周書卷四十七 列傳第三十九
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之飾，曾不如婢隸之服。
然而以身率下，國富刑清，廟稱太宗，良有以也。
臣聞聖人久于其道，而天下化成。
今承魏氏喪亂之後，貞信未興。
宜先“遵五美，屏四惡”，革浮華之俗，抑流競之風，察鴻都之小藝，焚雉頭之異服，無益之貨勿重于時，虧德之器勿陳于側，則民知德矣。
臣又聞之，為治之要，在于選舉。
若差之毫厘，則有千裡之失。
後來居上，則緻積薪之譏。
是以古之善為治者，貫魚以次，任必以能。
爵人于朝，不以私一愛一。
簡材以授其官，量能以任其用。
官得其材，用當其器，六辔既調，坐緻千裡。
虞、舜選衆，不仁者遠。
則庶事康哉，民知其化矣。
帝覽而嘉之。
時外史廨宇屢移，未有定所。
季明又上言曰：“外史之職，漢之東觀，儀等石渠，司同天祿。
是乃廣内秘府，藏言之奧。
帝王所寶，此焉攸在。
自魏及周，公館不立。
臣雖愚瞽，猶知其非，是以去年十一月中，敢冒陳奏。
将降中旨，即遣修營。
荏苒一周，未加功力。
臣職思其憂，敢不重請。
”帝納焉。
于是廨宇方立。
天和三年，進車騎大将軍、儀同三司。
後以疾卒。
趙文深字德本，南一陽一宛人也。
父遐，以醫術進，仕魏為尚藥典禦。
文深少學楷隸，年十一，獻書于魏帝。
立義歸朝，除大丞相府法曹參軍。
文深雅有鐘、王之則，筆勢可觀。
當時碑牓，唯文深及冀隽而已。
大統十年，追論立義功，封白石縣男，邑二百戶。
太祖以隸書纰缪，命文深與黎季明、沉遐等依說文及字林刊定六體，成一萬餘言，行于世。
及平江陵之後，王褒入關，貴遊等翕然并學褒書。
文深之書，遂被遐棄。
文深慚恨，形于言色。
後知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。
至于碑牓，餘人猶莫之逮。
王褒亦每推先之。
宮殿樓閣，皆其迹也。
遷縣伯下大夫，加儀同三司。
世宗令至江陵書景福寺碑，漢南人士，亦以為工。
梁主蕭詧觀而美之，賞遺甚厚。
天和元年，露寝等初成，文深以題牓之功，增邑二百戶，除趙興郡守。
文深雖外任，每須題牓，辄複追之。
後以疾卒。
褚該字孝通，河南一陽一翟人也。
晉末，遷居江左。
祖長樂，齊竟陵王錄事參軍。
父義昌，梁鄱一陽一王中記室。
該幼而謹厚，有譽鄉曲。
尤善醫術，見稱于時。
仕梁，曆武陵王府參軍。
随府西上。
後與蕭撝同歸國，授平東将軍、左銀青光祿大夫，轉骠騎将軍、右光祿大夫。
武成元年，除醫正上士。
自許奭死後，該稍為時人所重，賓客迎候，亞于姚僧垣。
天和初，遷縣伯下大夫。
五年，進授車騎大将軍、儀同三司。
該一性一淹和，不自矜尚，但有請之者，皆為盡其藝術。
時論稱其長者焉。
後以疾卒。
子士則，亦傳其家業。
時有強練，不知何許人，亦不知其名字。
魏時有李順興者，語默不恒，好言未然之事，當時号為李練。
世人以強類練，故亦呼為練焉。
容貌長壯，有異于人。
神一精一僘侃，莫之能測。
意欲有所論說，逢人辄言。
若值其不欲言，縱苦加祈請，亦不相酬答。
初聞其言，略不可解。
事過之後，往往有驗。
恒寄住諸佛寺，好遊行民家，兼曆造王公邸第。
所至之處，人皆敬而信之。
晉公護未誅之前，曾手持一大瓠，到護第門外，抵而破之。
乃大言曰：“瓠破子苦。
”時柱國、平高公侯伏侯龍恩早依随護，深被任委。
強練至龍恩宅，呼其妻元氏及其妾媵并婢仆等，并令連席而坐。
諸人以一逼一夫人，苦辭不肯。
強練曰：“汝等一例人耳，何有貴賤。
”遂一逼一就坐。
未幾而護誅，諸子并死。
龍恩亦伏法，仍籍沒其家。
建德中，每夜上街衢邊樹，大哭釋迦牟尼佛，或至申旦，如此者累日，聲甚哀憐。
俄而廢佛、道二教。
大象末，又以一無底囊，曆長安市肆告乞，市人争以米麥遺之。
強練張囊投之，随即漏之于地。
人或問之曰：“汝何為也？”強練曰：“此亦無餘，但欲使諸人見盛空耳。
”至隋開皇初，果移都于龍首山，長安城遂空廢。
後亦莫知其所終。
又有蜀郡衛元嵩者，亦好言将來之事，蓋江左寶志之流。
天和中，着詩預論周、隋廢興及皇家受命，并有征驗。
一性一尤不信釋教，嘗上疏極論之。
史失其事，故不為傳。
史臣曰：仁義之于教，大矣，術藝之于用，博矣。
狥于是者，不能無非，厚于利者，必有其害。
詩、書、禮、樂所失也淺，故先王重其德。
方術技巧，所失也深，故往哲輕其藝。
夫能通方術而不詭于俗，習技巧而必蹈于禮者，豈非大雅君子乎。
姚僧垣診候一精一審，名冠于一代，其所全濟，固亦多焉。
