元代野史 第七十一回 寶林寺韓昭毀佛
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不至。
蕭含瑜一見，心頭火起，正欲發作，忽轉念曰：“投鼠忌器。
吾已入網羅中矣。
”悄步而出，仍歸卓錫亭前，玩花一會，始至客堂，則長老仍從方丈而出，接談後，便欲辭去。
長老再三不許，蕭生勉強住至次日，見長老禮意十分勤懇，心中不忍，乃以言挑之曰：“釋門動稱五戒，殊不盡然。
”長老曰：“沙門戒律甚嚴，先生或者于五戒之外，更有所見乎？”蕭生曰：“非也！ 釋子不必定守戒律，而亦有證果成佛作祖者。
”長老忽色變，徐曰：“豈有此理！”蕭生曰：“不見西湖道濟，酒肉不離于口；姚秦鸠摩羅什，尚能禦婦人，一交而生二子乎？”長老一聞此語，打着心病，滿面發赤，情知破綻，必為所窺，遂勃然大怒曰：“莊嚴佛地，何物狂生，敢如此謗言？”一聲拿下，隻見沙彌十餘人，奔至客堂，将蕭生擁至後面殿角下，不由分說，綁縛起來，蕭含瑜有口難辯，追悔無及，任你乞命，置之不理。
少時，長老至前，數之曰：“吾念孱弱書生，故推誠待汝，乃敢訾吾短，将謂吾戒刀不利，不能取汝首耶？”蕭含瑜自知難免，乃泣請曰：“念數日盤桓，交淺言深，命死不敢辭，乞付全屍。
”衆沙彌不許，惡狠狠即提刀就剁，蕭含瑜已魂不附體。
長老上前止住，沉吟一會，乃曰：“負石沉江。
”長老自去，蕭含瑜眼睜睜看着衆沙彌，又加一石，縛定兩臂，用兩人扛至曹溪上流，投于洪波巨浪中，兩沙彌方始歸去。
誰知蕭含瑜未合身亡，自入水中，即得奔流急湍，沖突一會，繩松石脫，人便載沉載浮，飄流水面，即大聲呼救，偶遇漁舟撈起，始得上岸。
改換衣服，拜謝漁人，問明此地乃屬湘江，已至韶州府城東矣。
急奔至曲江城中，走訴縣令，縣令以無所證驗，斥之不理。
蕭含瑜氣填胸臆，無可發洩，搶地呼冤，再控韶州府，府尹梁伯鸾，暗思“寶林寺乃曆代名勝，豈容有此奸僧？”立拘集僧衆，并委員弁，搜捕寺中，果于複室内，得婦女一百十八名。
梁府尹大怒，切責縣令不理，猶朔望日在寺中，進香不已。
縣令惶恐謝罪，請案鞫問，梁府尹許之。
縣令回署，将衆僧用重刑拷打，一一供出：婦女俱系布施入寺，有慕清淨，自願帶發修行者；有慕富足者；有戀年少沙彌，不忍歸去者。
衆僧尚未供畢，縣令已怒發沖冠，咬牙切齒，令将長老拶起，其餘以烙鐵火煅烙之，一時叫苦連天。
始将婦女一一鞫問，内有一婦，頗具風格，縣令好生面善，尚未問及，婦自陳乃東莞人，姓沈名瑤枝，即縣令昔年所買侍妾，于中途逃去者也。
縣令滿面發赤，雙目直瞪，揮手令速杖斃，餘者斷令歸家，須本夫家主親身來領。
凡來領婦者，無不笞責之。
蕭含瑜冤始白，賞銀二百兩，令歸樂昌，勉以奮志下帷。
後蕭含瑜成名，刺桂陽州，當時縣令鞫清此案，申詳府尹，梁府尹分别首從，如法處決，又将寺中田産，留五十畝，另行招僧焚修，餘盡入官，可安撫窮民數百戶，立時奏聞宋主。
旨下俞允。
正值刑部尚書韓昭由翔龍府按部至韶，贊羨梁府尹此舉利國裕民，甚惬人意。
梁府尹遂會同韓尚書，将寺田逐一履勘，深歎“二萬餘頃沃壤，從前徒為藏奸養蠹之用”，勘畢，又至寺中，韓尚書一見招提蘭若，僭拟宮殿，立命人拆毀其三分之二，惟湘山殿乃寶林祖祠，不在拆毀之數，又将六祖肉身、衣缽等類，舉火焚之。
