第04章 康熙帝玄烨
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于平民百姓，那是萬萬做不到的。
康熙皇帝為着大清江山世代永固，社稷綿延億萬斯年，便對諸皇子進行嚴格的教育。
明朝的諸藩王，分封而不賜土，列爵而不臨民，食祿而不治事。
清承明制，又有損益。
康熙皇帝對皇子的教育，首選為成龍，次之為襄（助）政，又次之為領兵，再次之為務學，複次之為書畫。
由是，康熙帝不僅制定嚴格的制度，而且進行嚴格的教育。
康熙對子孫的教育，通過多種方式進行。
包括言傳、身教，讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、出征等，上學是康熙教育子孫的基本方式。
清朝皇子的教育，《養吉齋叢錄》記載：“我朝家法，皇子、皇孫六歲，即就外傅讀書。
”學習的時間，“寅刻至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然後習漢書。
師傅入直，率以卯刻。
幼稚課簡，午前即退直。
遲退者，至未正二刻，或至申刻”。
休假日，“惟元旦免入直，除夕及前一日巳刻，準散直”。
一年之中，休假隻有元旦一天和其前兩個半天。
相比之下，今日學生的假日可謂多矣。
康熙确定了皇子皇孫的教育制度。
康熙定制，皇子皇孫6歲開始在上書房讀書。
康熙親自為皇子們選定師傅，起初有張英、熊賜履、李光地、徐元夢、湯斌等一代名儒。
皇子老師中的漢人師傅，主要教授儒家經典；滿人師傅稱谙達——内谙達教授滿文和蒙古文，外谙達教授弓箭騎射技藝。
《康熙起居注冊》等書記載康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子一天讀書的情狀： 寅時（3～5時），皇子在書房讀書，複習前一天的功課，準備師傅到來上課。
卯時（5～7時），滿文師傅達哈塔、漢文師傅湯斌和少詹事耿介，進入無逸齋，向皇太子恭行臣子禮後，侍立在東側；管記載皇太子言行的起居注官德格勒、彭孫遹侍立在西側。
皇太子允礽伏案誦讀《禮記》中的章節，諷詠不停。
允礽遵照皇父“書必背足一百二十遍”的規定背足數後，令湯斌靠近案前聽他背書。
年近60歲的湯斌跪着捧接皇太子的書。
聽完允礽的背誦，一字不錯，就用朱筆點上記号，重畫一段，再讀新書，捧還經書，退回原來的地方站立。
皇太子又寫楷字一紙，約數百字。
辰時（7～9時），康熙上完早朝，向太皇太後請安之後，來到皇太子讀書的暢春園無逸齋。
皇太子率領諸臣到書房外台階下恭迎。
康熙入齋升座，問湯斌曰：“皇太子書背熟否？”湯斌奏道：“很熟。
”康熙接過書後，指出一段，皇太子朗朗背誦，一字不錯。
康熙又問起居注官：“爾等看皇太子讀書如何？”奏道：“皇太子睿質岐嶷(yí)，學問淵通，實在是宗廟萬年無疆之慶！”康熙囑咐他們對皇太子不要過分誇獎，而應嚴加要求。
檢查完皇太子的功課，康熙回宮。
巳時（9～11時），時值初伏，日已近中，驕一陽一似火。
皇太子不搖折扇，不解一衣冠，凝神端坐，伏案寫字。
師傅達哈塔、湯斌和耿介，因為年邁暑熱，晨起過早，伫立時久，體力不支，斜立昏盹，幾乎颠仆。
皇太子寫好滿文一章，讓師傅達哈塔傳觀批閱校對。
湯斌奏道：“筆筆中鋒，端嚴秀勁，真佳書也！”達哈塔也奏道：“筆法一精一妙，結構純一熟。
”皇太子又将《禮記》畫定的篇章讀120遍。
午時（11～13時），侍衛給皇太子等進午膳。
皇太子命賜諸師傅也吃飯。
諸臣叩頭謝恩後，就座吃飯。
膳後，皇太子沒有休息，接着正襟危坐，又讀《禮記》。
讀過120遍，再由湯斌等跪着接書，皇太子背誦。