而弘茲義方，皆為令器，故能享眉壽，縻好爵。
老聃雲“天道無親，常與善人”，于是信矣。
然而以身率下，國富刑清，廟稱太宗，良有以也。
臣聞聖人久于其道，而天下化成。
今承魏氏喪亂之後，貞信未興。
宜先“遵五美，屏四惡”，革浮華之俗，抑流競之風，察鴻都之小藝，焚雉頭之異服，無益之貨勿重于時，虧德之器勿陳于側，則民知德矣。
臣又聞之，為治之要，在于選舉。
若差之毫厘，則有千裡之失。
後來居上，則緻積薪之譏。
是以古之善為治者，貫魚以次，任必以能。
爵人于朝，不以私一愛一。
簡材以授其官，量能以任其用。
官得其材，用當其器，六辔既調，坐緻千裡。
虞、舜選衆，不仁者遠。
則庶事康哉，民知其化矣。
帝覽而嘉之。
時外史廨宇屢移，未有定所。
季明又上言曰：“外史之職，漢之東觀，儀等石渠，司同天祿。
是乃廣内秘府，藏言之奧。
帝王所寶，此焉攸在。
自魏及周，公館不立。
臣雖愚瞽，猶知其非，是以去年十一月中，敢冒陳奏。
将降中旨，即遣修營。
荏苒一周，未加功力。
臣職思其憂，敢不重請。
”帝納焉。
于是廨宇方立。
天和三年，進車騎大将軍、儀同三司。
後以疾卒。
趙文深字德本，南一陽一宛人也。
父遐，以醫術進，仕魏為尚藥典禦。
文深少學楷隸，年十一，獻書于魏帝。
立義歸朝，除大丞相府法曹參軍。
文深雅有鐘、王之則，筆勢可觀。
當時碑牓，唯文深及冀隽而已。
大統十年，追論立義功，封白石縣男，邑二百戶。
太祖以隸書纰缪，命文深與黎季明、沉遐等依說文及字林刊定六體，成一萬餘言，行于世。
及平江陵之後，王褒入關，貴遊等翕然并學褒書。
文深之書，遂被遐棄。
文深慚恨，形于言色。
後知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。
至于碑牓，餘人猶莫之逮。
王褒亦每推先之。
宮殿樓閣，皆其迹也。
遷縣伯下大夫，加儀同三司。
世宗令至江陵書景福寺碑，漢南人士，亦以為工。
梁主蕭詧觀而美之，賞遺甚厚。
天和元年，露寝等初成，文深以題牓之功，增邑二百戶，除趙興郡守。
文深雖外任，每須題牓，辄複追之。
後以疾卒。
褚該字孝通，河南一陽一翟人也。
晉末，遷居江左。
祖長樂，齊竟陵王錄事參軍。
父義昌，梁鄱一陽一王中記室。
該幼而謹厚，有譽鄉曲。
尤善醫術，見稱于時。
仕梁，曆武陵王府參軍。
随府西上。
後與蕭撝同歸國，授平東将軍、左銀青光祿大夫，轉骠騎将軍、右光祿大夫。
武成元年，除醫正上士。
自許奭死後，該稍為時人所重，賓客迎候，亞于姚僧垣。
天和初，遷縣伯下大夫。
五年，進授車騎大将軍、儀同三司。
該一性一淹和，不自矜尚，但有請之者，皆為盡其藝術。
時論稱其長者焉。
後以疾卒。
子士則，亦傳其家業。
時有強練，不知何許人，亦不知其名字。
魏時有李順興者，語默不恒，好言未然之事，當時号為李練。
世人以強類練，故亦呼為練焉。
容貌長壯，有異于人。
神一精一僘侃，莫之能測。
意欲有所論說，逢人辄言。
若值其不欲言，縱苦加祈請，亦不相酬答。
初聞其言，略不可解。
事過之後，往往有驗。
恒寄住諸佛寺，好遊行民家，兼曆造王公邸第。
所至之處，人皆敬而信之。
晉公護未誅之前，曾手持一大瓠，到護第門外，抵而破之。
乃大言曰：“瓠破子苦。
”時柱國、平高公侯伏侯龍恩早依随護，深被任委。
強練至龍恩宅，呼其妻元氏及其妾媵并婢仆等，并令連席而坐。
諸人以一逼一夫人，苦辭不肯。
強練曰：“汝等一例人耳，何有貴賤。
”遂一逼一就坐。
未幾而護誅，諸子并死。
龍恩亦伏法，仍籍沒其家。
建德中，每夜上街衢邊樹，大哭釋迦牟尼佛，或至申旦，如此者累日，聲甚哀憐。
俄而廢佛、道二教。
大象末，又以一無底囊，曆長安市肆告乞，市人争以米麥遺之。
強練張囊投之，随即漏之于地。
人或問之曰：“汝何為也？”強練曰：“此亦無餘，但欲使諸人見盛空耳。
”至隋開皇初，果移都于龍首山，長安城遂空廢。
後亦莫知其所終。
又有蜀郡衛元嵩者，亦好言将來之事，蓋江左寶志之流。
天和中，着詩預論周、隋廢興及皇家受命，并有征驗。
一性一尤不信釋教，嘗上疏極論之。
史失其事，故不為傳。
史臣曰：仁義之于教，大矣，術藝之于用，博矣。
狥于是者，不能無非，厚于利者，必有其害。
詩、書、禮、樂所失也淺，故先王重其德。
方術技巧，所失也深，故往哲輕其藝。
夫能通方術而不詭于俗，習技巧而必蹈于禮者，豈非大雅君子乎。
姚僧垣診候一精一審，名冠于一代，其所全濟，固亦多焉。
而弘茲義方，皆為令器，故能享眉壽，縻好爵。
老聃雲“天道無親，常與善人”，于是信矣。