番外 再相逢
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…如果……
他輕輕歎了一口氣，明天，就讓自己瘋狂一次……任性一次……霸道一次……
不管結果會怎麼樣……
===============vivi======================vivi==================
沒有時間的可以忽略這裡，厚厚。
是一些關于前田慶次的曆史資料。
戰國中後期的名将，号稱「戰國第一傾奇者」、「無雙之歌舞伎者」。
幼名宗兵衛，本名利益(利太、利貞)，通稱慶次、慶次郎。
泷川一益之兄泷川益氏之庶男。
天文十年(1541)生于尾張海東郡荒子村。
幼年過繼予前田利久為養子，前田利家之侄。
童年時的慶次于荒子村渡過，當時荒子村主為利久、利家之父利昌，永祿三年(1560)利昌死，利久繼為城主，但因為利久體弱多病，無力出戰，相反利家戰功卓着，于桶狹間之戰作戰勇猛，為信長所贊賞，這令作為當家的利久帶來無比壓力。
永祿十年(1567)，信長命令利久讓出家督之位予利家，并在命令書上寫道：「前田家中有異行者(慶次)，對繼家督來說是無所用，又左衛門(利家)常在我身邊為近習而仕織田家，而且立功無數，家督之位由又左衛門繼承，正符合正理！」無奈之下，利久帶慶次離開，并讓位予利家。
在此其間，利久與慶次四處流浪，據說曾投靠了泷川一益，但最後還是繼續流浪。
根據的記載，慶次于其間(1567-82)到了京都與關白一條兼冬及右大臣西園寺公朝的屋敷活動，學習文學、音樂，又聽學大納言三條公光講解源氏物語及伊勢物語、向名茶道家千利休學者茶道，更學懂亂舞、猿樂、笛吹、太鼓的舞技，且向連歌第一大師紹巴學習連歌、俳句和歌等藝文。
慶次于當時又同時向伊勢松阪城主古田重然學習騎馬弓箭之術，自命文武相全、十八般武藝皆通。
天正十年(1582)，織田信長命喪本能寺，其後，羽柴秀吉打敗明智光秀，又于賤嶽之戰打敗柴田勝家，掌握織田勢，前田利家倒向秀吉，得到極大的信任。
同時利久、慶次回到能登，利家以七千石之地給予二人，利久分予慶次其中五千石。
同年，利家封慶次為阿娓城主，天正十二年(1584)，佐佐成政入侵，攻打末森城，守将奧村永福以寡兵死守半年，利家命慶次前往救援，慶次到達後，立即與成政激戰，并且成功擊到成政，正當衆人期望成政之死時，向來我行我素的慶次因敬重成政而放其離開，這使利家非常憤怒，但翌年的阿娓之戰立下戰功，受到利家的賞賜。
天正十八年(1590)，慶次随利家出戰北條，戰後協助利家為陸奧地方的檢田使。
天正十九年(1591)，利久病死，慶次決定出走，離開前田家，利家得知後大為憤怒，并揚言必殺之！其間的慶次再入京都，于各大名及貴族的屋敷間出入，同時在京都遇上了一生中的至友——直江兼續，兩人一見如故，不時往來。
慶長三年八月，秀吉病死，德川家康迅速掌握天下，慶長五年(1600)，德川向上杉用兵，派大軍直指會津，但由于石田三成于畿内起兵，九月十五日，家康引兵到關原與西軍決戰，而上杉則向最上義光用兵以擴大版圖。
但卻被伊達、最上聯軍打敗并且追擊，慶次有見及此，擔任殿後軍以換取撤退時間，并與直江八百人共拒最上聯軍，使向來号稱于羽州縱橫無忌的最上軍損失慘重，于幾次戰鬥争後，最上撤離，慶次等成功的阻止進攻。
慶次更自稱「天下第一将」、「槍法第一」。
關原之戰後，上杉降伏，由一百二十萬石減為米澤三十萬石，據說當時慶之有份與景勝、直江上京，并得到家康的接見。
當時更據說，有很多大名向慶次招手，但都一一被拒。
慶長六年，到達米澤，并在途中寫成描寫民風民俗的「前田慶次道中日記」，這是對當時的風俗的研究非常有用的史料。
其後，慶次于堂森山東北的無苦庵居住，終日看花賞月，與近鄰住民相處融洽，不時參加宴會祭典。
其間作成「無庵記」，記末慶次寫道「當生活時生活，當要死時當點綴，不為煩惱動一眉，不為俗事怨一言。
」 慶長十二年(1612)六月四日，一代戰國傾奇者于米澤病逝，葬于堂森善光寺。
現存甲胄、朱槍及和歌五首，收錄于「龜岡文殊奉納詩歌百首」中。
其子正虎後出仕前田利常為藩士。
