忙内在一邊讓他過去，卻偷眼看去，原來不是别人，俱是向日朝中士大夫與太子交好的。
太子見了，忙高聲叫他名姓。
衆人見叫，忙回頭一看，見是太子，各各歡喜相見。
太子問起緣由，方知梁主被侯景亂亡，這些人俱是盡節而死的。
閻君因見他們是忠義之人，不來拘管，不久降生富貴。
說了一番，各各歎息。
太子忽問道：“我在陽間将《金剛經》分了三十二分，隻不知世人可依這三十二分的《金剛經》信心奉誦否？”衆人齊說道：“世人皆謂此經分得微妙，贊歎稀有功德。
信心奉誦，晝夜無閑。
”太子聽了，頓發歡喜心說道：“但願世人信心奉持，如是經典心解義趣，我便永堕地獄，亦無苦惱矣。
”太子方才說完，忽兩朵蓮花起于足下，祥雲擁護起在空中，一時獄門大開，十殿閻君齊來相送，向太子說道：“從來不魔不成佛。
今發此大悲弘願，實與大士救苦救難同等。
脫難地獄，往證西天，同歸極樂。
”于是大家拱手作别。
太子到了西方如來座下，做了一尊維摩侍者。
因念母親丁貴嫔尚在陰間，便哀懇如來廣大佛法，立即到地獄中救出，同上西天證果極樂世界。
卻說梁主當日在淨居殿中，六戒無擾，頓生清淨，豁然洞徹了，知過去未來現在，早有半空中祥雲音樂拱候迎接，合掌與衆作别，早一駕祥雲飄飄冉冉按落雲端，上了靈山。
早有三千偈谛、五百阿羅、四大金剛、十八伽藍上前迎住相見了，便同來見如來。
如來早已慧眼觀知，便升法座。
梁主拜見如來說道：“弟子昔年蒙我佛慈悲，差往東土，不期漸入紅塵，複蒙世尊慈悲憐憫，頻使道友指迷不堕前因，引歸覺路。
今大事因緣已完，伏望世尊大發慈悲，功德無量。
”如來開玉音說道：“汝今根荄已固，離苦而就歡喜。
我今當為汝說法，證入菩提，況有《寶忏》傳流東土，利人超滅罪愆，作此無量功德。
汝永無輪劫之苦矣。
”說罷即傳法旨、聚集衆弟子宣揚妙義。
此時水大明王與蒲羅尊者相見，方知水大明王是郗氏變身，梁主是蒲羅尊者，達摩是菩提多羅，雲光是阿修羅，志公是毗迦那。
大家證明，歡喜無量，遂同頂禮如來。