未時（13～15時），侍衛端進點心。
皇太子吃完點心後，侍衛在庭院中張侯——安上箭靶。
皇太子步出門外，站在階下，運力挽弓，扣弦射箭。
這既是一節體育課，又是一節軍事課。
是為教育皇子們“崇文宣武”，治理國家。
皇太子射完箭，回屋入座，開始疏講。
湯斌和耿介跪在書案前面，先生翻書出題，學生依題疏講。
申時（15～17時），康熙又來到無逸齋。
皇長子胤(zhī)、皇三子胤祉(zhǐ)、皇四子胤禛、皇五子胤祺、(皇六子早殇)皇七子胤祐、皇八子胤禩，同來侍讀。
康熙說：“朕宮中從無不讀書之子。
向來皇子讀書情形，外人不知。
今特召諸皇子前來講誦。
”湯斌按照康熙的旨意，從書案上信手取下經書，随意翻書命題。
諸皇子依次魚貫進前背誦、疏講。
皇五子胤祺因學滿文，所以隻寫滿文一篇，圈點準确。
康熙親自書寫程頤七言律詩一首，又寫“存誠”兩個大字一幅，給皇子們示範。
群臣稱頌說小字“秀麗”、大字“蒼勁”。
酉時（17～19時），侍衛在院中張侯之後，康熙令諸子依次彎射，各皇子成績不等。
又命諸位師傅射箭。
随後，康熙親射，連發連中。
天色已暮，諸臣退出。
皇太子等在暢春園無逸齋一天的功課完畢。
教育能影響一個人，而不能決定一個人的人生道路。
康熙帝的35個兒子中，序齒的有24位，實際上成一人(年滿16歲)的，隻有20位。
這20個兒子，是由17個妻子生育的。
他們一性一情志趣各不相同，大體可以分為四類： 政治型。
康熙帝培養兒子的主要目标是從皇子中産生一位滿意的接班人，以使大清帝國江山永固、社稷萬年。
首先，以儒家經典教育皇子；其次，以“國語騎射”培養皇子；再次，訓練皇子實際能力；複次，傳授治國安邦之道。
諸皇子的培養教育，以皇太子為重。
早在康熙十四年(1675年)，封年僅1歲的胤礽為皇太子，加以眷一寵一，施以特教。
初始，康熙帝親自教他讀書、寫字。
6歲就傅，令大學士張英、李光地做他的老師，又命大學士熊賜履教他一性一理之書。
康熙帝三次親征噶爾丹，命皇太子留京代理政務。
康熙帝幾次南巡，也多命皇太子留守京城。
康熙三十二年(16一93年)，康熙帝患病，命皇太子代理政事：“朕因違和，于國家政事，久未辦理，奏章照常送進，令皇太子辦理，付批辦處批一發。
”康熙帝病愈之後，命皇太子協助處理一般政務和旗務。
他對其他皇子，如皇四子、皇八子、皇十四子等，常委以軍政重任，既對其加強鍛煉，又對其進行考察。
學者型。
康熙教皇子數學、天文學、地理學、醫學、測量學、農學等。
先以觀測日食為例。
康熙三十六年(16一97年)閏三月初一日，日食。
時康熙帝親征噶爾丹在外，皇太子在北京觀測，使用皇父所賜嵌有三層玻璃的小鏡子，裝于自鳴鐘之上，用望日千裡眼觀望。
日食似不到十分，日光、房屋、牆壁及人影俱可見，甚屬明耀。
觀測奏報自京城發出，送皇父覽閱。
康熙帝得到奏報後，朱批曰：“覽爾所奏，果然如此。
”後來皇四子胤禛（雍正）回憶道：“昔年遇日食四五分之時，日光照耀，難以仰視。
皇考親率朕同諸兄弟在乾清宮，用千裡鏡，四周用夾紙遮蔽日光，然後看出考驗所虧分數。
此朕身經實驗者。
”又以幾何學為例。
法國耶稣會士白晉寫給法王路易十四的信中說，康熙帝親自給皇三子胤祉講解幾何學，并培養其科學才能。
後又讓胤祉等向意大利耶稣會士德理格學習律呂知識，“命臣德理格在皇三子、皇十五子、皇十六子殿下前，每日講究其一精一微，修造新書”。
康熙帝命在暢春園蒙養齋開館，派允祉主持纂修《律曆淵源》，彙律呂、曆法和算法于一書。
允祉還為《古今圖書集成》的纂輯做出貢獻，成為康熙朝一位傑出的學者。
但他在雍正繼位後，仍未逃過劫難：被奪爵，禁景山永安亭而死。