一時煙焰并作，空中若有人語曰：“深謝韓大人，數百年明鏡無光，今始得清淨化身矣！”頃刻間，異香撲鼻，梵音盈耳，隐隐向西而去。
蕭含瑜一見，心頭火起，正欲發作，忽轉念曰：“投鼠忌器。
吾已入網羅中矣。
”悄步而出，仍歸卓錫亭前，玩花一會，始至客堂，則長老仍從方丈而出，接談後，便欲辭去。
長老再三不許，蕭生勉強住至次日，見長老禮意十分勤懇，心中不忍，乃以言挑之曰：“釋門動稱五戒，殊不盡然。
”長老曰：“沙門戒律甚嚴，先生或者于五戒之外，更有所見乎？”蕭生曰：“非也！ 釋子不必定守戒律，而亦有證果成佛作祖者。
”長老忽色變，徐曰：“豈有此理！”蕭生曰：“不見西湖道濟，酒肉不離于口；姚秦鸠摩羅什，尚能禦婦人，一交而生二子乎？”長老一聞此語，打着心病，滿面發赤，情知破綻，必為所窺，遂勃然大怒曰：“莊嚴佛地，何物狂生，敢如此謗言？”一聲拿下，隻見沙彌十餘人，奔至客堂，将蕭生擁至後面殿角下，不由分說，綁縛起來，蕭含瑜有口難辯，追悔無及，任你乞命，置之不理。
少時，長老至前，數之曰：“吾念孱弱書生，故推誠待汝，乃敢訾吾短，将謂吾戒刀不利，不能取汝首耶？”蕭含瑜自知難免，乃泣請曰：“念數日盤桓，交淺言深，命死不敢辭，乞付全屍。
”衆沙彌不許，惡狠狠即提刀就剁，蕭含瑜已魂不附體。
長老上前止住，沉吟一會，乃曰：“負石沉江。
”長老自去，蕭含瑜眼睜睜看着衆沙彌，又加一石，縛定兩臂，用兩人扛至曹溪上流，投于洪波巨浪中，兩沙彌方始歸去。
誰知蕭含瑜未合身亡，自入水中，即得奔流急湍，沖突一會，繩松石脫，人便載沉載浮，飄流水面，即大聲呼救，偶遇漁舟撈起，始得上岸。
改換衣服，拜謝漁人，問明此地乃屬湘江，已至韶州府城東矣。
急奔至曲江城中，走訴縣令，縣令以無所證驗，斥之不理。
蕭含瑜氣填胸臆，無可發洩，搶地呼冤，再控韶州府，府尹梁伯鸾，暗思“寶林寺乃曆代名勝，豈容有此奸僧？”立拘集僧衆，并委員弁，搜捕寺中，果于複室内，得婦女一百十八名。
梁府尹大怒，切責縣令不理，猶朔望日在寺中，進香不已。
縣令惶恐謝罪，請案鞫問，梁府尹許之。
縣令回署，将衆僧用重刑拷打，一一供出：婦女俱系布施入寺，有慕清淨，自願帶發修行者；有慕富足者；有戀年少沙彌，不忍歸去者。
衆僧尚未供畢，縣令已怒發沖冠，咬牙切齒，令将長老拶起，其餘以烙鐵火煅烙之，一時叫苦連天。
始将婦女一一鞫問，内有一婦，頗具風格，縣令好生面善，尚未問及，婦自陳乃東莞人，姓沈名瑤枝，即縣令昔年所買侍妾，于中途逃去者也。
縣令滿面發赤，雙目直瞪，揮手令速杖斃，餘者斷令歸家，須本夫家主親身來領。
凡來領婦者，無不笞責之。
蕭含瑜冤始白，賞銀二百兩，令歸樂昌，勉以奮志下帷。
後蕭含瑜成名，刺桂陽州，當時縣令鞫清此案，申詳府尹，梁府尹分别首從，如法處決，又将寺中田産，留五十畝，另行招僧焚修，餘盡入官，可安撫窮民數百戶，立時奏聞宋主。
旨下俞允。
正值刑部尚書韓昭由翔龍府按部至韶，贊羨梁府尹此舉利國裕民，甚惬人意。
梁府尹遂會同韓尚書，将寺田逐一履勘，深歎“二萬餘頃沃壤，從前徒為藏奸養蠹之用”，勘畢，又至寺中，韓尚書一見招提蘭若，僭拟宮殿，立命人拆毀其三分之二，惟湘山殿乃寶林祖祠，不在拆毀之數，又将六祖肉身、衣缽等類，舉火焚之。
一時煙焰并作，空中若有人語曰：“深謝韓大人，數百年明鏡無光，今始得清淨化身矣！”頃刻間，異香撲鼻，梵音盈耳，隐隐向西而去。