慶次雖為傾奇者，但其實是文武相全的全才，連歌、音樂等藝術于當時非常出名，縱然行為我行我素，但景勝的一句稱贊「大剛之大将」足以表達慶次的真一面。
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是一些關于前田慶次的曆史資料。
戰國中後期的名将，号稱「戰國第一傾奇者」、「無雙之歌舞伎者」。
幼名宗兵衛，本名利益(利太、利貞)，通稱慶次、慶次郎。
泷川一益之兄泷川益氏之庶男。
天文十年(1541)生于尾張海東郡荒子村。
幼年過繼予前田利久為養子，前田利家之侄。
童年時的慶次于荒子村渡過，當時荒子村主為利久、利家之父利昌，永祿三年(1560)利昌死，利久繼為城主，但因為利久體弱多病，無力出戰，相反利家戰功卓着，于桶狹間之戰作戰勇猛，為信長所贊賞，這令作為當家的利久帶來無比壓力。
永祿十年(1567)，信長命令利久讓出家督之位予利家，并在命令書上寫道：「前田家中有異行者(慶次)，對繼家督來說是無所用，又左衛門(利家)常在我身邊為近習而仕織田家，而且立功無數，家督之位由又左衛門繼承，正符合正理！」無奈之下，利久帶慶次離開，并讓位予利家。
在此其間，利久與慶次四處流浪，據說曾投靠了泷川一益，但最後還是繼續流浪。
根據的記載，慶次于其間(1567-82)到了京都與關白一條兼冬及右大臣西園寺公朝的屋敷活動，學習文學、音樂，又聽學大納言三條公光講解源氏物語及伊勢物語、向名茶道家千利休學者茶道，更學懂亂舞、猿樂、笛吹、太鼓的舞技，且向連歌第一大師紹巴學習連歌、俳句和歌等藝文。
慶次于當時又同時向伊勢松阪城主古田重然學習騎馬弓箭之術，自命文武相全、十八般武藝皆通。
天正十年(1582)，織田信長命喪本能寺，其後，羽柴秀吉打敗明智光秀，又于賤嶽之戰打敗柴田勝家，掌握織田勢，前田利家倒向秀吉，得到極大的信任。
同時利久、慶次回到能登，利家以七千石之地給予二人，利久分予慶次其中五千石。
同年，利家封慶次為阿娓城主，天正十二年(1584)，佐佐成政入侵，攻打末森城，守将奧村永福以寡兵死守半年，利家命慶次前往救援，慶次到達後，立即與成政激戰，并且成功擊到成政，正當衆人期望成政之死時，向來我行我素的慶次因敬重成政而放其離開，這使利家非常憤怒，但翌年的阿娓之戰立下戰功，受到利家的賞賜。
天正十八年(1590)，慶次随利家出戰北條，戰後協助利家為陸奧地方的檢田使。
天正十九年(1591)，利久病死，慶次決定出走，離開前田家，利家得知後大為憤怒，并揚言必殺之！其間的慶次再入京都，于各大名及貴族的屋敷間出入，同時在京都遇上了一生中的至友——直江兼續，兩人一見如故，不時往來。
慶長三年八月，秀吉病死，德川家康迅速掌握天下，慶長五年(1600)，德川向上杉用兵，派大軍直指會津，但由于石田三成于畿内起兵，九月十五日，家康引兵到關原與西軍決戰，而上杉則向最上義光用兵以擴大版圖。
但卻被伊達、最上聯軍打敗并且追擊，慶次有見及此，擔任殿後軍以換取撤退時間，并與直江八百人共拒最上聯軍，使向來号稱于羽州縱橫無忌的最上軍損失慘重，于幾次戰鬥争後，最上撤離，慶次等成功的阻止進攻。
慶次更自稱「天下第一将」、「槍法第一」。
關原之戰後，上杉降伏，由一百二十萬石減為米澤三十萬石，據說當時慶之有份與景勝、直江上京，并得到家康的接見。
當時更據說，有很多大名向慶次招手，但都一一被拒。
慶長六年，到達米澤，并在途中寫成描寫民風民俗的「前田慶次道中日記」，這是對當時的風俗的研究非常有用的史料。
其後，慶次于堂森山東北的無苦庵居住，終日看花賞月，與近鄰住民相處融洽，不時參加宴會祭典。
其間作成「無庵記」，記末慶次寫道「當生活時生活，當要死時當點綴，不為煩惱動一眉，不為俗事怨一言。
」 慶長十二年(1612)六月四日，一代戰國傾奇者于米澤病逝，葬于堂森善光寺。
現存甲胄、朱槍及和歌五首，收錄于「龜岡文殊奉納詩歌百首」中。
其子正虎後出仕前田利常為藩士。
慶次雖為傾奇者，但其實是文武相全的全才，連歌、音樂等藝術于當時非常出名，縱然行為我行我素，但景勝的一句稱贊「大剛之大将」足以表達慶次的真一面。
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