藝術型。
康熙帝對書法下過一番功夫，他同皇子們說：“朕自幼好臨池，每日寫千餘字，從無間斷。
凡古名人之墨迹、石刻，無不細心臨摹，積今三十餘年，實亦一性一之所好。
”他對有的皇子練字，做出具體規定：每一日要寫十幅呈覽。
在皇父嚴格要求與督促之下，皇太子、皇三子、皇四子、皇七子、皇十三子和皇十四子等，都寫得一手好字。
皇二十一子胤禧，史載其“詩清秀，尤工畫，遠希董源，近接文徵明”。
皇三子胤祉和皇七子胤祐，以其尤長書法而受命書寫康熙帝景陵的《神功聖德碑文》。
生活型。
康熙帝的兒子們，有的因其生母卑微，如皇十二子生母萬琉哈氏為定嫔，皇十五子生母王氏為密嫔，皇十七子生母陳氏為勤嫔，還有連嫔的品級也未受封；有的因年齡太小，如康熙帝初廢皇太子後出生的皇子，到他崩駕時皇二十一子和皇二十二子都是11歲，皇二十三子9歲，皇二十四子才6歲，他們沒有資格、沒有能力也沒有條件同兄長們去争奪皇位。
這些皇子能明哲保身，母子平安，安享富貴，就算有大福了。
他們不求登大位，但求生活好。
所以，把他們歸為生活類。
康熙教育子孫，是他為君之道中的重要内容。
清朝的皇帝沒有暴君、沒有昏君也沒有怠君。
康熙的繼承者雍正、乾隆都很傑出。
康熙的皇子中，沒有不學無術的庸人，也沒有胡作非為的纨绔。
他們都有一定素養、一技之長。
這些都同康熙、清朝重視皇子皇孫的教育有關。
但康熙帝的兒子太多，在位時間又長。
“夜長夢多”，皇子們結一黨一自固，争奪皇位，最後導緻殘酷的宮廷鬥争。
這将在下面講雍正時探讨。
玄烨個人小檔案 姓名：一愛一新覺羅·玄烨 出生：順治十一年（1654年）三月十八日 屬相：馬 卒年：康熙六十一年(1722年) 享年：68歲 谥号：仁皇帝 廟号：聖祖 陵寝：景陵（清東陵） 父親：福臨母親：佟佳氏，後尊為孝康章皇後 初婚：12歲結婚 配偶：16人，皇後赫舍裡氏 子女：35子，16女 繼位人：胤禛（雍正） 最得意：14歲智擒輔臣鳌拜 最失意：三喪皇後 最不幸：幼年喪父、喪母 最痛心：儲位兩立兩廢 最擅長：學習
康熙皇帝為着大清江山世代永固，社稷綿延億萬斯年，便對諸皇子進行嚴格的教育。
明朝的諸藩王，分封而不賜土，列爵而不臨民，食祿而不治事。
清承明制，又有損益。
康熙皇帝對皇子的教育，首選為成龍，次之為襄（助）政，又次之為領兵，再次之為務學，複次之為書畫。
由是，康熙帝不僅制定嚴格的制度，而且進行嚴格的教育。
康熙對子孫的教育，通過多種方式進行。
包括言傳、身教，讓子孫參加祭祀、打獵、巡幸、出征等，上學是康熙教育子孫的基本方式。
清朝皇子的教育，《養吉齋叢錄》記載：“我朝家法，皇子、皇孫六歲，即就外傅讀書。
”學習的時間，“寅刻至書房，先習滿洲、蒙古文畢，然後習
師傅入直，率以卯刻。
幼稚課簡，午前即退直。
遲退者，至未正二刻，或至申刻”。
休假日，“惟元旦免入直，除夕及前一日巳刻，準散直”。
一年之中，休假隻有元旦一天和其前兩個半天。
相比之下，今日學生的假日可謂多矣。
康熙确定了皇子皇孫的教育制度。
康熙定制，皇子皇孫6歲開始在上書房讀書。
康熙親自為皇子們選定師傅，起初有張英、熊賜履、李光地、徐元夢、湯斌等一代名儒。
皇子老師中的漢人師傅，主要教授儒家經典；滿人師傅稱谙達——内谙達教授滿文和蒙古文，外谙達教授弓箭騎射技藝。
《康熙起居注冊》等書記載康熙二十六年（1687年）六月初十日，皇子一天讀書的情狀： 寅時（3～5時），皇子在書房讀書，複習前一天的功課，準備師傅到來上課。
卯時（5～7時），滿文師傅達哈塔、漢文師傅湯斌和少詹事耿介，進入無逸齋，向皇太子恭行臣子禮後，侍立在東側；管記載皇太子言行的起居注官德格勒、彭孫遹侍立在西側。
皇太子允礽伏案誦讀《禮記》中的章節，諷詠不停。
允礽遵照皇父“書必背足一百二十遍”的規定背足數後，令湯斌靠近案前聽他背書。
年近60歲的湯斌跪着捧接皇太子的書。
聽完允礽的背誦，一字不錯，就用朱筆點上記号，重畫一段，再讀新書，捧還經書，退回原來的地方站立。
皇太子又寫楷字一紙，約數百字。
辰時（7～9時），康熙上完早朝，向太皇太後請安之後，來到皇太子讀書的暢春園無逸齋。
皇太子率領諸臣到書房外台階下恭迎。
康熙入齋升座，問湯斌曰：“皇太子書背熟否？”湯斌奏道：“很熟。
”康熙接過書後，指出一段，皇太子朗朗背誦，一字不錯。
康熙又問起居注官：“爾等看皇太子讀書如何？”奏道：“皇太子睿質岐嶷(yí)，學問淵通，實在是宗廟萬年無疆之慶！”康熙囑咐他們對皇太子不要過分誇獎，而應嚴加要求。
檢查完皇太子的功課，康熙回宮。
巳時（9～11時），時值初伏，日已近中，驕一陽一似火。
皇太子不搖折扇，不解一衣冠，凝神端坐，伏案寫字。
師傅達哈塔、湯斌和耿介，因為年邁暑熱，晨起過早，伫立時久，體力不支，斜立昏盹，幾乎颠仆。
皇太子寫好滿文一章，讓師傅達哈塔傳觀批閱校對。
湯斌奏道：“筆筆中鋒，端嚴秀勁，真佳書也！”達哈塔也奏道：“筆法一精一妙，結構純一熟。
”皇太子又将《禮記》畫定的篇章讀120遍。
午時（11～13時），侍衛給皇太子等進午膳。
皇太子命賜諸師傅也吃飯。
諸臣叩頭謝恩後，就座吃飯。
膳後，皇太子沒有休息，接着正襟危坐，又讀《禮記》。
讀過120遍，再由湯斌等跪着接書，皇太子背誦。
未時（13～15時），侍衛端進點心。
皇太子吃完點心後，侍衛在庭院中張侯——安上箭靶。
皇太子步出門外，站在階下，運力挽弓，扣弦射箭。
這既是一節體育課，又是一節軍事課。
是為教育皇子們“崇文宣武”，治理國家。
皇太子射完箭，回屋入座，開始疏講。
湯斌和耿介跪在書案前面，先生翻書出題，學生依題疏講。
申時（15～17時），康熙又來到無逸齋。
皇長子胤(zhī)、皇三子胤祉(zhǐ)、皇四子胤禛、皇五子胤祺、(皇六子早殇)皇七子胤祐、皇八子胤禩，同來侍讀。
康熙說：“朕宮中從無不讀書之子。
向來皇子讀書情形，外人不知。
今特召諸皇子前來講誦。
”湯斌按照康熙的旨意，從書案上信手取下經書，随意翻書命題。
諸皇子依次魚貫進前背誦、疏講。
皇五子胤祺因學滿文，所以隻寫滿文一篇，圈點準确。
康熙親自書寫程頤七言律詩一首，又寫“存誠”兩個大字一幅，給皇子們示範。
群臣稱頌說小字“秀麗”、大字“蒼勁”。
酉時（17～19時），侍衛在院中張侯之後，康熙令諸子依次彎射，各皇子成績不等。
又命諸位師傅射箭。
随後，康熙親射，連發連中。
天色已暮，諸臣退出。
皇太子等在暢春園無逸齋一天的功課完畢。
教育能影響一個人，而不能決定一個人的人生道路。
康熙帝的35個兒子中，序齒的有24位，實際上成一人(年滿16歲)的，隻有20位。
這20個兒子，是由17個妻子生育的。
他們一性一情志趣各不相同，大體可以分為四類： 政治型。
康熙帝培養兒子的主要目标是從皇子中産生一位滿意的接班人，以使大清帝國江山永固、社稷萬年。
首先，以儒家經典教育皇子；其次，以“國語騎射”培養皇子；再次，訓練皇子實際能力；複次，傳授治國安邦之道。
諸皇子的培養教育，以皇太子為重。
早在康熙十四年(1675年)，封年僅1歲的胤礽為皇太子，加以眷一寵一，施以特教。
初始，康熙帝親自教他讀書、寫字。
6歲就傅，令大學士張英、李光地做他的老師，又命大學士熊賜履教他一性一理之書。
康熙帝三次親征噶爾丹，命皇太子留京代理政務。
康熙帝幾次南巡，也多命皇太子留守京城。
康熙三十二年(16一93年)，康熙帝患病，命皇太子代理政事：“朕因違和，于國家政事，久未辦理，奏章照常送進，令皇太子辦理，付批辦處批一發。
”康熙帝病愈之後，命皇太子協助處理一般政務和旗務。
他對其他皇子，如皇四子、皇八子、皇十四子等，常委以軍政重任，既對其加強鍛煉，又對其進行考察。
學者型。
康熙教皇子數學、天文學、地理學、醫學、測量學、農學等。
先以觀測日食為例。
康熙三十六年(16一97年)閏三月初一日，日食。
時康熙帝親征噶爾丹在外，皇太子在北京觀測，使用皇父所賜嵌有三層玻璃的小鏡子，裝于自鳴鐘之上，用望日千裡眼觀望。
日食似不到十分，日光、房屋、牆壁及人影俱可見，甚屬明耀。
觀測奏報自京城發出，送皇父覽閱。
康熙帝得到奏報後，朱批曰：“覽爾所奏，果然如此。
”後來皇四子胤禛（雍正）回憶道：“昔年遇日食四五分之時，日光照耀，難以仰視。
皇考親率朕同諸兄弟在乾清宮，用千裡鏡，四周用夾紙遮蔽日光，然後看出考驗所虧分數。
此朕身經實驗者。
”又以幾何學為例。
法國耶稣會士白晉寫給法王路易十四的信中說，康熙帝親自給皇三子胤祉講解幾何學，并培養其科學才能。
後又讓胤祉等向意大利耶稣會士德理格學習律呂知識，“命臣德理格在皇三子、皇十五子、皇十六子殿下前，每日講究其一精一微，修造新書”。
康熙帝命在暢春園蒙養齋開館，派允祉主持纂修《律曆淵源》，彙律呂、曆法和算法于一書。
允祉還為《古今圖書集成》的纂輯做出貢獻，成為康熙朝一位傑出的學者。
但他在雍正繼位後，仍未逃過劫難：被奪爵，禁景山永安亭而死。
藝術型。
康熙帝對書法下過一番功夫，他同皇子們說：“朕自幼好臨池，每日寫千餘字，從無間斷。
凡古名人之墨迹、石刻，無不細心臨摹，積今三十餘年，實亦一性一之所好。
”他對有的皇子練字，做出具體規定：每一日要寫十幅呈覽。
在皇父嚴格要求與督促之下，皇太子、皇三子、皇四子、皇七子、皇十三子和皇十四子等，都寫得一手好字。
皇二十一子胤禧，史載其“詩清秀，尤工畫，遠希董源，近接文徵明”。
皇三子胤祉和皇七子胤祐，以其尤長書法而受命書寫康熙帝景陵的《神功聖德碑文》。
生活型。
康熙帝的兒子們，有的因其生母卑微，如皇十二子生母萬琉哈氏為定嫔，皇十五子生母王氏為密嫔，皇十七子生母陳氏為勤嫔，還有連嫔的品級也未受封；有的因年齡太小，如康熙帝初廢皇太子後出生的皇子，到他崩駕時皇二十一子和皇二十二子都是11歲，皇二十三子9歲，皇二十四子才6歲，他們沒有資格、沒有能力也沒有條件同兄長們去争奪皇位。
這些皇子能明哲保身，母子平安，安享富貴，就算有大福了。
他們不求登大位，但求生活好。
所以，把他們歸為生活類。
康熙教育子孫，是他為君之道中的重要内容。
清朝的皇帝沒有暴君、沒有昏君也沒有怠君。
康熙的繼承者雍正、乾隆都很傑出。
康熙的皇子中，沒有不學無術的庸人，也沒有胡作非為的纨绔。
他們都有一定素養、一技之長。
這些都同康熙、清朝重視皇子皇孫的教育有關。
但康熙帝的兒子太多，在位時間又長。
“夜長夢多”，皇子們結一黨一自固，争奪皇位，最後導緻殘酷的宮廷鬥争。
這将在下面講雍正時探讨。
玄烨個人小檔案 姓名：一愛一新覺羅·玄烨 出生：順治十一年（1654年）三月十八日 屬相：馬 卒年：康熙六十一年(1722年) 享年：68歲 谥号：仁皇帝 廟号：聖祖 陵寝：景陵（清東陵） 父親：福臨母親：佟佳氏，後尊為孝康章皇後 初婚：12歲結婚 配偶：16人，皇後赫舍裡氏 子女：35子，16女 繼位人：胤禛（雍正） 最得意：14歲智擒輔臣鳌拜 最失意：三喪皇後 最不幸：幼年喪父、喪母 最痛心：儲位兩立兩廢 最擅長：學習